邵愷

1980年開始文化藝術創作活動，有小說、劇本、畫作發表。1993年在北京出版美術書籍三種，其它文化書籍二種。1995年在北京成功舉辦《子楷戲畫》提出“戲畫”應是中國畫品種之一。并力倡發展戲文化，借鑒戲文化中的美術因子，促進中國畫的民族性。

第一次明確提出了“戲畫”這個概念。1996年，畫家在哈爾濱舉辦了第二次《子楷戲畫》受到各界的關注。作品《擊鼓罵曹》在中國京劇上發表。有戲畫方家之譽。1997年在香港舉辦的畫展上畫家創作了戲畫《鳳還巢》併入選紀念冊。同年作品《智者》榮獲西北傳統文化研究會金獎。1998年，畫家在哈爾濱首屆藝博會上舉辦《戲文化——子楷戲畫》第三展。中央電視台曾有二十分鐘報道。畫家闡述了21世紀里，中國民族文化走向世界過程中，戲畫有著其獨特的意義。2000年，畫家的《草書三國演義開篇詞》獲中國國際傳播中心現代藝術展跨世紀人才金獎。2001年作品《太行五月》入選偉大豐碑大展，作品《陳毅詩意》入選建黨八十周年紀念大展，作品均入紀念冊。

2002年作品《起奔》獲首屆全國書畫作品網展。同年六月，戲畫作品《斷橋》獲文化部中國書畫藝術委員會精品展金獎。2003年入編《繼往開來》——文化藝術卷，入選人民日報海外版當代藝術名家專題併入選當代藝苑網站。2004年3月，畫家參加第十一屆中國國際藝術博覽會中國書畫收藏提名展。

邵愷的畫風極為雄渾豪放，是其多年以來融化傳統文化，吸收民間文化，借鑒當代西方文化，力求創新的結果。他的作品有人物，花鳥，山水，大寫意的奔馬系列等都有自己的風格

然而他總是把他的“戲畫”呈在畫展上，希望東方文化的精神引領自己的意念。他說戲文化是中國當代戲劇的營養地，是民族音樂的營養地，那麼，她對中國畫的影響亦是存在的。他把發展戲畫視為己任，不倦地求索。現在他的作品已廣為各界收藏。