到此一游

“到徠此一游”這一“文化”發展到現今，寄託情懷已不再重要，重要的是 某人“到此一游”，並逐漸成為一個令人頭疼的問題。在中國大大小小的旅遊景點，以各種方式在各種材質上留下“到此一游”的現象可謂屢見不鮮，長城有，故宮有，泰山有，甚至某棵樹上都有，更甚者在國內屢見不鮮的“到此一游”，居然還出現在外國名築上。2013年5月24網路爆出在埃及盧克索神廟的浮雕上出現了“丁錦昊到此一游”，針對此事件再度引發輿論對“公民素質”的討伐。

據可考證資料顯示，最早出現於《西遊記》，第七回 ——《八卦爐中逃大聖五行山下定心猿》：大聖行時，忽見有五根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來作證，靈霄宮定是我坐也。”又思量說：“且住！等我留下些記號，方好與如來說話。”拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫：“變！”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：齊天大聖到此一游。

古代文人旅遊，重視人與自然的互動，希望通過自己在旅 游過程中所創造的詩、文、詞、提名書法等“文化”，給山水增輝，與天地同壽。在中國人看來，人生一世，若不留下些雪泥鴻爪，就會與草木同腐，這種“留名”思想，古已有之。因此，古人在旅遊時，就特別重視在風景名勝留下一點痕迹，希望通過金石文字和無情的時間抗衡。

隨著出國旅遊的人增多，“中國式到此一游”開始在國外景點出現。如美國自由女神像腳下，被刻了“XXX到此一游”;倫敦聖保羅大教堂內，被刻了“國安是冠軍”。

位於河南平頂山堯山中原大佛景區，於28 日開始在指定區域內為遊客提供留言板、留名石及筆墨等工具，供遊客寫划“到此一游”。在“中國式到此一游”引發的網路爆炸式熱議中，該景區的舉動讓遊客頗感新鮮。

當日，記者來到景區，在禮佛台上依次放置著宣傳板、留言板各一，石頭若干；另設桌椅筆墨，供遊客取用。其中，宣傳板上繪製了孫悟空在《大鬧天宮》卡通形象，並配“為何不能到此一游？”標語。已有不少遊客在石頭上用毛筆留下“XX到此一游”字樣，並與之合影。

在現場，記者注意到，凡到此的遊客，幾乎無不被宣傳板的內容所吸引，一時間，留言板前聚集了不少留名、留言的遊客。一段時間之後，留言板上除了“到此一游”之外，還出現了“希望小三、小四和平相處”等調侃口吻的留言，更有甚者，繪製了自己微信號的二維碼等。景區的工作人員見狀議論道：“這就是放開了，看來遊客真的有在景區留言的需求。”

該景區將“到此一游”區分放大對待的做法，在遊客看來頗為討巧、有趣。

來自河南汝州的尚小鵬對記者說道：“我是今天早晨專程從汝州來，想在大佛前為家人祈福。正巧趕上景區這個活動，就也在留言板上留了自己的願望：願家人平安，自己生意興隆。我覺得這種做法很有趣，起碼在景區內有指定的地方寫畫，有底限的人就不會去破壞景區設施了。”

“我覺得這樣刻意放大‘到此一游’，是借近期網路上的話題對自身炒作。不過也算一種引導吧。至少讓人一目了然哪裡可以留言。這樣光明正大的在景 區寫‘到此一游’，讓我覺得還是蠻過癮的。”來自洛陽的遊客宋明明對記者說道。宋明明還提及，回頭將會把與寫著自己名字“到此一游”石頭的合照曬到微博上，讓朋友們都看看。

日前，埃及神廟浮雕被刻“丁錦昊到此一游”一事在網路上引起熱議。網友們盤點出在中外名勝古迹上留下的各種“到此一游”，並感慨這些字跡“讓風景很受傷”。微博上，一些名人也參與熱議此事，或指出“不能一竿子打死”；或追根溯源“在名山大川題詩題字，在中國古已有之”。不知怎麼口耳相傳的“XX到此一游”，就此成為一個重磅話題捲土重來。

