高文

高文，傳說中不列顛的傳奇國王亞瑟王所領導的圓桌騎士中偉大的騎士，他是亞瑟王的外甥，圓桌騎士中最有風度的一位，也是整個圓桌騎士成員中十分耀眼的存在。

在威爾士的一個故事集《馬比諾吉昂》中包含了幾個有關“亞瑟傳說”的古老故事，其中追溯到公元11世紀中葉的《庫爾威奇與奧爾溫》是威爾士最早關於亞瑟王的故事。故事由幾個傳統民間傳說組成，講述了勇士庫爾威奇和巨人之女奧爾溫之間的愛情。在這個故事中，亞瑟並非故事中的中心人物，但高文卻是首次露面。

高文的故事是亞瑟傳奇中重要的組成部分，其中《高文與綠騎士》是“亞瑟故事”中的經典之作。這部韻文傳奇敘事詩曾是最廣為流傳的“亞瑟文學傳奇”之一，整個故事層面上描述了高文騎士的精神與勇氣，以及作為一名“完美騎士”的高潔品格。

傳說他的力量會跟隨太陽的升落變化。中午時刻他的力量會變為3倍，夕陽西下時則會變弱，這也能反應凱爾特人對“3”這個特殊數字的敬畏與喜愛。而在某些作品中，他除了力量的變化外，還附帶了惡意的增減。

在很早以前高文便對尋找聖杯興趣全無。在其他騎士的影響之下，他邁出了尋找聖杯的一步，卻並無耐心，對聖杯心不在焉。

高文的幾位兄弟也是圓桌騎士中的知名成員：有“美掌公”之稱的加雷斯，引發叛亂並致使王國毀滅的莫德雷德，“白手”烏文英騎士，以及曾帶領多名騎士捉拿與王后桂妮維亞偷情的蘭斯洛特的阿格規文，還有打敗號稱鷂鷹的伯爵，勇敢堅毅的加荷里斯。

在蘭斯洛特與桂妮維亞偷情被高文和莫德雷德捉拿的時候他在逃走時曾殺害了高文的兄弟阿格規文和高文的兩個兒子（有一說是高文本人），但是根據高文和蘭斯洛特的深厚友誼，高文絲毫沒有怪罪蘭斯洛特，但後來亞瑟王決定給予王后火刑時，高文絲毫不願意前往現場，亞瑟王在不得已之下只好派遣加雷斯和加荷里斯兩位騎士和一些其他的圓桌騎士到場，而蘭斯洛特在救出王后的時候，卻一不小心殺害了他們二人，這造成了高文與蘭斯洛特的決裂。之後高文跟隨亞瑟王征伐蘭斯洛特，與蘭斯洛特在決鬥中負傷。

關於高文之死，不同傳說有不同的說法。在《Le Morte d'Arthur》這部作品中高文最終死於舊傷的崩裂，這傷是過去與蘭斯洛特決鬥時留下的。在蒙茅斯的傑弗里的作品中，高文在亞瑟王征伐莫德雷德時，死於莫德雷德之手。也有病死等說法。

在寫於大約1125年的“英格蘭國王歷史”一書中，William of Malmesbury記錄下來高文在彭布魯克的墳墓在征服者威廉時期被掘開，他還寫道，亞瑟王偉大的外甥被亨吉斯特的兄弟趕出了他的王國，儘管他仍舊不斷騷擾他們。

高文是Geoffrey of Monmouth寫於1136年的‘不列顛國王歷史’的亞瑟王卷中一個主要的人物。他是一個高級戰士和王座的潛在繼承者，直到他悲劇地被莫德雷德的武力打倒。一些後來的作品拓展了Geoffrey提到的高文在羅馬度過的孩童時光。這段時光和他的早期冒險引領他走上了成為他叔父騎士的道路。

早期的高文的故事顯示了他是理想的或是完美的騎士，總是被用來丈量其他的騎士。然而在法國的浪漫故事裡，他總是被其他騎士所排擠，像是蘭斯洛特，特里斯坦，帕西瓦爾和加拉哈德。法國詩人總是把高文描繪成半英雄和玩女人的騎士，一個殘忍魯莽的和姦詐的騎士。

