吳湖帆

中國美術家協會上海分會副主席

吳湖帆(1894—1968)初名翼燕,后更多萬,又名倩、倩庵,字遹駿,東庄,別署丑簃,書畫署名湖帆。江蘇蘇州人。

擅長中國畫。歷任上海中國畫院畫師,上海美術學校、上海美術專科學校、浙江美術學院國畫教師,上海大學美術學院副教授、中國美術家協會上海分會副主席。二十世紀中國畫壇一位重要的畫家,他在中國繪畫史上的意義其實已遠超出他作為一名山水畫家的意義。

1968年8月11日自拔導管,逝世。

人物關係


人物生平


生於晚清,出身蘇州名門,由於社會環境的轉變,他屬於最後一代的傳統文人,因而從他身上也折射出了古老藝術在近現代發展的痕迹。
藝術家:吳湖帆 名稱:吳湖帆 紅日 材質、形制:鏡框 尺寸:41×60cm
藝術家:吳湖帆 名稱:吳湖帆 紅日 材質、形制:鏡框 尺寸:41×60cm
1894年農曆七月初二生於蘇州南倉橋,名翼燕,字遹駿,號東庄,更名萬。一八九五年 清光緒二十一年 乙未 二歲吳大澂與日軍戰於海城,湘軍盡覆。被《清史稿》稱為“不善兵而喜言兵”的吳大澂,在京師待罪數月後,得袁世凱力保,終以“永不敘用”的結論,回到蘇州故里。
1896年 清光緒二十二年 丙申 三歲
吳訥士又得一子,名翼鴻。
1898年 清光緒二十四年 戊戌 五歲
弟翼鴻驚風死。大根復與大澂共嗣,兄弟同一孫,吳湖帆為兩房兼祧子。
1899年 清光緒二十六年 己亥 六歲
吳府為其延師發矇。課餘隨陸廉夫摹習花果。
1900年 清光緒二十七年 庚子 七歲
入蘇州長元和第四高等小學讀書。課餘從吳府文士作畫、習書、治印。
1901年 清光緒二十七年 辛丑 八歲
一日,見與二姐吳惠菁合影像片,於筒中拔筆書其背面:“二姐十歲我八歲。”時吳大澂已中風卧床。視其所書而嘆道:“此子他日當有所成。”乃將家藏財物分而為二,一份給女兒,而將平生所藏字畫彝鼎盡歸湖帆。每日於床前親授家藏文物之名目及來龍去脈。
1902年 清光緒二十八歲 壬寅 九歲
吳大澂卒,享年六十八歲。
1905年 清光緒三十一年 乙巳 十二歲
依吳大澂生前安排,經大澂故人介紹,至上海中國公學讀書。
1906年 清光緒三十二年 丙午 十三歲
中國公學因故遷徒,吳湖帆輟學。受同學邀請,東渡日本,逗留近三個月。入棋道館學圍棋,得吳大澂、鄧世昌肖像畫。這兩幅畫一直保存在梅景書屋,文革爆發后不知去向。同年回蘇州。始習山水畫。
1907年 清光緒三十三年 丁未 十四歲
入蘇州草橋學舍。草橋學舍國文教師胡石予善畫墨梅,又有崇明人羅樹敏授國畫課,胡、羅皆一時丹青高手,湖帆受二人指授,畫興日濃,以繪畫為主的發展方向漸定。
1911年 清宣統三年 辛亥 十八歲
於草橋學舍畢業。正值帝制廢除,遂不望科舉。時往返於怡園畫社,向顧鶴逸請益並觀其藏畫。又多與當地勝流優遊林下,詩文酬唱。按:葉聖陶先生致靡耕雲信中言及,在草橋學舍畢業后一段時日,經常與吳湖帆諸人一起談古論文,時而觀吳湖帆作畫,他歲有吳湖帆這個時期所作的仕女圖。
1913年 民國二年 癸丑 二十歲
世言吳湖帆摒棄諸業,潛心山水始於是年。初涉“四王”,遍撫家中所藏真跡。一日往訪顧鶴逸,於座中得識冒鶴亭。
