栗山鎮

清康熙三十五年（1696年），屬蓮花六都。

民國二十三年（1934年），屬縣第二區。

1952年，設栗山鄉。

1962年6月，改公社。

1984年，復置鄉。

1994年1月，成建制鎮。

1995年5月，撤區並鄉，巴江鄉、栗山鎮會合併為栗山鎮。

栗山鎮地處湘鄉市南部，東面和北面與山棗鎮相連，東南與湘潭縣石鼓鎮交界，南面和西南面與中沙鎮相連，西面和西北面與虞塘鎮接壤，行政區域面積68.84平方千米。

栗山鎮境內大部分為低山丘陵，海拔多在48—200米之間。海拔最高點九峰山荊紫峰725.9米，最低為48米。

栗山鎮境內有漣水河支流穿過峨嵋、雙江等村，境內河道長1.5千米。

栗山鎮屬丘陵區，水利基礎條件堅實，鎮內有小(一)型水庫3座，小(二)型水庫2座，有機埠49座、河堤127處，大小山平塘1472口。

栗山鎮境內有小型煤礦1座，石料場1個。耕地面積23093.9畝，全部為水澆地。

2011年，栗山鎮轄1個社區、24個行政村：西山塘、西山、相思、九峰、長沖、洪芙、栗山、雙江、峽上、大順、金銀、黃金、楊梅、糧桔、峨嵋、新豐、兩家塘、界頭、荊泉、大旗、石橋、永安、巴江、新合、白竹，下設247個村民小組。

截至2020年6月，栗山鎮轄1個社區、11個行政村，鎮人民政府駐西山村16號。

2011年，栗山鎮總人口2.79萬人，其中城鎮常住人口1342人，城鎮化率4.8%。總人口中，男性14441人，佔51.5%；女性13459人，佔48.5；18歲以下6016人，佔21.5%，18—35歲7420人，佔26.6%；35—60歲10319人，佔37%；60歲以上4145人，佔14.9%；2011年末，人口出生率1.2%，人口死亡率0.84%，人口自然增長率0.36%。人口密度為每平方千米412人。

2017年末，栗山鎮常住人口為20505人。

截至2018年末，栗山鎮戶籍人口為27969人。

截止2020年11月1日零時，栗山鎮常住人口為16538人。

總人口以漢族為主，達27881人，佔99.93%，另有苗、土、瑤、壯、白、侗、哈尼等7個少數民族19人，佔0.07%。

共有支部31個，黨員956人。

2011年，栗山鎮財政總收入1317萬元，比上年增長13.5%。其中地方財政收入470萬元，比上年增長12%。從各主要稅種看，完成營業稅6.6萬元，增值稅70萬元，城建稅2.5萬元，個人所得稅2.5萬元。2011年，人均財政收入475元，比上年增長3.5%。農民人均純收入7055元。

2018年，栗山鎮有工業企業5個，其中規模以上2個，有營業面積超過50平方米以上的綜合商店或超市12個。

栗山鎮糧食生產以水稻、蔬菜為主。2011年，農業總產值達2.54億元，農業增加值達1.65億元，占生產總值的12.8%。糧食作物以水稻為主，2011年，糧食總產量達2.1萬噸，人均778千克。主要經濟作物有蔬菜和油料作物，2011年，油料產量為589噸，其中油菜550噸，花生37.2噸。蔬菜產量1.74萬噸，主要品種有蘿蔔、白菜、瓜類、食用菌等。

栗山鎮畜牧業以生豬和家禽為主。2011年，出欄肉豬5.44萬頭，仔豬0.556萬頭，家禽飼養量11.08萬羽。2011年，生產肉類5503.8噸，其中豬肉5440噸，牛肉50.1噸，羊肉13.69噸。畜牧業總產值1.18億元，占農業總產值的46.4%。

2011年，栗山鎮造林6500多畝，綠化苗木2.6萬株，林木覆蓋率為44%。2011年，水果產量402噸，主要品種有柑桔、西瓜等。

栗山鎮漁業以池塘養魚為主。2011年，魚塘養殖魚類967.2噸。漁業總產值1324.7萬元，占農業總產值的5.1%。2011年，擁有大型農業機械40台（輛）。

2011年，栗山鎮完成工業總產值1.36億元，占生產總值的22%。實現工業增加值2731萬元，比上年增長18%，工業生產增加值占生產總值的4.3%。擁有工業企業11家，職工1300人。

2011年，栗山鎮社會商品零售總額3139萬元，比上年增長9.5%；城鄉集貿市場7個，年成交額2.1億元，比上年增長16%。共有商業網點86個，職工人數310人。