特別是在梅林續集和特里斯坦詩集里。

法語寫成故事在Chretien的作品之後流傳進來，在這些故事中，高文的角色特點各有不同。他是主角，有時候是主角的幫手，有時候是滑稽劇的主題。在Vulgate的組詩中，他被描述為一個驕傲的、追名逐利的騎士。在追尋聖杯的旅途中，他的目的是最純粹的，但是他無法通過神的榮耀看見他道路上的錯誤。之後，當他的兄弟阿格規文和莫德雷德想要通過曝光蘭斯洛特和桂妮維亞的戀情來毀掉他們，高文試圖阻止他們。當桂妮維亞被判決要在木樁上燒死，亞瑟王想要派出他最好的騎士監督執行，高文拒絕了參與，儘管他的兄弟們會到場。但蘭斯洛特返回救出了桂妮維亞，他和亞瑟王的騎士打了起來，在場的騎士全部被殺。這使高文和蘭斯洛特的友誼變成了仇恨。他對復仇的渴望把亞瑟也拉入了在法國對蘭斯洛特的戰爭中。當國王不在朝廷的時候，莫德雷德篡奪了王位，不列顛人立刻返回拯救不列顛。高文在和莫德雷德軍隊的戰爭中受到了致命傷，他寫信給蘭斯洛特對他的行為表達歉意，並且要求他來到不列顛幫助打敗莫德雷德。

Penninc和Pieter Vostaert的中世紀荷蘭語作品“Walewein的故事”以及Hrinrich von dem Turlin的中世紀高地德語故事“王冠”都著重描寫高文。在Wirnt von Grafenberg的中世紀高地德語“Wigalois”中，他是主角的父親。

對於英格蘭人和蘇格蘭人來說，高文依舊是一個令人尊敬的英雄形象。他是一些故事和各種國家方言歌詞的內容。他是中世紀英語最偉大作品的主角：“高文和綠騎士”在其中他是一個傑出的騎士。在“高文騎士和瑞格蕾爾小姐的婚禮”中，他的風趣、美德和對婦女的尊重把他的妻子——一個相貌醜陋令人討厭的女士——從醜陋的詛咒中解脫了出來。

這些令人激動的關於高文的形象在托馬斯·馬洛禮的作品“亞瑟王之死”中被終結。這本書主要建立在Vultage和Vulgate之後的法語組詩中。在這裡，高文保留了部分在後期法語作品中的一些缺點，也保留了一些早期的優點，創造出了一個有些人認為不協調，但另一些人看來算是合理瑕疵的英雄角色。Robert Laneham在1575年的信里引用了高文，描述Kenilworth的娛樂活動，他還抄了一些早期作品，比如“高文與綠騎士”提出受人歡迎的關於高文的傳統還在繼續。Child Ballads順利地總結出一個留存下來的傳說“高文爵士的婚禮”是“高文爵士和Ragnelle女士的婚禮”的片段。他也出現在拯救格尼維爾的故事中，扮演一個很重要的角色，儘管蘭斯洛特更為引人注目。高文也在丁尼生的“亞瑟王傳奇”中出現，作為一個輕薄的角色，被貝狄威爾所蔑視。在其他一些小說中，他的角色還是值得讚賞的，比如Gillian Bradshaw的“五月雄鷹”，Thomas Berger的“亞瑟王”，Hal Foster的連環畫“勇猛王子”以及Stephen R.Lawhead的“潘多拉宮組詩”。他也是Harrison Birtwistle和David Harsent的歌劇“高文”的主角。

高文這個角色在不同的亞瑟王傳奇中相對其他騎士來說更加多見。事實上，有關高文的冒險的中世紀故事甚至比蘭斯洛特都要多，後者也許在今天的文化環境下更有名一些。儘管有時候他不是主人公，他常常作為一個支持的角色出現，在故事中展現榮耀。在Chretien de Troyes的“帕西瓦爾，聖杯故事”中，高文的部分甚至比作品名字上的這個角色還要多。在托馬斯。馬洛禮的“亞瑟王之死”中，高文在很多地方都扮演了重要角色，比如尋找聖杯和導致亞瑟王死亡的事件。儘管他的形象在亞瑟王的文學作品中相當重要，在法文作品中，他常常處於一個支持者的地位。然而在英語作品中，他常常是主角。

