劉淵

其《醫學纂要》,成書於清。乾隆四年 (1 739)。現將其學術思想擇要介紹如下。

徠劉氏認為 ,“吾人有生之初 ,秉二五之精英以成形 ,是即所謂真。蓋真者 ,精也 ,即人之真氣元神也。蓋精能生氣 ,氣能生神。營衛周身 ,灌溉百骸 ,莫外乎精、氣神三者而已。”前人稱“天有三寶——日月星 ,人有三寶——精氣神。”三者互相資生 ,是生命存亡的關鍵所在。劉氏深受景岳的精氣學說所影響 ,強調“精養靈根氣養神 ,此真之外更無真。則修真之道 ,全在於精、氣、神也。善養生者 ,必保其精 ,精盈則氣盛 ,氣盛則神全 ;無勞其神 ,神旺則氣壯 ,氣壯則精生。精神堅強 ,氣旺身健 ,何病之有”!反映了劉氏保精、調氣、全神修養全真之道 ,“毋搖爾精 ,毋勞爾神 ,清清靜靜 ,可以長生”的學術主張 ,對今天的養生、防病治病仍然具有重要的現實意義。

痰由百病而生劉氏指出 :“痰之一證 ,考之《內經》,並未有言及。痰之為患 ,歷觀諸醫書 ,皆雲百病怪病皆由痰甚而生。殊不知痰即人身之津液 ,無非水谷之所化 ,此痰乃既化之物 ,非不化之屬也。但七情無患 ,氣得其正。。。