簣山

在陝西省藍田縣城南不遠處有座兩峰並肩形似筆架的山，叫簣山，簣山的東西兩峰之上各修有寺，叫竹簣寺，又名祝國寺。因此，簣山又名竹簣寺山、祝國寺山，位於藍田縣城南5公里黃溝村，海撥高度900米，古屬藍田八景之一。《舊圖經》載：“黃帝時風後來蚩尤部眾於此”。竹簣山又名天馬山，秦嶺余脈自南向北迤邐而來，至輞川口戛然而止，山勢如馬騰空，抖落出一面百丈懸崖。輞水被攔腰一扼，猛地縮成一束，其流速愈急，聲浪愈大，懸崖上便終年轟聲如雷。古來入輞者，或乘舟逆上，或從崖壁棧道上緩行，人畜常有墮崖而亡者。山頂平緩，東西各隆起一包。隋朝后即有佛寺，寺分東西，遙遙相對，後世在簣山建風后祠，祠殿改建佛寺塔（建於明萬曆八年1653年），佛塔為六角方形七級浮圖塔，供奉有高僧的靈骨舍利子。在塔的東西兩峰上建有寺院，每年農曆六月初六為古廟會，上會朝拜香客達三萬人之多。“文革”中，塔被毀於一旦，現有民國時期建的破廟二十四間，佛像數尊。每年農曆六月六日為古廟會，初五下午上山朝拜的人們便往山上去，我們叫朝山。可惜的是在文化大革命中，破除封建迷信中佛塔被毀了，建於民國時期的東、西寺被焚，只剩下斷壁殘垣。喝水的湯房也不復存在。只剩下破廟二十四間，佛像數尊。近幾年縣有關部門籌集資金，重新修建了佛塔，並修建了上山公路。竹簣山孤峰挺立，山頂中間低，兩邊高狀如馬鞍周圍環境秀美是人們休閑度假的旅遊勝地，是佛門信徒進行宗教活動聖地。從山頂俯瞰群山，白鹿平原，輞灞河川，盡收眼低，景色美麗。

竹簣寺的兩峰之間有塔，叫文峰塔。原來的文峰塔雖說僅僅只是座磚土木結構的空心小塔，高不足七丈，層只七級，楞僅六面，但它卻雄居於簣山的東西兩峰之間，給原本壯觀的簣山與神奇的祝國寺，增添了無窮的光輝和色彩；雖說文脈之言飄渺虛幻，但卻能給人以撫慰，給人以自豪、自信和力量；雖說原塔歷時久遠，幾經興廢，加上雷轟電殛，風吹雨打，卻受到邑人士的普遍愛戴與維護，所以，幾百年來，它巋然不動，始終保持著昔日的壯觀。

竹蕢寺的文峰塔，原創建於清順治十一年（公元1654）。是在當時的藍田縣令顧其言倡導、主持下創建的。

顧其言，字介石，上海人。明崇禎庚辰（崇禎十三年，公元1640）進士，隨後他出任了廣東香山縣（按在今廣東省，時屬下縣）知縣，頗有政績。順治七年冬（公元1650），清兵南下破廣州，香山縣亦隨之歸入清朝統治。第二年（公元1651）春，作為前朝官員的顧其言，才投向清政，“署篆”候補。直到順治十一年（甲午年，公元1654），被選調派往藍田。

顧其言到藍田上任后，就登山察望。他有感於藍田“三陽空絕、四山高壓，本土低微”的“地理學”缺憾與藍田當時“科目不振”的現狀，按照形象學說，便倡導在簣山上創建一座文峰塔。

顧令呼號於前，邑人士“諸子衿孫一朋、張文遠等，里民孫一鸞、張文顯等”響應於後。他們“有捐地者，有捐資者，有延請淄流結茅其嶺以董成者，有出家募化，合眾力以襄厥事者”，於是，一個合眾力修塔的群眾場面就形成了；一座磚土木結構的文峰塔也就誕生了。