高文在亞瑟王的騎士中以彬彬有禮而著稱。在“高文：在喬叟的鄉紳故事中他的榮譽，他的禮貌和他的外表”中B.J. Whiting先生搜集了許多證據證明高文的這個特點比其他任何圓桌騎士都要突出。他注意到“彬彬有禮的”“禮貌”和“禮貌地”這些詞在談論亞瑟王的外甥時總共被使用了178次。這比亞瑟王文學作品中所有其他騎士的總和都要高。在許多故事中，他被描繪為這種騎士品德的模範。在“高文和綠騎士”中，比如高文明智地當即接受柏雷希克女士的吻，而非想要通過拒絕她而侮辱她，也並非想要背叛她丈夫的善意。

高文這個角色在許多關於亞瑟王的作品中都有著特殊的家庭紐帶。他和亞瑟王的關係早在Geoffrey of Monmouth的“不列顛國王歷史”中就被奠定了下來。他被認為是國王的外甥。在Gillian Brashaw的1980三部曲‘五月雄鷹’中，摩根是高文的母親，他的兄弟是莫德雷德。

根據十五世紀的故事“高文騎士和瑞格蕾爾小姐的婚禮”中，高文的妻子是瑞格蕾爾，或者稱為“令人厭惡的女士”。他被迫和她結婚，目的是救他的國王的性命。國王可能會被死亡之斧麥格所殺，如果他不能得到“什麼是女人最想要的”這個問題的答案。醜陋的瑞格蕾爾小姐告訴了他答案，作為回報，高文將作她的丈夫。但是在他們婚禮的夜晚，她真實的美麗容貌被揭露。她為他生了一個兒子，在這個文本里被稱為金伽凜，其他版本各有不同的說法，有時候只是以“英俊的陌生人”作為代稱，儘管高文普遍被描述為洛特王的兒子，在Verea Chapman的“綠騎士”中，他是Leonie和Gareth of Lyonesse的後代，路特的侄子。

有很多學者注意到這個現象：因為高文在各種小說中都以‘少女的騎士’著稱，他的名字因此沒有一個特定的女性對象，因為他是所有女士的勇士。因為這個名聲，他被避免和女人配對，不同於特里斯坦的故事，或者蘭斯洛特的故事。然而在亞瑟王的故事中，他和不止一個女人有關聯。在中世紀英語頭韻詩“高文和綠騎士”中，柏雷希克爵士的妻子和他調情。在“高文騎士和瑞格蕾爾小姐的婚禮”中，他和受詛咒的瑞格蕾爾結婚，給了她在兩人關係中的“自主權”解開了她身上讓她變醜的詛咒。

在很多故事中，他還和模糊的超自然形象有關聯。在“英俊的陌生人”中的主角是高文和一個叫Blancemal的仙女的後裔，在Rigomer的奇迹中，高文被小妖精Lorie所救。在德國的某些故事中，他兒子的母親被叫做Florie，很可能是另一個版本的Lorie和Rigomer。在她早期的形象中，高文的情人是‘另一個世界’的公主或者女王。

一些理論家認為凱爾特神話是高文爵士的傳奇最終極的源頭。作為亞瑟時代的英雄和愛爾蘭英雄的平行線，以庫丘林為人所知的斯坦娜在有關高文的文學作品中貫穿始終。高文的父親被一些人認定為愛爾蘭神魯格的相似者，他也是庫丘林的父親。事實上，在一些關於高文的文學作品中，他的力量根據太陽的上升和下落而增長消減，也是從這個相似者的類比中引申出來的。並且這個內容來自於愛爾蘭，並非威爾士。凱爾特主題和思想也在“女人島”和英國小說“高文騎士的婚禮”中出現。在後者中，這位騎士娶了一位妻子，她要麼是個仙女，要麼是和一位女巫有關。因此高文在各種傳說中都和威爾士的“另一個世界”概念相關。

在湯馬斯·馬洛禮爵士的長篇小說：“亞瑟王之死”中，寫出了高文廣為人知的兩場戰鬥，一場是與著名的，被稱為：“當代無雙”的莫浩特的戰鬥，而另一場，則是與被稱為“湖上的蘭斯洛特”之間的戰鬥。

