大樹之歌

阿普畢業了，一時沒有找到工作，陷入了困頓，同窗好友布魯邀請他到叔叔家做客，正趕上布魯的堂妹出嫁，新郎在迎娶之時突然精神病發作，叔叔家頓時一片慌亂，嬸嬸堅決反對這樁婚姻，叔叔很是為難，如果錯過了時辰，按照習俗說法，女兒婚姻將蒙受不幸，情急之下，好友布魯想到了阿普。勸說他替代新郎，阿普起初反對，後來答應了這門婚事，阿普帶著新娘阿帕娜回到城市他寄居的小屋，日子過得簡樸而又甜蜜，正當這時，不幸降臨了，阿帕娜在娘家因為難產去世，悲痛欲絕的阿普拒不接納阿帕娜產下的這個孩子。幾年過去了，好友布魯歸國，在一個礦區找到了阿普，阿普經過一番內心矛盾。回到了阿帕娜的家鄉，見到了素未謀面的兒子並帶著他一起踏上了人生新的旅程雷伊的電影技法在該片中體現的更加成熟，片中有細節表現人物的特質。讓世界驚訝於東方精神血脈的洶湧頑強。

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徠作為三部曲的最後一部，雷伊的電影技法在《大樹之歌》中體現的更加成熟，影片交代了阿普學生時代的結束，預示著成人世界的開始，片首間隔的片頭拉長了時間空白，使觀眾對主人公的命運產生了莫名的期待感，鏡頭的銜接比前兩部更加流暢巧妙，片中用細節表現人物的特質，電影的結尾是人物光明的出走，它們像一個特殊的影像標識，使觀眾看到了大師的理想主義信仰，他對生死問題的哲人般的靜思，對下層人身上超越品格的捕捉和讚頌，對美的理想始終如一的凝視，構成一個綿延的母題，讓世界驚訝於東方精神血脈的洶湧頑強（《詩歌月刊》評）。

“阿普三部曲”奠定了薩雅吉雷在印度電影發展史上的崇高藝術地位。 薩雅吉雷的電影是很難定位他的電影類別及風格。但可確定的是他的電影是印度傳世經典之作，具有文學藝術價值，他具有普世價值的電影故事，永遠的深值人心。