超越人本主義

長期以來，以費爾巴哈“唯物主義”或“人本主義”為導向對馬克思哲學進行費爾巴哈式解讀，使得在馬克思與費爾巴哈之間、人道主義與唯物史觀之間、唯物主義與人本主義之間關係問題上產生了諸多爭論和分歧。即使看似已成定論的觀點，實際上依然存在這樣或那樣的矛盾和問題。這種二元分立的解讀模式，妨礙了我們正確理解和全面把握馬克思新世界觀的精神實質。作者在深入分析兩種殊途同歸的解讀模式的基礎上，論證了費爾巴哈人本主義思想在馬克思創立唯物史觀並賦予人道主義以科學的理論形態過程中所起的作用，闡釋了費爾巴哈的人本主義哲學如何影響了馬克思的思想發展，怎樣促使馬克思在自己獨立開創的研究道路上逐漸走向成熟，直至解除對費爾巴哈的誤解，實現對費爾巴哈哲學的批判、超越，並對馬克思實現哲學革命和超越的各種條件、根源，以及馬克思哲學的當代意義進行了深入考察和系統分析。

導　言

第1章“以費解馬”的兩種模式

1.1　以費爾巴哈“唯物主義”為導向的理論闡釋

1.1.1　恩格斯對馬克思與費爾巴哈關係的解讀

1.1.2　第二國際理論家對費爾巴哈“唯物主義”的凸顯

1.2　以費爾巴哈“人本主義”為導向的理論闡釋

1.2.1　西方馬克思主義的人本主義闡釋

1.2.2東歐新馬克思主義的人本主義闡釋

1.2.3　阿爾都塞對青年馬克思哲學思想的人本主義闡釋

1.3　馬克思哲學“費爾巴哈化”的理論實質及要害.

第2章　費爾巴哈人本主義思想

2.1　費爾巴哈人本主義思想的形成及內容

2.1.1　費爾巴哈人本主義的形成

2.1.2　費爾巴哈人本主義思想的主要內容

2.2　費爾巴哈人本主義的理論貢獻