在與莫浩特的戰鬥中，高文與自己的表兄弟，也就是“白手”烏文英騎士，一起出行，途中遇到很多婦女在羞辱一名騎士的盾牌，那面盾牌，正是愛爾蘭最強的騎士莫浩特的，高文騎士正欲出口勸解的時候，莫浩特趕來了，有幾個騎士不自量力的向莫浩特衝去，結果被莫浩特一槍一個挑下馬來，就連旁邊的“白手”烏文英也措手不及，被莫浩特一槍挑下馬來。

此時此刻的高文躍躍欲試，想與這名騎士交一交手，於是拍馬上前，結果自己也被莫浩特挑了下來，但是他用腿維持了落點。這兩名騎士用劍和盾牌打了起來。一開始，高文證明了每小時太陽升得越高他就越強。當太陽越過頂峰並漸漸下落接近晚上時，高文的力量每過一小時就有所下降，所以高文就跟普通人一樣虛弱。莫浩特沒有殺了他，而是結束了這場戰鬥，因為現在很容易就能使這名年輕的騎士屈服。高文非常優雅地接受了失敗。在這裡作家湯瑪斯·馬洛禮先生指出了有6名騎士比高文強，包括莫浩特。

在與湖上的蘭斯洛特的戰鬥中，由於蘭斯洛特在劫走桂妮維亞王后的時候，不小心殺掉了高文的兩位兄弟，導致二人的友誼變成了不共戴天的仇恨，高文慫恿自己的叔叔，也就是亞瑟王親征法蘭西，自己則找蘭斯洛特報仇，高文每天都在蘭斯洛特的城堡下大聲叫喊，每天，都有一兩名騎士被高文所擊敗，而蘭斯洛特遲遲不出來，終於有一天，就連甘尼斯的鮑斯都被高文一擊打下馬來。蘭斯洛特才意識到：自己不參戰是不可能的。於是，蘭斯洛特下場準備與高文一決勝負。

蘭斯洛特與高文二人，擺好了陣勢，互相提馬對沖，雙方的長矛重重的打在對方的盾牌之上，結果雙方同時被打下馬來，於是，雙方各自拔出自己的寶劍，互相砍了起來，當蘭斯洛特猛然發現高文的力量開始增長的時候，高文就如同一個從地獄裡面來的惡魔一般，此時，蘭斯洛特生怕自己會在與高文的戰鬥中失敗，於是，他採用前進退後側身比劍+盾牌防禦的方法，藉以消耗掉高文的力量，以擊破高文的魄力，而在高文的力量增長的時候，高文的惡念也開始毒了（根據法蘭西文獻記載）饒是如此，高文還是讓蘭斯洛特吃足了三個小時的苦頭，蘭斯洛特就連保衛自己都很吃力。

三個小時過了，高文的力氣，逐漸返回了常態，並且變得疲憊不堪，這個時候，蘭斯洛特咬緊牙關，鼓起一倍的力量，如同潮水一般反擊，一擊打在了高文的頭上，給高文的腦袋上一道傷痕，而這道傷痕，將會成為高文死去的最大因素。