2013 年5月6日，埃及盧克索神廟，有中國遊客刻字“到此一游”。“在埃 及最難過的一刻，無地自容。”網友“空游無依”的一條微博迅速引發熱議，他在埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上“丁錦昊到此一游”，為國人輕易毀壞千年文物的行為感到震驚和羞愧。許多網友對此均表示氣憤，大呼“丁錦昊，你要火了”。曾帶隊多次赴埃及的資深導遊張先生表示，毀壞和私藏文物出入境已經觸犯了當地法律，一旦被發現且情節嚴重，可能要坐牢。據“空游無依”描述，他是在埃及盧克索神廟最裡面一個聖殿，往右邊通道、左手的石壁上發現刻字。“我們試圖用紙巾擦掉這羞恥，但很難擦乾淨，又不能用水，這是三千五百年前的文物呀。”據他透露，自 己是在2013年5月3日到埃及旅遊、2013年5月6日在盧克索遊玩時拍到這張照片的。“看到此情此景誰也沒有多說，當時我們一團人都覺得特別羞愧，導遊也不願觸到傷處，就帶我們走了，我留存此照併發布在微博上是想提 醒大家不要輕易毀壞文物，沒想到傳播得這麼快。

日前，南京遊客在埃及神廟上刻上到此一游事件引起社會廣泛關注，11日，市民陳先生（@叛逆仔仔博主）在武當山旅遊時，竟在石壁上發現一處連簽6個名字的“到此一游”，並同時刻下遊客的家鄉所在地。陳先生將其拍照后發布到微博上，被網友們驚呼為“最強到此一游”。

記者在陳先生拍攝的照片中看到，一處山石上赫然刻著11排漢字，仔細辨認，可見從第二排起清楚地刻著“洛陽市伊川縣白沙鄉X村母親張巧 張環絲趙小園”等字樣（X為看不清），在石壁上總共刻有6個名字，最後一排為“到此一游”，從照片可見字跡較深，刻畫時應該比較用力。

“這是從金頂下山的路上看到的，就被刻在路邊的山石上，特別顯眼。”陳先生告訴記者，自己原本是跟家人一起到武當山旅遊的，看到這排刻字后，頓時感覺心裡有些不舒服。“前段時間網路熱議南京小孩在埃及神廟刻了一個名字，這家人更奇葩，竟然把全家人名字都刻上了。”陳先生說，在這處山石的更高處，還有一塊石壁上刻著“福州XXX到此一游”，但因為太高，自己無法拍下來，陳先生無奈地表示：“真不知道刻字的人是怎麼爬上去的。”

此事在網上發酵后，影響了洛陽乃至河南的形象，白沙鎮領導也非常重視。該鎮一名許姓副鎮長還專門到村裡了解情況。許副鎮長告訴記者，這四人確實“羞愧得不得了”，他也批評了四人的行為，並教育他們以後一定要文明出遊。

至於石壁上的字是誰刻的，記者獲悉，那是只有小學文化的閆秋玲用黑色記號筆所寫。閆秋玲還專門寫了一份道歉信：我家住農村，文化低，不知道在景區寫字是不文明，給武當山景區造成了不好的影響，心裡很難過，以後不再有這樣的事情發生，向景區說聲對不起，希望大家原諒。

記者表示，希望聯繫到閆秋玲本人。葉書記徵求了對方意見后說：“他們都感覺丟人死了，不願意再說了。”

針對這一情況，洛陽市社科聯副主席蔡幼鵬認為，此事應該從兩方面看：第一，此事很容易讓人聯想到前段時間南京小伙在埃及刻“到此一游”的事，“實際上它是一個全民素養的問題”；第二，在譴責不文明行為的同時，也要注意事情發生的背景，既要批評當事人，也應該對他們保持一種寬容心態，“寬容的心態並不是不批評，而是對不文明行為在批評的同時，更要去思考，提高民眾的文化素養，投入更多的人文關懷，包括對網上充斥的一些不文明的言論”。