1915年 民國四年 乙卯 二十二歲
娶蘇州大姓潘氏之女樹春為妻。
1916年 民國五年 丙辰 二十三歲
繪畫漸轉益多師,學惲壽平、吳歷、戴熙、“明四家”,偶爾涉筆元人,作《仿大痴秋山圖》。
1917年 民國六年 丁巳 二十四歲
漸思躍出“四王”窠臼,陶冶明清,喜董其昌,書畫並習。
1918年 民國七年 戊午 二十五歲
開始懸格鬻畫,以山水為主。於常熟翁氏獲董其昌《戲鴻堂法書》十卷。
1919年 民國八年 己未 二十六歲
作《仿石濤江山歸帆圖》。
1920年 民國九年 庚申 二十七歲
從父親吳訥士,叔父吳漁臣、表兄陳子清游城西玄墓山聖恩寺。凡三百,聽方丈松樵論禪,觀寺內藏書古器物。
1921年 民國十年 辛酉 二十八歲
潘靜淑三十歲得《梅花喜神譜》宋刻本。
1922年 民國十一年 壬戌 二十九歲
家藏《十鐘山房印舉》大本一部由上海商務印書館以八百元收購。春,上海書畫會創立,宗旨為“挽救國粹之沉淪,表彰名人之書畫”,吳湖帆為會員。
1924年 民國十三年 甲子 三十一歲
江蘇軍閥齊燮元與浙江軍閥盧永祥開戰,蘇州處於戰火之中。吳湖帆離開蘇州到上海,寓嵩山路,與陳子清合辦書畫事務所,同嵩山草堂相浴.
1925年 民國十四年 乙丑 三十二歲
與馮超然、趙叔孺締交。春日觀董其昌畫。
1926年 民國十五年 丙寅 三十三歲
攜《常丑奴墓誌》訪趙叔孺,並與趙氏座中結識陳巨來。
1927年 民國十六年 丁卯 三十四歲
夏,在上海徐氏寒木春華館見《隋美人董氏墓誌》原拓本。江小鶼、張石泳、張伯展、朱屺瞻、潘天良等發起成立“上海藝苑研究所”,吳湖帆、張善孖、張大千、王師子、王一亭、汪亞塵、李秋君、徐悲鴻、蔣兆和、謝公展、顏文梁、潘天壽等為會員。該會至一九四三年停止活動。
1928年 民國十七年 戊辰 三十五歲
結識葉恭綽。十月十日,王濟遠、張辰伯、江小鶼、朱屺瞻、潘玉良等人發起組織綜合性藝術團體“藝苑”,推舉王濟遠主持。該會又名“藝苑繪畫研究所”,所址設於西門路(今自忠路)林陰路,成員包括王師子、張辰伯、吳湖帆、朱屺瞻、潘玉良、王一亭、汪亞塵、狄平子、李秋君、李毅士、俞寄凡、徐悲鴻、姜丹書、黃賓虹、張聿光、張大千、鄭午昌、潘天壽、蔣兆和、錢瘦鐵、謝公展、顏文梁、張善孖、倪貽德、楊清磬等。
1929年 民國十八年 己巳 三十六歲
任教育部全國美展常委。去北京。得董其昌《畫禪室自怡冊》。
1930年 民國十九年 庚午 三十七歲
一月,觀海藝社於上海成立,由鄭孝胥、狄平子、吳湖帆、楊杏佛、王一亭、馮君木、徐志摩、李毅士、況又韓、管一得等共同發起。該社以研究國畫、西畫、書法、篆刻、詩文、詞章為宗旨。參加活動的均為上海知名書畫家和詩人。但由於機構龐大,社員分散,難以組織,再加上缺乏經費,活動於同年六月停頓。二月,《觀海藝刊》出版,僅出一期。中央博物院舉辦古代繪畫展覽。改學宋元。
1931年 民國二十年 辛未 三十八歲