其實單純作為一位英國的騎士來說，法國人對他肯定不會是非常的喜歡，至少在某些詩人的作品中來看是這樣的沒錯，但是法蘭西國家圖書館里所記載的東西則截然不同。在從那些中世紀手稿上摘錄的資料第一行，是這樣一個十分顯眼的題目，Messire Gauvain, la "fleur de la chevalerie，——高文騎士，騎士之花。（註：在《亞瑟王之死》中特里斯坦也曾稱讚蘭斯洛特是“騎士之花”，因而蘭斯洛特也可以被稱為是騎士之花。）原因下文給出了答案，先獻上譯文的概括：Gwalchmai或者Gwalchmei乃是高文最初的凱爾特語名字，意為五月之鷹或者平原之鷹。他是亞瑟王的外甥，也是他最好的朋友，他堪稱亞瑟王手下最著名的騎士之一，高文完成了無數的任務，留下了很多故事，著名的高文爵士與綠騎士的故事便是其中之一。在經過中世紀無數複雜和浪漫故事的熏陶后，他的形象變得越來越明顯，在無數關於他的故事中，他常常被描述為受女士們所愛慕敬仰的騎士，常常是慷慨，榮耀，俠義的化身（當然，在某些作品中除外）在現代我們經常稱呼那些很受女子所愛慕的男子為白馬王子，高文爵士就是這一稱呼最早的起源。在圓桌騎士們尋找聖杯的故事中，高文首先宣誓為亞瑟王找到聖杯，他也被認為是那些不代表神明階層去尋找聖杯的代表。在某些故事中，他找到了聖杯，但是在某些故事中，他卻被聖杯所拒絕。法文資料同樣表示了高文同樣有資格得到聖杯，法文原文記錄了兩次因為巧合高文與聖杯失之交臂，第三次較為嚴重，聖杯覺得高文的手段太過激進，對於所謂的邪惡不惜狠手段抹除，作者也批評他此時的形象代表的是高高在上的上帝而不是人類的意志。

至於高文的實力，在很多作品裡面都有體現在太陽下的高文那恐怖的三倍力量增幅能力，法國人並不喜歡在多費筆墨描寫三倍力量狀況下高文有多麼可怕，只是借一位圓桌騎士之口這樣調侃道：“Il ne faut pas contrarier Gauvain pendant le repas du midi parce que, à ce moment, il est au sommet de sa force”，“別在吃午飯的時候去招惹高文，因為那是他最強的時候”。其實高文的原型正是庫丘林的父親，正午力量三倍的增幅代表了他能夠驅使太陽的力量，在和蘭斯洛特的交戰中，蘭斯洛特面對三倍力量增幅的高文如同面對一個地獄里來的惡魔一般，只能以湖之夫人贈給他的有三條紅白相間紋路的盾牌抵擋採取拖延時間的戰術。

高文與太陽

在最早期的亞瑟傳說里，即著名的威爾士語故事集庫爾維奇與奧爾溫（Culhwch and Olwen）里登場的名為Gwalchmei“五月之鷹”的英雄，後世演變為圓桌騎士的高文，並沒有展現出那神奇的隨著日升日落而出現力量變化的能力，而這本書目前確定的成書時間為11世紀晚期，在諾曼征服之後，高文作為亞瑟傳說的一員被法國人改編進了故事裡。而根據目前法國這邊的考證認為，第一次確定的高文的力量倍化隨著太陽位置的變更是在12世紀晚期寫成的根據法國詩人 Chrétien de Troyes的作品Conte du Graal的延伸版本，以古法語寫成的詩Continuation Gauvain里，在與英雄 Guiromelant的戰鬥中展現出來

在Orgueilleux城堡里的騎士決鬥里，高文的對手是一位叫做Guiromelant的有著泰坦巨人的力量的騎士。高文招架不住他兇猛的攻勢，受了很多傷，然而幸運的是，中午來臨了，高文的力量突然大幅度增強，然後出現了驚人的一幕

所以可以知道，一天有兩個時間段，高文的力量會增長到極點，但同樣在午夜時刻，力量流失的最厲害，而且初期的增長為2倍。至於這個現象為何會出現？書中解釋為高文受到了太陽的恩賜“然而他收到了來自太陽的恩賜，他的物理力量增長或是減少根據一天的時間和太陽的位置。 ”

頗為有趣的是，作為高文聖者數字原典的版本故事並未被後世所引用，相反，在多部作品中，高文都是在戰鬥被拖至下山後被擊敗的，比如與莫浩特和蘭斯洛特的戰鬥。

以上是可以明文確定的內容，下面這一段這是克里斯蒂安的描述，他所強調的是高文身為完美騎士所具有的資質而受到了太陽的恩賜，但並不是直接在武力上有所體現的力量增強。

“當他早上起床時，他就擁有了世界上最強騎士的力量，但是在早禱的時候這力量會變成兩倍也有三倍，在正午時，他又回到了早上的狀態，但是從下午三點開始，又會減到一半，然後整晚一直持續。但是在接下來的早晨里，他的力量又會回到常態”