2011年，栗山鎮鎮內金融機構2家。各項存款餘額1.26億元，比上年增長15.4%；貸款餘額5125萬元，比上年增長10.7%。

地名由來

栗山鎮境內曾栗樹滿山，又處湘鄉至雙峰、漣源之交通要塞，故此得名。

栗山鎮境內有320國道經過。

2011年，栗山鎮有初中學校兩所，在校學生411人，專任教師61人，初中適齡兒童入學率100%；小學學校6所，在校學生1456人，專任教師86人，小學適齡兒童入學率100%；2011年，有幼兒園6所，在園幼兒500人，專任教師26人；小升初升學率100%，九年義務教育覆蓋率100%。2011年，財政預算內教育經費57萬元，比上年增長17.5%，預算內教育經費佔財政總支出的25.3%，比上年增長4.8%。

2011年，栗山鎮有技能人才335人；農村實用人才1362人。

2011年，栗山鎮有文化站、廣播電視站各1處，文化站有建築面積328平方米。有村級文化活動中心24處，演職人員458人。各類圖書室20處，藏書2.6萬冊。地方特色的民間藝術有龍燈、耍獅子、花鼓戲。有腰鼓隊、西樂隊、中樂隊14支，網吧3處，文學社1家，示範村文化室3家。2011年，共有無線廣播站25個，有線電視用戶100戶，入戶率12%。無線數字電視用戶400戶，入戶率9.1%。有電影隊1個，年放映180場次，觀眾2萬人次。

2011年，栗山鎮有學校體育場5個，經常參加體育鍛煉人數8000人，占常住人口的29%。

2011年，栗山鎮有各類醫療衛生機構29個，床位17張，每萬人擁有床位6.2張，固定資產總值33萬元。專業衛生人員46人.其中執業醫師15人，註冊護士2人。24個村村民參加新型農村合作醫療，參保率96%。

2011年，栗山鎮有城鎮居民最低生活保障戶數26戶，人數30人，支出79680元，月人均221元；農村居民最低生活保障1084戶，人數1564人，比上年增加農村低保戶118戶，88人，全年共發放150.7萬元，月人均80元。2011年，全年共發放定額補助64.6萬元。房改造補貼款50戶33.78萬元、大病救助款3.96萬元、自然災害臨時救助款9.5萬元、臨時救濟款15.8萬元、城鎮低保金7.98萬元、農村低保金150.7萬元、五保戶生活補助金95.6萬元。

2011年末，栗山鎮共有社會福利單位1所，其中，敬老院1家，床位55張，收養農村五保人員101人，全年發放生活補助72萬元。參加新型農村養老保險1.13萬人，參保率92%。

郵政電信

2011年末，栗山鎮有電信服務站2個，程式控制電話5000餘門，固定電話1750戶，電話普及率22.8%，行動電話1.1萬戶，網際網路用戶45戶。

基礎設施

能源

2011年，栗山鎮境內有加油站1個。

給排水

2011年，栗山鎮有自來水廠1座。鋪設幹線水管2千米，居民自來水普及率90%。

九峰山

湖南省湘鄉市九峰山是栗山鎮的新豐、永安、九峰等村與虞唐鎮的尼山村四村接壤之處，有一座九峰山，距湘鄉市城22千米，距虞唐街7千米，是當地最高的山峰，海拔814米，是群山發脈的主峰，靠西北走向猶如蛟龍舞拱，連現九個峰，因此得名“九峰山”；懸崖陡壁，山勢雄偉，遠看活像一隻巨獅、仰天長嘯，故又名“嘯天獅子”。

發脈於南嶽祝融峰，經衡山、湘潭、轉湘鄉，蜿蜓至此，結成一座聳入雲天的名山；前有荊紫峰，大旗山，千山朝拱；後有漣水河，韶山渠，萬頃碧波；右有馬蹄寨，猶如一隻雄壯寶駒，待命出征；左有門扇山，好像玉闕城門，屏護九峰，風景優美，氣候宜人，古木參天，山清水秀。遠觀“南嶽祝融”，猶如“南天柱石”，近看“龍城文塔”，又似“對天揮毫”；春遊九峰，和風指煦，夏遊九峰，鳥語花香，秋遊九峰，天高天爽，冬遊九峰，銀裝素裹，晨看金陽，千朵朝霞，暮觀玉兔，萬點銀星，天地交映，其美無窮。長、株、潭320國道，及湘黔、京廣鐵路主幹線，北通京津，南抵港澳，交通發達，旅遊方便。