張大壯因體質虛弱離開龐萊臣家,吳湖帆慕其才,多次延請其去“梅景書屋”共研畫事,張婉言推辭。四月二十五日,王一亭、錢瘦鐵、吳湖帆、孫雪泥、李秋君、鄭午昌、李祖韓乘“上海丸”赴日,參加四月二十八日在日本上野舉行的中日第四次繪畫展覽會。作《落木寒泉圖》、《仿梅村九友》冊頁。手抄本《龔美集》成。
1932年 民國二十一年 壬申 三十九歲
春,得惲壽平《茂林石壁圖軸》,吳湖帆於此畫詩塘題“天下第一惲南田畫”,今藏故宮博物院。五月六日(農曆四月初一),張大千壽辰之日,張大千作自畫像,徐悲鴻、郎靜山、吳湖帆、謝稚柳、李祖韓、李秋君、鄭曼青、吳一峰等人前往祝賀,紛紛為張大千三十四歲自畫像題跋。七月二十一日,五馬路(今廣東路)合眾商場舉辦合眾書畫展覽,展出吳湖帆、吳待秋、黃賓虹、張善孖、張大千、胡若思、鄭午昌、俞劍華等數十名家作品三百餘件。十二月二十六日,救濟東北難民遊藝會舉辦書畫展覽,展出錢瘦鐵、孫雪泥、吳湖帆、陳小蝶等人作品五十餘件。
潘靜淑隨吳梅學詞,吳湖帆益向吳氏請教,逐漸入倚聲門徑。吳湖帆於此年再度赴京籌集全國美展事宜。張大壯迫於生計,開始鬻畫自給,為減病痛,開始吸食鴉片,吳湖帆在患難中不斷直接或間接地予以經濟上的幫助,常托孫伯淵以重金收購張氏新作。為蔣谷蓀作《思誤書屋勘屋圖》。
1933年 民國二十二年 癸酉 四十歲
正月,重題惲壽平《茂林石壁圖軸》,今藏故宮博物院。臨惲壽平《茂林石壁圖軸》。返蘇州舊宅祭祖,從友人處得吳大澂“次翁文恭公韻倚《念奴嬌》詞題墨跡”。秋,正社書畫會成立於蘇州,由吳湖帆、陳子清、彭恭甫、潘博山、葉恭綽、吳瞿安、張善孖、張大千、吳詩初等人。畫社定期舉辦各種圍繞其宗旨的“切實研究藝術”集會、討論會等活動,以互相研摩,共同討論國畫藝術的真諦。影響很大,被畫壇譽為“不乏風流雅之士,為人文薈萃之區”。十一月十二日,中國美術會成立於南京,由全國各地著名畫家五十三人共同發起組織。張道藩任總幹事。吳湖帆為該組織主要成員。為王季廷作仿元名家雙卷。與張大千為黃般若合寫《黃石齋圖》。
1934年 民國二十三年 甲戌 四十一歲
元旦,正社在蘇州城內舉辦規模甚大的第一次會員作品展覽會。上海、蘇州一帶的報紙紛紛報道其盛況。同年秋季,在張善孖、張大千的建議下,正社社員攜帶作品,前往南京中山公園舉辦為期五天的展覽會。四月一日,《美術生活》月刊創刊,該刊由上海三一印刷公司出版發行,責任編輯為吳湖帆、錢瘦鐵、江小鶼、郎靜山、張大千、張善孖、汪亞塵、徐悲鴻、賀天健、顏文梁等為特約編輯。
以上海博物館籌備委員會及董事身份受故宮邀請,前往北京鑒定文物並擔任故宮評審委員。
1935年 民國二十四年 乙亥 四十二歲
一月五日,應觀眾要求,正社在南京舉辦第二次展覽會,引起社會巨大反響。為此,南京《正論》雜誌社為展覽會出版《正論特刊》——正社書畫展覽專號,作為給讀者的新年禮物。刊中發表了黃扦華、吳湖帆、吳瞿安、湯野民、潘博山、吳詩初、張善孖、張大千、葉楚傖、陳子清、潘景鄭等人的作品和文章。八月五日,張善孖宴請吳湖帆、許世英等人,商議籌辦書畫展,以賑長江災民。故宮藏品赴倫敦參加國際展覽,在上海舉行預展,吳湖帆以審查委員會負責整理。作《清真詞意圖》、《仿宋人小卷》、臨韓干《圉人呈馬圖》。
1936年 民國二十五年 丙子 四十三歲