而在此書中，也同樣解釋了高文獲得此力量的由來，以下是書里的內容

“高文的父親把他的兒子送到了一位隱士的家裡為他洗禮。這是一個恭敬的男人；他因擁有多種神跡而有名。他在正午時為高文洗禮。他懇求在來自亞瑟王國的諸多騎士中給高文一份特別的恩澤。隱士回答道這是只有神才能辦到的，但是在禱告了一夜之後，隱士宣告到，在高文的一生中，沒有人可以在中午戰勝他：《這份由於我的虔誠禱告而降臨的恩賜，當他身處其中時，他的力量和勇氣來自於他的聖禮

“高文在中午為三倍的溫雅、榮光、以及力量，是由三位仙女所給予的恩澤”。

可見，高文和太陽的聯繫是慢慢演變的一個過程，他的故事正體現了印歐語系傳說里太陽英雄的榮光，同為印歐傳說的南奧塞梯神話中的索斯克魯也是一位力量跟隨著季節變化的英雄。

這個故事開端於亞瑟王一次冒險的旅途中。

一次，亞瑟王打扮成了一名流浪的騎士外出冒險，他在經過森林的深處時發現了一座怪異的城堡，由於天色已晚，他希望能在這裡借宿。但當他想進入城堡時，城堡里的一名守衛警告他讓他離開，但亞瑟王並沒有聽進去，堅持要在城堡過夜。

城堡里住著一位被稱作“死亡之斧”的高大騎士，他希望能與圓桌騎士來一場決鬥，但他自認為沒人可以與他一戰。這位騎士讓亞瑟王用斧子砍自己的頭，亞瑟王掄起巨斧將武士的身體一刀兩斷，但對方卻若無其事的站立起來將地上的頭顱重新按到自己的脖子上。接著輪到亞瑟王被砍頭了，亞瑟王知道自己上了當，但仍勇敢的伸出脖子迎對騎士的巨斧。

“死亡之斧”笑了笑，稱讚了亞瑟王的勇氣，他說若是亞瑟王能答對一個問題，便可免於一死，若是答錯，必死無疑。這個問題就是“女人最想要的東西是什麼？”亞瑟王走出了城堡，在森林裡他遇到了外出冒險的高文。當他把這件事的來龍去脈告訴高文後，高文當即答應幫助亞瑟王找到問題的答案。

一連七天，亞瑟王和高文踏遍全境。他們向一路上所遇見的婦女發問。他們遇見了頭上別著花朵的年輕女孩、帶著小孩的母親、在路旁照料羊群的貧窮婦女，以及穿金戴於的貴婦人。有些人說女人最想要的是美貌。有些人則說是愛，也有人說是智慧，孩子、富貴、冒險或真理。亞瑟王一一記下她們的回答。但是，他知道這些答案都不對。

到了第七天，亞瑟王和高文回到了“死亡之斧”的黑色城堡。突然，他們聽見一聲怪笑。一個老婦人坐在一根木頭上。她背對著他們。這會兒她轉過身來又怪笑一聲。亞瑟王摒住呼吸；高文則臉色發白，接著將目光移開。那老婦人長得一個怪物模樣。她的皮膚又皺又黃；一雙手簡直和動物的爪子一樣；嘴裡只剩幾顆突出來的牙齒；一隻眼睛上戴著眼罩。

這個女人叫瑞格蕾爾，她對亞瑟王說自己可以告訴他問題的答案，但條件是讓一位圓桌騎士娶她為妻。

亞瑟王當即拒絕，他絕不能讓自己的騎士娶這樣的“怪物”為妻。但高文答應了，因為他不想讓自己的國王送了命，亞瑟再三勸阻，高文依然堅持。

瑞格蕾爾叫亞瑟王過來，並且在她耳朵旁邊細語一番。一聽到她說的話，亞瑟王幾乎要露出笑容了。也許這答案是女人最想要的東西；而對男人來說也是一樣的吧。他跨上馬，當亞瑟王和高文來到森林邊緣的時候，亞瑟王叫高文留在原地等他。“我必須獨自前去，”他說道。

他騎著馬上了山坡，來到黑色城堡前面。“死亡之斧”正站在護城河的橋上，磨著他那把巨斧。

“你信守承諾回來了，”他對亞瑟王說道，並舉起他的巨斧。“我也會信守我的承認。現在告訴我，你的答案是什麼？女人最想要的是什麼？”