九峰山，天寶物華，盛產竹木，歷為造紙之鄉，白果紙，包皮紙，皮紙遠銷京滬，財源可觀。更有很多名貴藥材，如枝子、銀花、前胡厚朴、天冬百合、地黃、菊花等等，引爭無數葯農。登山採挖，獲利甚厚。解放前，有一葯農，曾在此山培育靈芝、人蔘，獲得成功，傳為美談。山谷石洞，清泉四溢，水澈如鏡，芳甘可口，眾人喝飲，清心沁神，當地農戶，引水到家，礦泉自流。水質之佳，不亞“白沙”甘泉。更是奇者，左麓“觀音大塘”，盛產雙芯白蓮，粒大如棗，滋陰補腎，和胃健脾，品質上乘，營養豐富，乾隆年間，皇上索為貢品。

九峰山，地靈人傑，左邊山腰曾有“諸佛庵”、“修真庵”等古寺，（遺址尚存）。曾有瞿公真人，在該寺修道登仙；乾隆年間，羅國俊曾讀書修真庵，榮中翰林，擢升禮部；右有尼山觀，屢立教館，曾有劉健成、劉湘翰等名儒，多年停館任教，湧現無數文人學子，杞梓梗楠，材皆棟樑，農工商學，人文蔚起，琴棋書畫，才盡風流，為國為民，育出大批英才。

九峰山，含天地之毓秀，寓乾坤之釧靈，得雨露之滋潤，聚日月之精華，不愧為風水寶地，神仙聖境。相傳宋代年間，當地大旱，禾苗受損，野草皆黃，一白衣女士，慈灑甘霖，眾生受澤，普沾恩露，為報神恩，懇問何神，承仙夢示，乃何祖仙姑是也。后當地信士，在山頂以土木石塊，修建小廟一座，內塑神像——何祖仙姑，百姓虔誠，千秋敬奉。

細考何祖身世，歷史記載不一，據“辭源”所載，出生唐朝年代，永州人氏。又據“廣東史志”記錄，何祖仙姑，本名何素女，又叫何奉，母親吉氏，素女自幼性情溫柔，聰明伶俐，她堅持婚姻自主，遭到父親反對遣責，強迫許配給一個情不投意不合的富家大齡男子，並迫近期出嫁，素女反抗無效，正在做飯之時，手持撈箕，投井自盡。素女死後，隱居衡山一石洞內，整整修鍊了一百多年，其時九天玄女見她貞節可嘉，刻苦勤修，多次傳授大道仙訣，在民間做了許多鏟妖除魔的好事，度為八仙之一，現在膾炙人口的八仙過海，各顯神通，何乃八仙一神。

仙姑降臨九峰廟之後，風調雨順，國泰民安，六畜興旺，五穀豐登，男女清吉，老少平安，人歡神樂，香火不斷。

廟中有廟

九峰山，還有一大奇觀，即“廟中有廟”，實為罕見。相傳清同治年間，家住巴江永安橋瑞蔭堂的王金堂，跟隨清朝名將左宗棠，收復新疆，路過甘肅，教以突圍之計，王喜悅忙問，女子尊姓大名，何方人氏？白衣女子回答：我姓何，與你老家是對門對戶的鄰居。王驚醒方知是夢。次晨王按夢情，仔細推敲，很覺戰術有理，便重整旗鼓，奮力突圍，果終勝利。後來皇上封王金堂為“振威將軍”。王載凱回鄉，念其白衣女子指引之德，遍訪梓里，無何姓之人，后經人提醒，只有九峰山，有何祖仙姑菩薩。王便誠登廟前，躬身祈禱，瞌頭問卦：“如系尊神指點，許以擴建廟宇”，卦示“涼州之困，乃吾之小計。（爾若虔誠建廟），小廟當存。”王金隨即動手籌建，並曉以四鄉信士樂捐，擇吉日開工，鑿石動土，麻石為壁，一棟一橫，石門石柱，莊嚴靜肅，隆蓋在小廟之上，此為“廟中有廟”之由來。大廟落成后，殿門上方用漢白玉鑲嵌“何仙姑廟”四個金光閃閃大字，落款為同治五年，兩邊對聯為“仙有心而濟世，姑無論其何人”。大廟兩頭，建有山門，殿坪前邊，麻石欄桿，殿坪中央，設有鐵鑄香爐壹座，高超太余，重達噸多，兩邊上下之路，石砌拾級；殿堂中央，懸掛紅綢神帳，精裝金佛，仍安小廟，上陳香案，下設拜席，上匾下額，左鍾右鼓，抽籤問卦，陳設俱全，香煙緲緲，神光普照，有求必應。一派仙風，朝拜信士，絡繹不絕。

大廟建成之後，眾信賴仰神光，九峰山成為六、七、八三者轄管，（即今虞唐、栗山、山棗三個鎮）四方菜同朝拜，神通廣大，人民清吉。

同治年間，曾國藩之子曾紀澤患重病，曾登山求保清吉，並獻鐵瓦，原物尚存少許，獻名清晰可識。因九峰、山高風大，青瓦常有吹走之虞，眾善信士，便獻鐵瓦，仙姑廟成了石壁鐵瓦之殿。

