安分守己

分：本分。安守本分，規矩老實。《喻世明言》卷三六：“如今再說一個富家，安分守己，並不惹事生非；只為一點慳吝未除，便弄出非常大事，變做一段有笑聲的小說。”魯迅《准風月談．後記》：“然而‘江山好改，秉性難移’，我知道自己終於不能安分守己。”

瓮牖閑評·卷八》中，作者認為一般奸人對於君主或上司喜愛的事情，總是積極地去達成，甚至不擇手段，他對於這種行為感到不以為然，認為-一個安於本分、謹守己身的君子，淡漠進取又以道義自居，怎麼肯這樣取巧投機以追求飛K黃騰達?後來“安分守己”演變為成語，就用來彩容安於本分，謹守己身。

北宋·袁文《翁牖閑評》八：真宗欲幸孔子廟，謂於前一日先往廟中省視饌具，因詢其事務，以備明日顧問，期意政相類也。大抵奸人作事皆然，自以為一己之能，萬一人主現喜，則超躐奮迅，何事不可為?彼安分守己、恬於進取者，方且以道義自居，其如此僥倖乎?

作謂語、定語、狀語；指為人規矩老實

爺爺一輩子規規矩矩地種田，是個安分守己的莊稼漢。

分：本分。規矩老實，守本分，不做違法的事。

宋·袁文《翁牖閑評》八：“彼安分守己，恬於進取者，方且以道義自居，其肯如此僥倖乎？”

《喻世明言》卷三十六：“如今再說一個富家；安分守己；並不惹是生非。”

《初刻拍案驚奇》卷三十二：“家業雖破，還好收拾支撐，我與你安分守己，過日罷了。”

清·曹雪芹《紅樓夢》第七十二回：從此養好了，可要安分守己，再別胡行亂鬧了。

清李寶嘉《官場現形記》第十五回：他們做秀才的人，亟應謹守卧碑，安分守己，現在事不幹己，膽敢硬來出頭。他在本縣面前尚且如此，若在鄉下，更不知如何魚肉小民了。

安分守己和“循規蹈矩”、“奉公守法”；都有“規矩老實”的意思。不同在於：安分守己偏重在守本分；不胡作非為；“循規蹈矩”偏重在拘泥保守；墨守成規；不輕舉妄動；“奉公守法”偏重在奉行公事；遵守法令；不徇私情。 

襲人在沁芳橋畔遇見管葡萄的老祝媽，老祝媽說：“今年果子雖遭踏了些，味兒倒好，不信摘一個姑娘嘗嘗。”襲人正色道：“這那裡使得。不但沒熟吃不得，就是熟了，上頭還沒有供鮮，咱們倒先吃了。你是府里使老了的，難道連這個規矩都不懂了。” 

我們不論處在怎樣的環境，做什麼事，交什麼人，都有特定的規矩。守規矩就能和諧、成事，不守規矩只能冒犯人和壞事。所以之前一定要把規矩了解清楚，然後把規矩守好。 

人要明白自己所處的位置，清楚什麼該做什麼不該做，這就叫安分守己。