亞瑟王開始說一些他在路上聽到的回答。

“不是，都不是，”騎士說道。他掄起斧頭，“把頭伸好，是時候了。”

“等一下，”亞瑟王說道。“我還有一個答案，是森林裡的一位老婦人告訴我的。女人最想要的就是擁有自主權！”騎士氣的大吼。“我妹妹！瑞格蕾爾！是她告訴你的，她欺騙我！不過，我仍會信守承諾。我不殺你了！但是，以後別再打這兒經過！”

亞瑟王騎著馬離開黑色城堡。他自由了，然而他一點兒也不快樂，為了亞瑟王的性命，高文付出了可怕的代價。

兩天後，高文和瑞格蕾爾結婚了。沒有人受邀來參加婚禮——除了亞瑟王之外。然而，高文的朋友們不明白為何他們都沒有受到邀請。於是他們在大廳里準備了一個盛大的婚宴，每個人都等著為高文獻上祝福。

有人高叫道，“他們來啦！”騎士們和貴婦們開始大聲慶賀。而當高文和他的新娘走進大廳時，原本震天價響的慶賀聲立刻變成一片寂靜。

瑞格蕾爾穿著一襲美麗的禮服，但是她那可怕的臉龐卻怎麼樣也藏不住。高文蒼白著臉，不過他的頭抬得高高的。

有一會兒，四周聽不到一絲聲音。不過，蘭斯洛特總是秉持著一貫的好心腸，婚禮中必須還要有人去迎接新娘的。蘭斯洛特努力讓自己的聲音保持平穩：“歡迎你。祝福你和我們親愛的朋友，高文，永遠幸福。”

然後大家開始高聲談笑。他們都假裝很快樂的樣子。畢竟，這是個婚禮啊！但是他們都盡量不去看瑞格蕾爾。

宴會終於結束了。高文獨自坐在桌前。每個人都來道過晚安了，而瑞格蕾爾也已起身回房。

高文真希望能躍上馬，騎得遠遠的，永遠都不要回來。但他是圓桌騎士之一，而且他承諾過的。所以，他必須藏起自己的情緒，試著去作一個好丈夫。

他走上通往他們房間的階梯，然後慢慢地打開房門。壁爐里有一根熊熊燃燒著的木頭，可是房裡很暗。有一度他想著瑞格蕾爾小姐已經走了！然後火光映得房裡明亮了。他看到她正坐在壁爐前面的一張椅子上。她看起來多可怕啊！

“你好，我的丈夫！過來吻我一下吧！”

高文想到他的承諾。他試著對妻子微笑，然後閉上眼睛，溫柔地吻了她一下。

突然間，一個甜美、輕柔的聲音說道，“謝謝你，我的高文。”

他睜開眼睛，眼前竟是一位美麗的女人！高文倒退一步。他驚訝地問道，“你是誰？瑞格蕾爾小姐在哪裡？”那女人伸出雙臂。她的臉上充滿了愛。“我就是瑞格蕾爾小姐。”

高文目瞪口呆地看著她。

女人溫柔地笑道，“這才是真正的我。“死亡之斧”在我身上下了邪惡的詛咒。因為你的仁慈和善良，我現在已經解除掉了一半的詛咒了。可是只有一半而已。從現在起，我每一天會有一半的時間是現在的樣子，而另一半的時間則會是以前的恐怖樣貌。”

她握住高文的手。“所以，你得做個抉擇。我知道很難決定。你要我在什麼時候以正常的我出現，是在白天還是晚上？你要選哪一樣？仔細考慮一下。如果白天的我是個怪物，你就會在世人眼前蒙羞。可是如果晚上的我是個怪物，你在自己的家中就會不快樂。”

高文凝視著她的雙眼。“必須承當這個難題的人是你，決定權在你，不是在我。”

“高文！”瑞格蕾爾的臉上閃現喜悅的亮光。“你還記得謎題嗎？現在，你讓我自己作決定。你給了我女人最想要的東西，我的自主權。現在你已經完全破解掉詛咒了！我永遠不必再披上怪物的外形了，我可以恢復我的本來面貌。不論是白天或是晚上，我都會是一樣的了。”

