青山廟會

在山東濰坊昌邑市石埠與宋庄交接處，矗立著一座小山，它的名字叫青山，地理坐標為北緯36°45'，東徑119°27'.海拔六十九米，直經為15公里,309國道與濰萊高速公路東西貫穿青山南坡而過，濰河水順西坡直通渤海，省道下小公路南北穿貫穿青山東坡而過，膠萊河水順青山東腳下流向北海，青山北腳下擁抱風景秀麗的中國北方苗木基地綠博園，南坡擁抱石埠商貿重鎮，青山經濟發展區，青山頂峰巍然屹立有著悠久歷史文化的廟宇群，青山清涼大殿.

青山清涼大殿由史家莊全體村民,於1994年重修而成，新建成的清涼大殿複式重檐斗拱結構，高十二點二八米。寬二十七米。跨深六點七米，整個大殿為鋼筋混凝土和木質結構,由四十根三點六米高的立柱承托重力，地下鋪基有六米之多，坐北朝南蔚為壯觀。正體建築面積佔地十五畝，四通復道。露台高於齊胸，重檐之間高懸[清涼大殿]金字匾額。殿正面六扇木欞廟門。兩邊各有八扇木欞窗。上面還有十一扇橫式木窗，黃金琉璃瓦覆蓋整個殿脊殿拱，雕樑畫棟巍巍壯觀，在殿脊正上方有二龍戲珠瓷雕，殿脊兩端鑲有插劍押魚瓷雕，用於鎮邪避火，殿角之上建有騎鳳仙人，狻猊，天馬，海馬，嘲風飾物，具有威懾妖魔清除災禍逢凶化吉之寓意，整個大殿的造型威嚴莊重，富麗堂皇，大殿院落有一組高約兩米的鑄鐵大香爐和直徑為3米的焚香爐，石碑排立在焚香爐兩側，松林將整個院落所覆蓋，藥王殿在大殿西南角，由史家莊村民在社會人士的大力捐款下，於2012年重修而成。進入殿堂，正北塑有四米多高的清涼老爺和清涼老母金身塑像，清涼老爺頭戴七二行珠冠冕旒，身穿九章法服，手持星辰玉笏，一派福德無上的君主形象。清涼老母塑像頭戴鳳冠，體態豐滿端莊秀麗，身披衣著富麗的霞帔，和藹慈詳的面容，擎手卡指，樂善好施的樣子，好像一位頂天立地，和藹可親母親在面前，使人覺得肅然起敬。殿堂正北金童玉女及四位侍女，兩旁站班伺候在清涼老爺和清涼老母身旁，大殿東側塑有四大天王塑像，分別是東方持國天王魔禮海，手持碧玉瑟琶職調；南方增長天王魔禮青，手持青光寶劍職風，西方廣目天王魔里壽，左手持寶珠，右手握紫金龍花狐貂職順，北方多聞天王魔禮紅，手持混元珍珠傘職雨。組合起來便成了“風調雨順”，殿堂西側塑有《封神榜》中四大元帥，王魔手持金雀大板斧，楊森手持雁翎刀，高友乾手持蟾寶槍，李興霸手持大掃刀鎮守在殿堂，意為國泰民安。殿堂東側塑有文財神比干。招財童子及利市仙官，比乾的神像為文官打扮，頭戴宰相紗帽，五綹長須，身著蟒袍，左手捧如意，右手托元寶，神志慈祥，笑容滿面，殿堂西側塑有武財神趙公明，招財童子及利市仙官，趙公明塑像黑面濃須，頂盔披甲，持寶擎鞭，黑虎朝南面東，磁牙裂嘴威風凜凜，酗酗如生。每年的農曆三月十五日是清涼老母及武財神趙公明神誕之日，農曆九月十五日是清涼老爺的神誕之日，這兩日是青山最大的廟會.

每年廟會會期一到，八方來拜，平度，萊州，高密，青州之間商賈，香客，藝人都來參加，青山成為農副產品和工商物資的重要集散地。青山廟會完全是由民間自發形成的，沒有任何組織參入其中，保留了最原始古老的形式，同時人們信奉的清涼老爺與清涼老母主神，又是很獨特奇特的，在中國各類神譜中，絕對找不到與其相對應的神位，這反應了青山子民有著獨特的歷史古文化信奉.

