洪陽洞

相傳東晉著名道學家葛洪、婁陽兩人，曾在此洞棲身養性，修道煉丹，故名之為洪陽洞。又因明代權相嚴嵩少時讀書於洞中，迄今傳有"狐仙伴讀"、"吞食夜明珠"的神話，所以民間又稱之為嚴嵩洞、狐仙洞。早在東晉劉宋時，洪陽洞就聲名遠播。由於其鍾乳嶙峋，題刻遍布，洪陽洞被收入清代國家編纂的大型類書《古今圖書集成》，並為它在該書《山川典》中特設"洪陽洞部"，這在全國同類溶洞中是罕見的，足以說明其文化內涵的厚實和豐富。

據民國29年《分宜縣誌》載：洞內"有石室十七，石穴七十二"，綿延十餘里，分為東西兩部分，東部高大寬敞，西段幽暗深邃。洞內怪石壁立，鍾乳嶙峋，琳琅滿目，儀態萬千。

明萬曆四十四年（1616），守道鄔鳴雷順著洞口的山勢建造三間亭屋，重塑葛洪、婁陽兩仙真像，屋上懸匾，題寫"洪陽古洞天"洞名。洞口之後的洞門，東向離地40尺高，始感幽暗，每間各有小門，可次第而入。舊有遊人進到第72間時，聽見昌山渡傳來的篙聲。洞中有水，春溢冬涸，雲霞氤氳。內有穴通頂，仰見天日。俗云："天心又有石燕至，春或能飛翔。"

各洞特點各異。首洞就是可容百人的石室，其中原本立有葛洪、婁陽二仙塑像。仰面石壁上橫鐫"洪陽古洞天"五個大字，古樸蒼勁，氣韻雄健。"洪陽古洞天"字壁上有石榻，榻上可仰撫雲崖。雲崖的對面有塊題詩石，刻有歷代詩文。從題詩石下來就是志游石。字壁與志游石下方，是洪陽洞的標誌性景觀--丹灶、丹池。據說這是葛洪、婁陽煉丹用過的灶、池，如果將手伸向其上，尚可感受到一股升騰的熱氣，相傳這是當年煉丹的餘熱。此外，洞的右側還有塊呈弧狀向左低垂的象鼻、虎爪。

二洞地勢漸低，中間是頂天立地的乾坤一柱峰，亦稱擎天柱。柱左是懸碧、雲岩、斗光、五雲岩等石；柱石為孕雲石、題名石、豐鍾石、觀音石四景。孕雲石孕育的雲霧，飄浮不定，纏綿於柱的左右。三洞寬廣綿長，石若雲流；中上部並列壺裡乾坤、別是一天（亦稱別是洞天）兩景；右為瀑布飛瀉、玉筍峰立；左為流雲托月（又名月窟）、空心石磨。四洞中立一柱，名為大龍柱峰，它比二洞的乾坤一柱峰稍為彎曲。四洞中還有石僧、雲石、壽星、棲鳳、蹲獅、嘯虎、觀音石、童子石、土地石、石香爐等景。四洞的特點是四角有景，別有風味，分別是觀音石、雲石、石香爐、嘯虎石。五洞上懸雪崖、雲窩、石磬，與煙光相掩映；中列銀峰、石牆、北土；下布南田、石螺、石蟹。

洪陽洞自五洞之後，便分為東西兩段。從東段來看，東六洞中置一柄高張的仙傘，傘右壁孔幽深微亮，名曰石竇；傘左為雲海懸鐘。鍾左峭壁陡立，帶岩直豎，彷彿八幅羅裙，是名帶岩八幅羅裙。下有一泓井泉，清澈可愛。東七洞上有雲波盤涌、石崖空垂（即小石崖）、覆崖半壁三景鼎耀；下為鹽翁與醉仙，默然相對於雪白的鹽池兩旁。千古興衰，萬物生滅，似乎都在他們的無言之中。東八洞霞燦雲流，直垂而下的石簾與方廣平夷的題詩石爭奇競勢。東九洞則是通天獨步天下，一線陽光透下，給這裡灑下幾許溫暖。下面的眾多小石猶如引頸相望的雞群，眾星捧月般地環繞著灑下陽光與溫暖的通天竅。東十洞在懸崖墜石的掩映下，立著一塊屏幕般的題名石，自古以來，不知有多少遊人題名其上！而洞左下方的馬岡，宛如一匹過河的駿馬，半掩其體；洞右的石釜，形神兼備，傳說為仙人烹煮之器。

再看洪陽洞西段。西六洞雲浮天際（浮天石），雲庵隱現。右側的石鼓叩之欲鳴，鼓下蓮房，歷歷可數，妙不可言；左側為裙褶石。洞底瓊峰玉穴，互為陰陽。西七洞左有帆檣高掛，舟船急進；右為石燕紛飛，犬牙交錯；右下方是四根石笏，端平聳列。西八洞左置龍門，右豎大石門，下蹲石麟，似有"麟游洲渚，倒影乎漢水澄泓"之趣！西九洞上為椏崖（一稱柳岩）共玉筍並列；中有雪岸與冰崖（又名消水洞）遙峙；下面是石龜、玉山，那石龜的頭伸向玉山，似有征服之意。西十洞的渾天儀石，壁光瑩凈，橫貫兩端，像長虹一樣弧狀拱起，呈曲線之美；渾天儀之下的左壁有鶴岩，三隻姿態各異的石鶴，或昂首向上，或平視前方，或回頭凝望，充滿了天然的野趣。西十一洞天線弧懸（一線天），翠屏疊嶂，左枕卧龍，右為波濤起伏的浪紋石，右下角聳立著大塊乳石岩。最後是西十二洞，洞中偏左是玉漿、滴漏、霞紋三景鼎秀，其中的霞紋石紅紫輝映，韻味無窮，左下方跪著石牛，右下方同是注視石牛的石彘、石犬。

此外，洪陽洞東側還有小洪陽洞，寬敞可容百人，內有玉倉、石閣、石磨之類的景觀，已與洪陽洞連通。洪陽洞之上百餘米，又有一洞，內中天地，尚待探索和開發。

洪陽洞洞口還存有新石器時代文化遺址。1984年5月4日它被列入新余市第一批文物保護單位，是一處不可多得的文物旅遊勝地。現在，洪陽洞內道路井然，燈火通明，遊人如織，成為仙女湖的一個重要景點。