高文從來不曾如此高興過。第二天，他為他的新娘再舉行一次婚宴。這是凱米洛特最歡樂的一場婚宴。

故事發生在卡美洛的聖誕夜前夕，當亞瑟王與眾圓桌騎士在宮廷大殿中慶祝15天的元旦時，令人出乎意料的事情發生了，就在當天夜晚的慶賀宴會上，一名身披綠色戰甲並且威武高大的騎士騎著一匹綠馬猛地闖進大殿里來，大夥都驚呆了。

只見那名綠衣騎士一手拿著冬青，一手拿著把斧頭，揚言要向亞瑟王的眾騎士挑戰，看現場有哪位騎士敢用斧頭將他的頭顱砍下，並要求將頭砍下者第二年的元旦必須赴約去回受他一斧。

高文自告奮勇地站出來接受了這位來路不明的綠衣騎士的挑戰，高文迅速飛起斧頭將那位綠衣騎士的頭顱成功砍下，當在場的諸位感到慶幸之時，沒想到綠衣騎士竟然沒有因頭顱被砍下而倒地死去，而是俯身拾起自己的頭顱，便將自己的頭顱指向高文，要求高文在第二年的元旦務必到綠教堂去找他，並接受他的回砍。

不知不覺中，第二年的冬季來臨了，高文必須得遵從與綠騎士之間的約定，前往綠教堂接受他的挑戰。

在臨行之前，亞瑟王為了慶祝高文能平安歸來，而與眾騎士設宴為高文送行。高文為了兌現諾言一路跋山涉水，翻山越嶺，不僅要飽受饑寒交迫之苦而且還有可能會有遇到豺狼野獸的風險，不管任何艱難困苦他始終堅持走下去，在前往綠教堂的一個密林中，他發現了一個古城堡，並在那裡受到了城堡主人及夫人的盛情招待。高文從他們口中得知他所要去綠教堂就在此地不遠處，並暫時留他在城堡中住下。但主人對高文有個條件，就是白天主人外出打獵，晚上則要拿獵物與高文的物品做交換，高文答應了主人的要求。

在城堡主人外出打獵的時候，城堡里的那位美麗夫人便伺機向高文示愛，但都被高文立馬拒絕了。

當晚上主人把獵物送給高文時，高文只是吻了主人一下做為回禮，第二天也是如此。直到第三天，夫人送給他一個很特別的指環，高文也都拒絕了。隨後夫人又送給了他一條綠色的腰帶，並聲稱只要繫上這條腰帶就可以刀槍不入。

高文突然想起了與綠騎士的受斧之約，便改口同意接受夫人送的這條綠腰帶。在晚上與主人交換禮物時，高文並沒有把那條綠腰帶作為回禮送給主人，而是吻了主人三下。

高文最終離開了城堡，在精靈嚮導的指引下一路踏雪向綠教堂前進，精靈嚮導無論怎麼勸阻他都沒任何成效，只好離他而去。快到綠教堂時他獨自前行，並偶爾聽到前方有磨斧頭的聲音，高文便向著聲音探去，不久綠衣騎士就出現在他面前，並提起斧頭就朝他的頭砍去，高文不慌不忙的縮了一下頭，綠衣騎士見狀怒喝他膽怯；第二斧高文並沒有躲閃，任憑他砍來，但綠騎士卻直接沒有傷害到他；則第三斧也只是砍破了高文一點兒頭皮，只流了一點血。

綠騎士提起斧頭再向他砍來時，高文猛地跳起來，要求綠騎士馬上停止攻擊。這時綠騎士揭開了自己的真面目，原來他就是城堡的主人。原因主要是考驗高文是否遵循騎士的高尚之道。前兩斧沒有傷到高文代表高文在城堡的頭兩晚沒有背信他們之間的約定，第三斧傷了他是因為在第三晚時他沒有交出夫人所送的綠腰帶。

高文回到卡美洛后如實敘述了事情的整個經過，隨後亞瑟王並提議讓所有圓桌騎士以及宮廷婦女都佩戴綠色腰帶，作為此事件的紀念。