青山廟會以每年的三月十五，九月十五最大，這兩天民俗詢麗，文化繁榮，節目多彩，又是清涼老母與清涼老爺神誕之日，廟會會期為三天，基本習俗為十三日，為燒香還願之日，善男信女帶著供品香紙，扎制物品衣帽等，到廟宇舉行還願儀式，與神靈共盡午餐，各位商賈也與這天來青山支攤安點，搭篷安灶開始買賣交易。十四日，燒香廟夜日，這一天，遠處善男信女坐車向青山彙集，晚上宿住於青山周圍山民家中，青山山民會免費熱情照待他們，有的乾脆坐於殿堂或野外，他們整夜念佛誦經交流道行。近處的與下午向青山彙集，年輕人大多晚上向青山彙集，購買各種小飾品及小吃，欣賞青山廟會夜景及文藝節目，更多的還是燒香祭神，這一日，香火晚十點前最旺盛，山會也與此同時達到高潮。十五日，為觀光娛樂日，趕會的人群天一放亮就來到青山，舉行敬神上香，念佛誦經，許願消災，買壽平安，接神葯，祁子栓孩，算掛抽籤，相面擇吉等活動，各類民間藝人也隨至而來，進行義務表演，青山寬敞的場地，為他們提供了露天舞台，他們隨便找個地方，就地而坐，樂器一響，拿出看家本領表演起來，他們不為報酬也不在乎觀眾多少，只是為了盡興，不管相識與否誰都可隨便參加表演，一次廟會，民間藝術團體共有五至六十多家同時演出，好一番百花齊放百家爭鳴的熱鬧場面，同時民間剪紙藝術，繡花藝術，麵食工藝，扎制裝裱工藝，成了青山廟會展出的平台，人們一直持續到下午傍晚才懇散去，道教信徒還有上山兩柱香，下山兩棵蔥的習俗，除了兩大廟會外，一年當中還舉行正月初九玉皇演駕，正月初十石頭爺生日會，三月三蟠桃會，六月六麥王娘娘供品會等活動. 青山民眾的信仰是道教，與佛教相結合的信仰，缺實是古文化信仰的一大奇葩.

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈，青山歷史上就是一座名山，前往青山朝拜者名人百姓總是絡繹不絕，其根源來源於青山古廟宇群的歷史淵源，南北朝時期，北魏孝文帝信奉佛教，當時官府在青山建清涼寺，至今有一千五百多年歷史，青山清涼寺為方圓百里傳教中心，法師為了擴大影響，吸收道徒，舉行佛像出行大會，出行時的隊伍中以避邪的獅子為前導，寶蓋幡幢等隨後，音樂百戲，諸般雜耍，熱鬧非凡，當時青山就出名在外，給廟會的形成打下了堅實的基礎。青山清涼寺存在百年後，毀於公元577年，周武帝率軍滅亡北齊，命令搗毀北齊境內所有的寺廟，所有的和尚全部還俗民間，青山清涼寺被扒掉砸毀。青山在隋代末期，公元594年建起了東安王廟，成為以道教為主的古廟宇群，貞觀十九年，公元645年，唐太宗李士民御駕親征高句麗，今朝鮮半島，乘船由北海出征，途中經過青山，幾十萬大軍在青山宿營，青山周圍山民熱情犒勞大軍，李士民拜廟神訪老道，東征取勝。一致於唐王征東遇道長神話故事流傳直今，在唐代，道教始終得到政府的扶植和崇奉，道長在青山周圍舉行迎神、出巡行像等活動，吸引了無數觀客和信徒，唐軍駐防青山罰木，在海邊造船，人員流動性大，物質需求高，青山便形成了大型廟會，至今有一千五百多年歷史。宋代是道教繁榮時期，宋真宗、宋徽宗極其崇通道教，青山民眾崇奉泰山神，在青山建成了天齊廟，佛教弟子於宋代在青山建起了撫生殿，青山成了佛教道教相結合的廟宇群，金代至民國時期，全真道教創始人王重陽於公元1167年六月隱居青山傳道，青山廟宇成為密密活動場所，繼王重陽之後，全真道教掌門人馬鈺，譚長真，劉長生，邱處機，尹志平活動於青山周圍大力弘揚道教，劉長生在青山南坡題寫了“遇仙園”,留下“仙園異筆，尹志平少年在昌邑西庵讀書，經常跟隨馬鈺來青山趕會做道場，馬鈺的詩碑今保存於昌邑博物館，青山先後建起清涼殿，眼光殿，玉皇閣，瑞仙觀東西兩廊房，泰山殿，藥王殿，文昌閣，魁星閣，王母宮，癍疹殿，仙姑廟，木樓，鐘樓，石樓，戲樓，道士房，屏風大照壁，三門等二十多座正副建築，青山周圍還建有將軍廟，遇仙園，關公廟，土地廟，龍王廟等。到民國初年，青山古廟宇群成了在齊魯大地屈指可數的古建築群。在省內省外享有盛名。可惜青山古廟宇群毀於一九四零年的戰火之中。青山古廟宇，廟宇殿堂最多，神像最全，神靈誕宸生日，是人們的祭祀高峰，眾多神靈紀念日，頻繁祭祀高峰，加之道教弟子舉辦大型道場及玉皇演駕活動，使道教進入全盛階段，廟會也進入興旺時期，形成了七個大型山會，並有大型牲畜交易市場，文革期間將山會改在石埠和宋庄兩地。民眾自發恢復三月十五，九月十五廟會，香火一直很旺盛，就是文革期間破除迷信的年代也未曾間斷過

。青山已其獨特的歷史文化成為道教聖地，又是學習知識與武學的大課堂，青山道士培養出大批文科進士，武科進士，為國家輸送出大批雙全之士。改革開放以來，隨著廟宇的重修擴建，青山廟會規模更加擴大，形成以青山頂峰為中心，向東延長2公里至下小公路黃埠，向南延長3公里至下309國道石埠，總長度5公里，人山人海，到處是趕會的人群和賣貨的攤位，為遠近聞名，方圓百公里最大的香火盛會.