塔鑾

塔鑾位於寮國首都萬象市以北的瓦塔鑾寺的北面，距市區 5 公里，本為瓦塔鑾寺的組成部分，但由於它的重要性遠遠超過此寺，所以人們通常只稱塔鑾，是寮國的佛教聖地。塔鑾是一座寮國人引以自豪的風格獨具的建築物，它的建築造型、布局和結構都享有盛譽。塔鑾的全部建築為灰磚結構，由一個主塔和 30 個衛星塔組成。塔基是 3 層，最底層東西長 61.30 米，南北寬 58.48 米；四面各建一座膜拜亭；中層建有 30 個小塔，像衛星一樣環繞在主塔的周圍；主塔建在第三層上，主塔的下部也是 3 層，為正方形，上部為圓形，塔尖是錐形，高聳入雲，直插雲霄。主塔頂部鍍金，在陽光照射下，金光閃閃，光輝奪目。塔鑾意為皇塔或大塔，始建於公元 737 年，也有人說建於三世紀、四世紀初、六世紀，還有人說是 2000 多年前阿育王所建。此塔初建時只是一座小塔，建在一個四方形的石墩上面。1566 年，瀾滄國王塞塔提拉在小塔的基礎上建築大塔，並在大塔周圍建造了紀念佛祖 30 種恩澤的 30 座小塔。塔建成以後，被國王命名為“帕塔舍利洛迦朱拉瑪尼”，意思是佛祖骨塔，塔下埋有佛祖的舍利骨。由於這座塔是國王所建，所以寮國人習慣於稱它為“塔鑾”。塔鑾在 18 世紀時曾多次遭到破壞，現存的塔是 1930 年按著原來樣子重新修建的。它作為佛教聖地，在寮國人民心目中被視為神聖之地，每年 11月間都在此舉行塔鑾盛會，是民間規模最大的廟會，也是全國最隆重、最盛大的宗教節日。1957 年還在這裡舉行過規模盛大的 2500 年佛誕祭禮。後來曾在一年一度的塔鑾盛會期間，在塔鑾廣場舉行“塔鑾國際博覽會”，我國應邀參加過 7 次。

現在的塔鑾是一座磚石結構的佛教建築群，是一組群塔建築，在建築藝術上享有盛譽。佔地8400多平方米，整個建築呈四方形，灰磚結構，建築風格獨特。主塔底部由3層巨大的方座構成，四邊正中均有膜拜亭；分三層，意比佛說三界。

第一層東西寬69米，南北寬68米，每邊的正中央有一膜拜亭，東亭為重檐尖頂建築，內供一小塔，傳說是古塔模型。

第二層呈正方形，邊長48米，由120個雕形蓮瓣圍繞其為228個蝶葉，葉中間各有一尊佛像，各邊中央有拱形小門，此層建有30座高3.6米的陪塔，代表30種波羅密多。在每個小塔內，還設置有一座小金塔，保存有金貝葉等。

第三層矗立主塔，頂端貼以金箔,塔體金光閃爍。塔高45米，寬54米，邊長30米，在半圓球泡型屠波式台座上聳立主塔，下部為復蓮、仰蓮狀台座，上部為長方形蓮苞狀寶匣和相輪。地面塔尖高45米，台座周圍有24瓣大型蓮花瓣圍襯。塔體四周建有迴廊，每邊長91米，陳列一些古佛像和文物，但主要供遠道來膜拜的僧侶過夜歇息。四周幾十米寬的草地外是方形圍廊，構成塔鑾。塔鑾西門外有賽塔提臘國王銅塑座像，南、北門外有南塔鑾寺和北塔鑾寺，有僧侶常住。

據傳公元前3世紀塔鑾的下面埋了佛祖的頭髮和佛骨。14世紀法昂征服了境內各地領主，首創了統一封建王國瀾滄王國。建都琅勃拉邦，為了維護琅勃拉邦國都的核心作用，萬象降低了地位，塔鑾也失去了光輝。直到16世紀賽塔提拉國王統治期，改萬象為國都，於是又恢復了其重要地位。塔鑾於1566年又得以重修，直到17世紀確定了其在寮國的地位國家的象徵，但蘇里亞馮薩國王去世后，瀾滄王國開始分裂，塔鑾遭到了暹羅軍隊和緬甸軍隊大肆劫掠及蹂躪，塔內文物損失殆盡。1930年由法國遠東學院發掘，現存塔鑾為1930-1935年間所重修。

在萬象，每年1月初都要舉行盛大的塔鑾節，是全國的盛大節日。據說在王國時期，塔鑾節由國王或王儲親自主持節日第一天的儀式，國王率領文武官員前來膜拜，聆聽高僧誦經，在塔鑾佛寺舉行布施齋飯儀式。此外，還在廣場搭起彩台，由國王頒獎給有功臣民，並邀請各界貴賓和各國使節觀看賽馬等傳統節目。