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民豐村
浙江寧波市北侖區春曉鎮轄村
村莊名稱。同名村莊有:浙江省寧波市北侖區春曉鎮民豐村、浙江省台州市路橋區金清鎮民豐村、浙江省嘉興市南湖區新豐鎮民豐村、浙江省嘉興市桐鄉市石門鎮民豐村、浙江省金華市永康市古麗鎮民豐村、浙江省杭州市蕭山區義橋鎮民豐村、浙江省杭州市餘杭區閑林鎮民豐村、浙江省金華市武義縣桃溪鎮民豐村、山東省東營市墾利縣墾利鎮民豐村。
民豐村居東海象山江北岸,四明山支脈、太白山脈,四面環山,面積3.06平方公里,距春曉鎮中心區9公里,北侖城區19公里,東臨象山江畔,南衢鄞城區瞻岐鎮,西接東南佛國天童寺,北通大海線與329國道銜接,直達大碶北侖。四周青山簇擁,九條山脈猶如九條青龍,彙集村中九龍潭,具有九龍搶珠之象。四季交替分明,氣候宜人,山上植被茂盛,自然生態成原始狀,山清水秀、空氣清新,是盛夏避暑度假的最好去處。
早在西晉朝代之間,東南佛國天童寺,建寺之初,其寺址首選地就是上周嶴(即現在的民豐村)。今留有方丈基遺跡,后固此處山不高,水流不長,難以提供規模宏大的僧俗生活日常用水,於是遷移太白山麓,如今的天童寺位置。但風景秀麗的自然景色仍然存在。
比西晉更早的年代,東漢末年約在公元194年—230年商曹,有東漢賢人左慈,固不滿曹操挾天子以令諸侯的暴政,辭官為民,又恐曹操陷害,毅然歸隱於野,在遍訪名川大山之後,便在今上橫村南首白岩山隱居。白岩上有山洞,當年左慈在此居住,今有“仙人洞”之傳說。後人為了紀念左慈,故以將海口底的山嶴叫成“慈嶴”。
根據民豐村周氏宗譜記載,民豐村周氏祖先約在宋末元初之間,從鄞南茅山遷居於此,固為明朝洪武三年。周氏先君原壯公與叔祖在契約箱內得祖遺宗圖一本,內載宋元民籍(即現在的戶口本)得知,周氏及為宋元之遺民距今已有800多年歷史了。
當時周氏祖先將上周嶴的山水風景,歸納為十大景點,記錄在周氏宗譜之中,在這些景點之中可以領略當時上周嶴的風景特色和神韻。
(一)慈山盤石
高山矗海濱,上有棋平石。相傳千百年,左慈曾托跡。
至竟爛柯樵,猶見仙人奕。斧聲問子聲,丁丁遙和諧。
意思說:高山上的盤石矗立在海濱高山之上,可以遠眺東海壯觀的神韻,山上有塊棋平石,相傳千百年前左慈在此與爛柯山仙人舉棋對奕,在此又可以聽見樵夫打柴的斧聲,丁丁傳來,這是多麼令人神怡的一幅和諧的仙境畫圖啊。
(二)祠樹余陰
樓霞古佛殿,腳大無偶。何如林廟前,積陰庇終畝。
神靈此憑依,地脈盤護厚。合號樹將軍,佩以銀印綬。
其意為:在茅山廟佛殿前面,有一棵獨一無偶的宏大銀杏樹,其庇陰的面積約有畝余,俗稱樹將軍,像這樣的樹將軍也可以佩帶銀印綬了。
如今此銀杏樹,風韻仍然不減當年,一九八四年被鎮海縣列為古樹名木,於以重點保護。
(三)寒角朝暾
石雞時一鳴,海日輝八表。崔巍寒角樓,獨開山國曉。
煙光浮草端,霞彩冒林杪,疑是紺朱宮,咫尺還飄渺。
其意為:村對面的寒角樓山峰,崔巍交聳。出海紅日就輝映山尖,而山腰煙光浮於草端,彩霞溢於林梢。飄飄渺渺,好像天上的紺朱宮。
(四)斗亭海市
吾鄉多蜃市,首推達蓬山。誰知小斗亭,絕勝登萊間。
坡仙一世豪,此福輸民頑。絕影幻飽經,固之輕人寰。
其意為:我村南的山頂上有一個山景,即小斗亭,有蓬萊仙境之韻。登山遠眺可以看到浩瀚的東海煙波蕩漾。虛無縹緲。好像海市蜃樓一般,大自然把這絕色勝景恩賜給普通大眾百姓,這豈不是我等之福嗎?