民國二十年（1932年），界頭趙家沖趙墩煌（即現今湖南省人大代表、南嶽南台寺方丈、湘鄉雲門寺名譽方丈之寶曇法師），從攸縣回鄉到九峰山，在仙姑廟吃齋禮佛做小和尚，神恩普施，信士雲集。

民國三十五年（1946），天年大旱，四方信士，恭迎仙姑菩薩下山，到虞唐福壽庵、栗山接雲峰祈禱求雨，有求必應，普降大雨，雨露滋潤，禾苗轉青，百姓受澤，神恩普施之後，隆重送仙姑回殿，廣大信士，紅旗統傘，飛舞龍燈，大鑼大鼓，鳴炮放銃，熱鬧非常，除九峰山麓前後左右百姓，還波及山棗、湖山、潭市、江口、測水、梓門、中沙、桂花、歇馬、石鼓，茶佩、土橋等地信士，送駕人數之多，難以數計，可見神恩浩蕩，信士虔誠。

可是“十年浩劫”，廟宇受到嚴重影響，鐵瓦被拆，石壁受損，成為一堆廢墟，劫后一老人重陽登高，見此情況，抒詩一首：“九月九日登九峰，山前山後問山人，山人不知何處去，空向殘壁香楮焚，”此乃對情景的真實寫照。

改革開放，撥亂反正，盛世出現，百廢俱興，保護名勝，提倡文明，時有尼山陳保元老人，記念神恩，又在山頂復建一小廟，重開旅遊之光，香火之地，後有梅下村曾鳳根，新豐村易伏生等善士，倡議還原起廟之舉，出具報告，當地尼山、岱頭、梅下、新豐、永安、九峰等村蓋章簽字，呈報栗山、虞唐兩鎮，轉湘鄉市宗教辦，於2000年5月9日，湘民宗字第13號批准，九峰山為宗教活動場所，併發印鑒備案。

隨即，曾鳳根、易伏生、王建新、鄧建南等熱心人積極組織捐款。幾年來共收信士樂捐七萬兩千多元。逐年捐款，逐步建設添置，一年一個新項目，當年在舊廟原址上，建成佛殿、廚房、住房，內外粉刷裝飾，金裝佛像，捐鍾獻鼓，陳設靜肅，煥然一新。殿門上，有山棗鎮王鳳喬先生的兩個兒子王勇、王敏，敬獻青石精刻金字門聯，橫副“九峰寺”，聯曰：“仙居八洞，神佑九峰”，更顯殿門莊嚴，為適應佛殿香燭，寺內管理，需設置廟祝一員，經管委物色研究，邀佛教信徒伍純光（女）住寺。佛殿拂拭，內外清潔，朝暮香火，佛燈長明，遊人進香，接待熱情。

每年七月二十五日，仙姑誕辰之,廟委舉辦，虔誠祭禮，事先廟委商量研究，組織服務人員各司其事，有接待香客的，有供應茶水的，備有方便飯菜的，有負責許願還願的，有維持秩序的，有管理香楮鞭炮燃燒防火的。為了避免遊客擁擠，祭禮在凌晨一時舉行，殿堂香煙緲緲鐘鼓齊鳴，樂奏悠悠，祝詞朗朗，鞭炮隆隆，熱鬧慶誕，禮拜恭誠；祭禮未畢，香客早至，焚香炳燭，獻資捐款，有抽籤問卦的，禱四時清吉，八節平安，盛況空前，人山人海，上上下下，往往來來，絡繹不絕；山下四方，停靠各種車輛，難以數計，一派仙風，熱鬧虔誠。

2001年，從尼山一組布袋沖，埋地纜線500多米，通電頂峰，寺內院外，普照光明；並在殿頂高懸大燈一盞，光照遠近，猶如北斗明星，蔚然壯觀。

2002年，為方便遊人香客，登山有休息之所，又在兩邊山腰，復舊新建“半山亭”、“迴音閣”涼亭，採用鋼筋水泥結構，琉璃瓦檐結頂，四柱鼎立，四角扳爪，新老結合，仿古創新，既按舊址復修含古之意，又具現代建築新穎之色，涼亭建成后，許多熱心信士，撰書涼亭對聯：

其一：山清水秀添亭景；文明禮貌樹新風。

二：眾游名山亭停步；仙風拂面重陣涼。

三、步亭歇足朝聖地；誠心至意拜仙佛。

四、仙山繞祥雲，玉亭沐神風。

五：關途已過，鵬程更大；山峰在仰，壯志攀高。