四月教育部舉辦第二次全國美術展覽會,劉海粟、吳湖帆、徐悲鴻、林風眠、顏文梁、張大千等被聘為籌辦委員會和審查委員。
1937年 民國二十六年 丁丑 四十四歲
四月一日,第二界全國美展在南京舉行。夏,為葉恭綽作《鳳池精舍》。作《翠幄仙姿》、《雙鉤竹》。作《桃花春塢》初稿。七月,抗日戰爭爆發,正社因此停止活動。跋姚綬《吳山歸老圖卷》,今藏香港王南屏處。
1938年 民國二十七年 戊寅 四十五歲
與梅蘭芳締交。請吳待秋畫《仿大痴富春山居圖》,請呂萬畫《寶秦權齋圖》,請陳小蝶畫《寶石山房圖》。
1939年 民國二十八年 己卯 四十六歲
元日,跋黃公望《富春山居圖》殘卷。春,得元代唐棣《雪港捕魚圖》,今藏上海博物館。夏,潘靜淑去世。同年稍晚,吳湖帆母親去世。農曆六月,為王季遷、孔達編《明清畫家印鑒》作序。《梅景書屋詞集》由吳氏四歐堂刊印出版。夏敬觀題寫書名。收錄吳湖帆《佞宋集》二十八首、潘靜淑《綠草集》一十三首、附集句三首,以慰潘靜淑逝后吳湖帆的思念之情。倩庵號自此年秋用。題自藏沈周《西山紀游圖卷》,今藏上海博物館。請夏敬觀作《四歐堂圖》。作《煙雨樓台》、《溪山蘭若卷》、《米家書意》、《春雲煙柳圖》。
1940年 民國二十九年 庚辰 四十七歲
三月,《綠遍池塘草》由梅景書屋出版社出版。吳湖帆作序。序曰:“余心悲痛,復何可言。乃檢斯句,乞海內賢達,以圖詠之。夫五字流傳,敢比黃花瘦句;而百篇錦繡,等如一藏華嚴。籍慰去魂,永伸悼念。是則斯卷長存,或為文獻,名山有待,傳之後人。”按:《綠遍池塘草》為潘靜淑《千秋歲.清明》一詞中一句,得吳霜厓先生激賞,由是而喧騰人口。《梅景書屋畫集第一輯》由梅景書屋刊行,該集收吳湖帆、潘靜淑作品。《梅景書屋畫集》由梅景書屋出版社彩印出版,收錄吳湖帆、潘靜淑二人作品。《吳氏書畫集》由吳氏梅景書屋出版。該書是吳湖帆輯吳氏數輩書畫的合集。
1941年 民國三十年 辛巳 四十八歲
四月十六日至二十二日,吳湖帆師生、父子近作展於寧波同鄉會展出。八月八日至二十四日,陳小蝶、吳湖帆、汪亞塵等發起籌備第二屆畫人書展在大新公司展出。再題沈周《西山紀游圖卷》。作《竹石圖》、《玉山並蒂蓮》。
1942年 民國三十一年 壬午 四十九歲
與顏抱真結構,錢大均為證婚人。作《雙清圖》、《春岸曉霞》、《李白詩意圖》、《夢遊種葯圖》。請馮超然畫《梅景書屋圖》。
1943年 民國三十二年 癸未 五十歲
春,題惲壽平《雪松漁隱》。《梅景畫笈》出版。這是梅景書屋眾弟子為祝賀吳湖帆五十歲生日及宣揚他在中國繪畫藝術上的建樹而精心編撰的,收錄作品五十幅。作品題材以山水為主,兼及竹石花鳥;手法上工寫結合,偶有沒骨大筆揮灑;畫面色調以青綠為主,也有純用水墨。與梅蘭芳、周信芳、汪亞塵、范煙橋、鄭午昌、席德炯、汪瓞長、孫伯繩、蔡申白、鄧懷農、張君謀、秦清曾、李祖夔、洪警鈴、楊清磐等二十個同齡人相聚於滬上萬壽山酒家,結甲午同庚會,飲千歲酒,嗣後又合影於肇家浜路魏家花園。在這次集會上,他們利用詩詞、戲曲、書畫等形式,抒發各自的懷抱,期望國運昌盛,渴求祖國解放。為紀念這次盛會,經文藝界友人大力倡導,按“周穆王有八駿”的故事,請名畫師為吳湖帆、梅蘭芳、周信芳、汪亞塵、范煙橋、鄭午昌、洪警鈴、楊清磐八人繪《八駿圖》。作者有熊松泉、趙敬予、戈湘嵐、殷志湘、謝之光、謝碧月、陳英泉、徐韶九。由於此舉意味深長,所以當時社會名流、書畫家乃至國民黨內一些愛國元老都踴躍題志作跋。作《倩庵自壽圖》。按:《倩庵自壽圖》為吳少蘊寫像,朱梅村補身,張子清畫馬,吳湖帆自補松樹山石諸景而成。
