業習

南朝·宋·顏延之《庭誥》：“是以禮道尚優，法意從刻，優則人自為厚，刻則物相為薄……遂使業習移其天識，世服沒其性靈。”

明·李東陽《武昌府學重修記》：“學之為政，實兼廟祀廨舍而有之，所系甚重，而政之廢亦莫此若者，蓋非特業習之荒落，乃並其居處而忽焉。