(五)交池明鏡
夙愛青蓮詩,兩水夾明鏡。交池今適然,圓澄互相映。
濡八功德,興除萬利病。雲影與天光,徘徊常具性。
其意:如今的九龍潭,過去的大堰頭,由三條溪坑彙集於此,形成一個圓圓的深潭,清澈見底,好像一面明凈的鏡子,雲影與日月天光,就徘徊於此。
(六)川流玉
千岩包眾壑,不息爭群流。飛激濺珠璣,喧逐鳴琅球。
渠清竟如許,令我思源頭。活潑即大機,舍此將焉求。
其意為:千山眾壑,泉水爭流,匯入門前溪坑,吐珠濺玉,泉鳴潺潺,滋潤了這方水土萬物,才有了活潑生機,有了如此寶貴的生命之源,我除此之外還有何所求呢。
(七)龍岡新竹
木龍多龍孫,龍標固天縱。玉立森萬桿,新和煙雨種。
一袒凍雷驚,數頃春雲重。何時實離離,招集鳴崗鳳。
其意為:木龍岡上的毛竹,森立萬桿,每年春雷響過之後,毛筍就蠢蠢欲動,幾場春雨澆過,毛筍破土而出,迅速生長,到了立夏之後,就成新竹,嬌翠欲滴,引來百鳥棲息戲鬧,就連鳳凰也羨慕這木龍崗上的萬桿翠竹,也前來湊熱鬧。
(八)枕溪喬木
枕溪有故家,喬木如畫圖。蛟虯作鱗甲,猱張髯鬍。
銅皮鐵骨桿,風煙長模糊。春來喜遷鶯,求友聲不孤。
其意為:當時溪邊有幾棵參天古樹喬木,好像意欲衝天的蛟龍。銅皮鐵骨,張髯翹胡。樹冠上煙霧纏繞。每當春天來臨雀鳴鶯囀,求友之聲聲聲入耳。如今這些喬桿在人民公新化年代被砍伐,作建設用材,此景已失,實才惋惜。
(九)東山由出雲
觸石本無心,須臾遍岩谷。多謝漢慈雲,隔斷塵氛俗。
山雨颯欲來,層陰猶漠漠。中有古希夷,抱雲眠正熟。
其意為:村對面的慈峰山,多有裸砸岩,時常雲霧掩遮,隔世斷俗,每當山雨欲來之時,層陰漠漠。深不可測,而那些巨石就猶如仙人一般,正在抱雲熟睡。
(十)寒隈積雪
頑冬陰霧凝,寒氣入山骨。幾曲翠微隈,皓潔明余雪。
思詩與梅魂,得此益清絕。驢背漫商量,歸共圍爐說。
其意為:每當寒冬來臨霧氣凝結,寒氣刺入山骨,那寒角樓山峰和屋后大山尖頭,就出現了一層薄薄的積雪,與山下的怒放的臘梅交相輝映,呈現一派詩景畫意,出凡脫俗,真是人間仙境啊。
隨著時代的變遷,社會在前進,民豐村的村容村貌有了很大的改觀,這裡既有原始的風貌,又有現代的氣息。古建築的民宅與現代的建築相互襯托,錯落有致。座落在群山之凹,九條形狀各異的山脈,栩栩如生,猶如出水蛟龍,大有爭先恐後之勢,爭搶一顆“九龍潭”的明珠。村郊層層梯田,清渠縱橫,阡陌捷徑。雞鳴羊咩,家犬吠叫,既有田園風光又有深厚的人文氣息。具有發展高檔住宅區的潛質和濃厚的旅遊資源。
在古代十大景點地基礎上,又發掘了以下幾個景點:
(一)九龍潭
九龍潭猶如一顆璀璨的藍寶石嵌鑲於青山之中,為民豐村的自然景色增添了無窮的魅力,增加了多少的詩情畫意,詩曰:
誰挖焦屹成此潭,猶如明珠毫光開。
十龍爭相來戲水,一龍還在三山外。
意曰:原來的大堰頭水潭,在一九五八年大躍進年代,民豐村人民用自己勤勞的雙手,一鋤一鋤地將風化石挖出來建成一個小型水庫。猶如一顆明珠,破土而發光,引得蛟龍爭相戲水,尚有三山龍潭嶴的岩潭龍還末趕來,這裡只有九條蛟龍,逐稱九龍潭。
(二)龍崗翠竹
木龍崗上的毛竹,自古到今,生機盎然,木龍崗猶如一條搶先的蛟龍,直奔明珠而來,大有搶先一步之勢。而它背脊上更是千竹吐翠,竹海如潮,鳥聲囀鳴。詩曰:
竹蓬深處有鳥聲,清風和煦成綠蔭。
萬桿翠竹多禮數,低頭躬身迎客人。
(三)孝溪風光
村郊有一條溪流“即孝溪”,孝溪流水潺潺吐珠濺玉,溪流兩旁綠樹掩遮,野花爭艷。詩曰:
錦溪孝水隔盤溪,源出盤山曲折西。
恍入桃源村裡在,周氏避泰此中樓。
(四)橋頂山,登高望海
此山在村西南首,海拔524米,登上山頂遠望,四周群山跌宕起伏,與象山江海面相映成趣,構畫出一幅絕妙的山水圖,特別在秋高氣爽的時節,眺目遠看頓時讓人心胸開闊,心曠神怡。詩曰:
置身天地自覺小,群巒起伏半山腰。
銀浪白鷗天際外,又見帆船逐海潮。