1944年 民國三十三年 甲申 五十一歲
五月二十六日,外灘華懋飯店舉行大陸《新報》和《申報》合辦的第二次古今書畫展,為期四日。展出作品二百餘件,有唐王維的《山水樓閣圖》、五代黃荃的《黍花山鵲圖》、元倪雲林的《古木竹石圖》、王叔明的《秋山蕭寺圖》等,及現代名家張大千、吳湖帆、劉海粟、蔣兆和等人的作品、七月十三日,西藏路寧波同鄉會五樓畫廳舉辦梅景書屋同門書畫展,為期六日。吳湖帆、王季遷、朱海村、陸抑非、徐邦達、俞子才等三十四人作品參展。題洪義羅藏羅聘《梅花捲》,今藏上海博物館。獲觀巨然《海野圖》並作《海野雲岡》。作《天香春色》、《嵩山草堂圖卷》。
1945年 民國三十四年 乙酉 五十二歲
抗戰勝利后吳湖帆與姚虞琴、黃葆鉞、張大壯並稱滬上四大鑒定家。二月十六日,成都路四百七十號中國畫苑舉行《申報》主辦的古今書畫展,為期一周。展出董其昌、八大山人、羅兩峰、吳昌碩、張大千、吳湖帆、溥心畲等人的作品三百餘件。畫件當場出售。 《梅景書屋師生父子第一界書畫展全集》出版,共收作品二十二幅。初秋得知家藏流失的宋徽子鼎於琉璃廠出現,后以重金在天津購回。冬,湯恩伯將吳湖帆幽禁在錦江飯店,理由是吳與汪精衛有交往。潘靜淑去世后,吳湖帆曾向汪精衛徵詞。
1946年 民國三十五年 丙戌 五十三歲
三月二十五日,上海美術會成立,由上海美術界人士共同發起組織。該會是上海解放初期最大的一個綜合美術團體。吳湖帆為該會成員。春,觀董其昌摹趙孟頫《林塘晚歸》。冬,與梅蘭芳合畫《梅蘭雙清》,吳湖帆畫幽蘭,梅蘭芳畫梅花。作《松風澗泉、》《瀟湘雨過》、《雲中山頂》、《南山一望松》、《秋林亭子》、《林塘晚歸》、《蒼山飛流》。
1947年 民國三十六年 丁亥 五十四歲
四月,國民政府上海教育局發起組織“上海市美術館籌備處”,並提請第七十一次市政會議討論通過。施翀鵬任籌備處主任;吳待秋、吳湖帆、汪亞塵、沈尹默、張大千、張道藩等任指導委員;姜丹書、馬公愚、陸丹林、張書旗、陳定山、陳秋草、賀天健、孫雪泥、鄭午昌、謝海燕任設計委員;王個簃、方介堪、白蕉、田桓、江寒汀、朱屺瞻、沈邁士、吳子深、吳東邁、李秋君、李祖韓、徐邦達、唐冠玉、唐雲、陸抑非、楊清磐、鄭曼青、應野平、謝稚柳、錢鏡塘、樊少雲等任徵集委員;俞劍華、陳小翠、童書業、鄭逸梅、潘伯鷹、豐子愷等編輯委員。五月十五日,西藏路寧波同鄉會五樓畫廳舉行吳湖帆、朱梅村扇面展,為期十二日。是年,汪亞塵、吳湖帆、姜丹書、俞劍華、郎靜山、徐蔚南、陳樹人、陸丹林、許士騏、賀天健、鄭午昌、顏文梁等五十四人被聘為《中國美術年鑒》編委。作《國光春霽》、《古樹層巒》、《密樹連雲》、《洞壑奔泉》、《玉泉千丈》、《袖珍雙卷》、《墨筆山水》。請吳華源畫《雙修閣圖》。
