亞巴頓

《啟示錄》記載，在第五位天使吹響號角時會出現的天使’，號角一響，天上一顆星就會降臨地上，打開通往冒著蔽天黑煙的無底深坑的洞口大門，然後以亞巴頓為首的蝗蟲大軍要出來，讓有獸印的人類受折磨五個月。Abaddon是希伯來字Abad—他會殺人產生的，希臘文譯為Apollyon，就是‘破壞者’。Abaddon這個名字，在猶太教中有破壞、滅亡、廢墟、墓、冥界、死的意思。

在聖經《啟示錄》第9章提到亞巴頓率領的蝗蟲大軍："無底坑住著的天使亞巴頓，在最後審判來臨的時候，為了使有獸印的人類更加痛苦所預備的蝗蟲大軍：像一匹預備出戰的軍馬，頭帶著金色皇冠，男人的臉女人的頭髮，有著的女人的臉，獅子的牙，蠍子的尾巴，穿戴著鐵甲，翅膀振動的聲音向快速賓士的馬車一樣，用毒針攻擊人類，雖然不會給予致命傷，但是活著的人卻要活著的五個月之間，嘗受著死一般痛苦的日子。

死海古卷中發現的感恩聖歌的歌詞透露"亞巴頓的陰間和“沖入亞巴頓的惡魔的洪流”。Philo偽經指出亞巴頓是一個地方(陰間，地獄),不是一個靈體，魔鬼或者天使。公元3世紀的ActsofThomas認為,亞巴頓是一個邪靈的名字或者是魔鬼本身。亞巴頓也曾經被當做死亡和毀滅的天使，無底坑的魔鬼，地下世界魔鬼的最高首領，等同於Samael或撒但。在magic中，亞巴頓常常指啟示錄中的毀滅天使。

亞巴頓有時也是磯漢拿的別稱。由此引申，它可以表示地下游靈的居所或者地獄。在一些傳說中，他被看作為被詛咒的人躺在火和雪裡的地方，也是摩西曾經在地獄里造訪的地方。

希臘東正教認為,亞巴頓是死亡天使的另一個名字。在兩個來源里他被賦予重要的角色，亞歷山大的提摩太寫的訓誡《TheEnthronmentofAbbaton》和《Bartholomew的啟示》。在這個提摩太的訓示里，亞巴頓的第一個名字是Muriel，上帝給他的任務是收集用來創造亞當的土。這個任務完成後，這個天使命名作保護人。所有個體包括天使，邪靈和有血肉的活物都懼怕他。亞巴頓積極參與崇拜，最終獲得授權，任何人終生崇拜他就會得救。亞巴頓據說在最後的審判中也擔任十分重要的角色，他是那個可以把靈魂帶到約沙法平原的人。他在Bartholomew啟示中被描述為當耶穌復活的時候在耶穌的墓中顯現的天使之一。

對啟示錄9:11所提到的亞巴頓形象的解釋依然是眾說紛紜。一些聖經學者相信這個人指的是敵基督或者撒旦。

耶和華見證人過去曾經認為這個亞巴頓是撒旦。現今的耶和華見證人則持相反的觀點，他們認為亞巴頓指的是耶酥對立黑暗一面的另一個名字。

有些神學家認為洞察聖經只是一個天使。因為啟示錄9-20節的描述，這個天使手裡拿著無底坑的鑰匙，GustavDavidson在ADictionaryofAngels,IncludingtheFallenAngels（《天使詞典，包括墮落天使》）中寫道：

在啟示錄20:1寫著他"捉住了龍，胡越山故最初的蛇，也就是魔鬼撒旦，把它捆綁一千年"。根據前述，Apollion是一個聖天使，僕人和上帝的信使；但是在一些神秘學或者一般說來在非正典作品里，他是邪惡的。