(五)小斗亭觀曰:
當天氣晴好的時候,凌晨登上小斗崗靜靜等候。舉目望海,不久便在海天連接之處,天光亮起,一輪火紅的旭日,慢慢地浴水而出,海面頓時一片金光波鱗,與背陽的褐色海島山巒相互依襯,呈現出一幅天作的絕美畫卷,詩曰:
塵輪旭日剛出海,一江金波洶湧來。
驚起海鳥數千翩,幾島鳥石沉大海。
(六)馬腰岡觀景
馬腰岡俞家山頂,此山橫旦民豐村中間,把圓形的山嶴一隔為二。站在平緩的山崗上,可把全村的田野、村落盡收眼底,特別在春季,雨後夕照,更是難得一看的別樣風景,有詩曰:
雨後走山新,夕照分外明。溪中魚兒歡,嫩枝啼黃鶯。
小村存古樸,炊煙隨風輕。原野牛羊喚,姣童傳歌聲。
民豐村的大自然,一年四季都有其的特色,它將豐厚禮品,饋贈給敦厚、純樸、勤勞、智慧的村民。
春天的民豐,可看到山上野杜鵑漫山綻放,奼紫嫣紅,各種野花爭艷斗俏,桃紅柳綠,新竹吐翠,呈現一幅美奐美崙的春色畫圖。那時新茶、竹筍上市,山裡的茶葉、竹筍可謂是山中珍品,遠近聞名。
夏季,楊梅、西瓜、桃子成熟。雖然氣候炎熱,但當人們圍坐在綠蔭之下,身掠絲絲大自然的涼風,口裡含幾片又甜又沙的“三山”解放瓜更是清涼入心,夜晚螢火點點,知了歡唱,歸鳥囀鳴,更有一番田園情調。民豐村素有“上周嶴蚊蟲叮竹腦”之稱,就以村中的蚊子,只叮竹腦,不叮人的事實,是避暑的最好去處。
秋天,柑桔成熟,山坡上呈現一片黃澄澄金燦燦的景象。三山金彈歷來聞名,民豐村更是盛產金彈之地,摘一顆放在嘴裡細細品嘗,此果含有甜、酸、苦、辣、咸之五味,可謂是果中珍品。還有山上各種野果子等人來采。如野蘋果、野獼猴桃、麻栗、黑飯樹等等,這些都是綠色食品,有豐富營養之素。可謂是得天獨厚啊。
冬季,滿山楓葉就遍,猩紅點點,煞是好看,偶爾有獵人上山就能獵到野豬、野兔、野雞之野味,精心烹之,另有一番風味。山裡人放養的山羊、土雞,年末出欄上市,深得城裡人的喜愛。
1、民豐村的習俗文化幾乎同寧波一帶基本相同。
春節:正月初一,一家人都要穿新衣裳,打扮清爽了,講吉利話,不能辱罵人,見長輩拜年,禮儀相待,早晨家家戶戶吃湯果或湯糰,祈求一年團圓,湯果粉加漿板,意一年興發。初一不動掃帚,怕財氣掃掉,也不動刀,祈求六富興旺。
清明節:清明節家家上墳掃墓,做羹飯祭祖,各家還要做麻糍、青餅、金團。
立夏節:習為“立夏開秧日”。早稻插秧開始,各家都煮立夏蛋,吃腳骨筍,做立夏羹飯,立夏飯吃了以後,還要稱少兒體重。
端午節:農曆五月初五,各家都要裹粽子,喝雄黃燒酒,掏葛蒲,割艾條掛在門楣上,以意驅邪。
立秋節:立秋節除了用酒肉款待割稻客等勞動者之外,家裡人還要吃幾斤西瓜,稱之為“袚秋”,這時民豐村茅山廟尊神“楊大郎”八月初三誕辰紀念日,村裡就首為給菩薩過生日,每年都要請“戲文班子”來廟堂演戲。舊時先人有詩為證:
幾橡古殿暗塵封,文武帝君偶像供。
祠下年逢神誕日,南詞西曲也無窮。
除此之外,出嫁的女兒還有磨“炒磨粉”送到娘家。因為早稻收割進倉,各家要用新收的早稻米,拌以黃糖芝麻,放在鍋里烘炒,然後再用石磨磨成 細粉去孝敬家裡父母親。
中秋節:八月十六日,家家戶戶做羹飯、做金團、磨湯果、吃月餅。以求家團圓。
重陽節:農曆九月初九,是敬老節。每家要做饅頭,米饅頭鬆軟易化,是老人最好的點心。凡是做女婿的,特別是末過門的女婿,把做好的米饅頭連同大魚、大肉做成“送擔”,挑到老岳父家裡去,以示孝敬。
過年:在農曆十二月二十之後,各家各戶都要作過年的準備,做年糕、軋冬米眯、撣塵、祭灶神、游年、請豬牛神等。
2、民豐村文化活動
民豐村人喜聞樂見的文體活動,基本上與寧波地方差不多。喜歡看地方戲,如越劇、甬劇、蛟川走書等。村裡一般擁有馬燈戲、舞龍等傳統節目,每逢重大節日,就於以外出表演。現在,村裡擁有女子舞龍隊,年舞龍隊,女子腰鼓隊,女子舞蹈隊,極大地豐富了村民的業餘文化生活。