1948年 民國三十七年 戊子 五十五歲
春,張大千在上海成都路中國畫苑舉行盛大畫展,共展出作品百餘幅,大部分系工筆重彩,參觀者擁擠不堪,鑒賞家與同行們無不嘆為觀止,吳湖帆當場定購了他三件大幅作品。七月,《聯珠集》由吳氏梅景書屋刊印,該集系吳湖帆集宋詞佳句。十月三月,南京西路五百九十六號靜安畫廊開幕,展出張大千、馮超然、吳湖帆、吳待秋、陸廉夫、程瑤笙等人作品數百件。冬,上海部分書畫家發起組織“藝舟社”,以“闡揚中國固有藝術,間介西土菁華”為宗旨,主要社員有黃賓虹、余紹宋、陳定山、鄭午晶、馮超然、吳湖帆、賀天健等。是年,黃賓虹發起組織“樂天詩社”,參加者多為畫家,如豐子愷、吳湖帆、賀天健、周練霞等。為俞子才作《阿里山雲海圖卷》。作《秋嶺橫雲》、《石樑飛瀑》、《雙松圖冊》、《紅情羅綺》、《喬木秀筠》、《北苑夏山》。
1949 己丑 五十六歲
黃炎培來上海,吳湖帆接受其主張,決定不去國外。
春三月,題方從義《雲山圖卷》。四月十五日,上海美術館籌備處在南昌路四十七號法文協會舉行春季美術展覽會,為期九日,畫家劉海粟、吳湖帆、馮超然、吳待秋、馬勛秋、唐蘊玉,雕塑家張充仁、滑田友、劉開渠等人的作品參加展出。展覽會還展出青年畫家作品,並在四月二十三日聘請美術家馬公愚、吳湖帆、劉海粟、顏文梁、陳巨來等評獎,由市教育局頒發獎狀。作《絲瓜圖》、《洞天新域》、《澗底泉聲》、《匡廬三疊泉》、《峒關蒲雪》。按:《峒關蒲雪》傳世凡二件,《吳湖帆畫集》、《梅景畫笈》(第二集)中所刊為其一,上有吳湖帆《玉樓》詞,另有一本未賦詞者,構圖筆法紙質略異,同為己丑所作。
1950年 庚寅 五十七歲
任上海市政協委員、上海市文物保管委員會委員會、上海文物鑒定收購委員會委員、上海市文史館館員、蘇州市文物保管委員會顧問。題自藏《孫氏青芙蓉館藏專(磚)二卷藏瓦二卷》手拓原本。“同治癸丑甲戌間,先愙齋公視學秦隴,凡故家文物金石圖籍往往搜購保存。此方元仲所藏專(磚)瓦拓本四卷亦得於其時。庚寅春日吳湖帆識。”又識“上越同治癸丑已七十七歲矣”。此書今藏上海圖書館。為陳子清十年前初稿補成《丑簃清閟圖》。作《唐人詩意圖》、《江上雲林閣圖卷》、《雙溪清趣》、《萬木翠濤》。
1951年 辛卯 五十八歲
元宵節題錢鏡塘藏程嘉燧《山水軸》,今藏上海博物館。作《漁浦桃花》、《石壁飛虹》、《秋山晴靄》、《君峰雪霽》介夏秋冬四屏,作《海岳雲山》、《幽谷雲峰》、《慧因綺夢圖卷》、《蒲江詞意雪景》。
1952年 壬辰 五十九歲
吳湖帆藏有《黃山谷李白憶舊遊詩卷》,是歲經謝稚柳鑒定為贗品。沈劍知將此事告訴吳湖帆,吳湖帆對此事再次表示反對。事實上,此卷真本為日本有鄰館收藏。日本出版《書法大全》上發表過,湖帆始終未能看到真本。為江寒汀作《波落寒汀圖》。作《南山之壽冊》、《萱堂春永圖卷》、《修竹寒泉》、《雙頭蓮》、《洞壑奔泉》、《柳暗花明》。
1953年 癸巳 六十歲
《梅景畫笈》第二冊出版,體例編排均與第一冊相似,收入吳湖帆自一九四四至一九五三年的精品力作五十幅。《佞宋詞痕》問世,五卷,補遺一卷,和小山詞一卷,附潘靜淑《綠草詞》一卷,冒廣生作序:“其作畫並世無與為匹,而尤嗜詞,尋聲探律,規撫周、吳,所次周、吳韻者最多。上自子野、屯田、六一、東坡、淮河方回,以迄彥高、稼軒、白石、梅溪、玉田、草窗、碧山,不名一家,小山尤多,別成外篇一卷。顏其曰佞宋詞痕,志微尚也。”委葉恭綽送毛澤東主席、周恩來總理各一本。不久,收到毛澤東派人送來的詩詞手稿影印本。為方幼庵作《花卉四條屏》。作《風嬌寸秀》、《珠穆朗瑪峰》、《李白詩意》、《華山摩耳崖冊》、《五色瑞蓮》、《三生同夢圖》。
1954年 甲午 六十一歲
臨吳鎮《漁父圖卷》。吳鎮《漁父圖卷》由吳湖帆舊藏,今藏上海博物館。臨黃公望《富春山居圖》。觀米友仁雲山圖卷後作《雲山圖》與仁輔。作《稼軒詞意圖》、《蓮塘佳景圖》、《山倚雲起圖》、《室壁過雲圖》、《瀟湘夜雨圖》、《黃茅小景》、《蒼松競秀》、《秋山圖》、《清真詞意圖》、《江深草閣圖》、《寒林雲壑》、《溪山蕭寺》、《北極山水》、《夕陽煙岫》。
1955年 乙未 六十二歲
黃公望《富春山居殘卷》由沙孟海委託謝稚柳從吳湖帆手中購入浙江博物館。作《天池石壁》、《后村詞意》。除夕,為錢君匋五十歲作《松石圖》。
1956年 丙申 六十三歲
國務院批准在北京、上海成立中國畫院。受聘參與“上海中國畫院籌備委員會”工作,為籌備委員之一。籌備委員有賴少其、唐雲、潘天壽、王個簃、謝稚柳、劉海粟、伍蠡甫、傅抱石、賀天健、陳秋草、白蕉、江東、沈尹默、吳湖帆。剌少其、汪東、沈尹默為主任委員。根據葉恭綽推薦並經籌委員會在首批畫師、特約畫師中秘密提名測試,初步考慮由吳湖帆任院長。這個考慮,與一九五六年九月上海市委宣傳部下達滬委(五六)宣字一百十六號“上海中國畫院領導成員的任命”相符。在為籌備畫院成立而舉辦的書畫展覽會上,吳湖帆的畫被放在突出的位置,並應約作《東風第一枝》賀畫院成立。作《浮巒暖翠圖》、《夕陽蕭寺》、《雲中山頂》。
1957年 丁酉 六十四歲
反“右”鬥爭開始,畫院成立擱淺。且因階級出身、《佞宋詞痕》、平素言行以及與在國外的張大千通信等問題,吳湖帆受到審查。經美術界平衡,在“右邊”邊緣開脫。獨生子吳述歐因代父寫檢查,劃成“右派”。作《大龍湫》、《廬山東南五老峰》、《黃山翡翠池》、《江山攬勝》、《廬山小景》、《浙東小景》、《九江秀色》。
1958年 戊戌 六十五歲
上海第一屆美術展覽會舉行,展出劉海粟、吳湖帆、賀天健、陶冷月等人的作品。
1959年 己亥 六十六歲
獲元代張中《芙蓉鴛鴦圖軸》,今藏上海博物館。作《碧海蒼松》、《荷花翠鳥》、《雙松疊翠》。
1960年 庚子 六十七歲
上海中國畫院正式成立,豐子愷出任院長,吳湖帆為普通畫師。中國登山隊登上珠穆朗瑪峰,填《沁園春》一首為賀。作《多景樓詩畫卷》、《唐人詩意圖》、《謝眺青山李白樓》、《松溪仙隱圖》。請應野平畫《后村別墅圖》。
1961年 辛丑 六十八歲
小中風。此後體力日虧,作畫漸少。請汪東畫《佞宋詞痕圖》。請朱屺瞻畫《辟非玉印小室圖》。請黃西爽畫《羽陽閣圖》。請程十發畫《七姬造像圖》。
1962年 壬寅 六十九歲
中風,住華東醫院。請張叔通畫《十六金符齋圖》。請糜耕雲畫《萬宜樓圖》。
1963年 癸卯 七十歲
得張大千於巴黎創作賀其七十壽誕《荷花圖》。病稍起,刻“湖帆七十后所作”為界。中秋前一日於華東醫院作《砥柱中流》賀國慶十四周年。
1964年 甲辰 七十一歲
患膽石症,住華東醫院。國慶節前夕,收到上海市慶祝中華人民共和國成立十五周年辦公室國慶觀禮邀請及候車路線示意圖(此信今藏上海圖書館,由本書編於一九九八年夏查閱吳湖帆手稿時偶然發現)。十月十六日,我國第一顆原子彈爆炸成功。冬,得北京來信,徵詞。內容為:“秭園甲辰吟集冬季課題。詞題:一,我國第一顆原子彈爆炸成功頌詞。調寄東風第一枝,一百字。調寄贊成功,六十二字。二,邊和大捷。調寄攤破醜奴兒,六十字。詩題:一,賦得十月先開嶺上梅。得先字,限五言八韻。二,西山探梅。不限體。三,北海菊花展覽。不限體。秭園甲辰吟集啟。一九六四年十二月一日。通信處:北京市東城區煤渣衚衕甲九號江宅。”(此信今藏上海圖書館,由本書編者於一九九八年夏查閱吳湖帆手稿時偶然發現)。
1965年 乙巳 七十二歲
作《慶祝我國原子彈爆炸成功》、《冷光搖動古青松》。
1966年 丙午 七十三歲
文化大革命開始,遭受迫害,家藏文物被席捲一空。
1968年 戊申 七十五歲
再度中風。八月十一日自拔導管,逝世。

創作特點


廬山東南五老峰 作者:吳湖帆 創作年代:1958 規格:126×64cm 材質:紙本水墨設色中國畫
廬山東南五老峰 作者:吳湖帆 創作年代:1958 規格:126×64cm 材質:紙本水墨設色中國畫
繪畫風格,從他早期的傳世作品看,基本上不出正統派的藩籬。在筆墨的疲軟、刻板上。那麼,如何匡正學習正統派易形成的筆墨疲軟、刻板呢。在靈動的基礎上則較之趨於挺勁堅實,這與吳師法唐寅有著極大的關係,實際上,這也是吳湖帆在繼承傳統時的一大貢獻及特色。
從工整到豪放,用筆的變化及紙質差異對水墨控制所需的掌握。使古代青綠山水語言的高度純粹化、作風古樸典雅發展為語言繁富、作風清艷明麗。畫中有詞,特別是有婉約派的詞意。

人物評價


作者: 吳湖帆 尺寸: (1)109×52厘米、(2)130×22厘米 估價: RMB 40,000-50,000元 成交價: RMB 83,600元
作者: 吳湖帆 尺寸: (1)109×52厘米、(2)130×22厘米 估價: RMB 40,000-50,000元 成交價: RMB 83,600元
上海人民美術出版社出版了《當代十大畫家》一書,而吳湖帆正是其中的一家。當時,北京有一位專家見到我,認為以吳湖帆作為“當代十大畫家”之一不夠格;我便問他誰夠格?他表示應以石魯替換吳湖帆。我當即表示懷疑:石魯儘管有少量精心之作,但他的大多數作品都是精神失常情況下的渲泄,不免過於草率了吧?該專家竟說:“這才是表現的藝術!天才的藝術家就是與瘋子只有一步之遙!”如果這樣的言論,出之於一位“前衛”的青年之口,自不足為怪;然而,它竟是出之於一位“傳統”的專家之口!

人物影響


二十世紀中國畫壇一位重要的畫家,他在中國繪畫史上的意義其實已遠超出他作為一名山水畫家的意義。