亢害承製
亢害承製
五行某一行偏亢則失去平衡而為害，惟有隨之克制亢害之行才能恢復相對平衡。五行學說認為，事物有生化的一面，也有克制的另一面。若有生無克，勢必亢盛之極而為害，因此必須抵禦這種亢盛之氣，令其節制，方能維持事物的正常生髮。例如實熱內結的病，因內熱熾盛，損耗津液而便秘，又會火氣上沖而譫語，治療就須用承氣湯苦寒瀉下，才能抵禦這種亢盛的熱邪。
● 英文名稱：Harmful Hyperactivity and Responding Inhibition
● 學科來源：中醫藥學—基礎理論—五行學說
● 亢則害，承乃制，制則生化。（《素問·六微旨大論》）
● 五行某一行偏亢則失去平衡而為害，惟有隨之克制亢害之行才能恢復相對平衡。
● 引自全國科學技術名詞審定委員會——術語在線
● 亢為亢盛，承為順承，製為制約，五行之中存在著自發的剋制關係，當某一行過於強盛時，其所勝之行之子會產生復氣來制約，從而維持彼此之間的相對平衡。
● 五行之中的任何一行都與其他四行存在我生、生我、我克和克我的關係。
● 五行之間存在有序的遞生關係，其順序為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。在相生關係中，我生者為子，生我者為母，因此相生關係又稱為母子關係。
● 五行之間存在有序的剋制關係，其順序為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。在相剋關係中，存在著“我克”與“克我”的關係。“我克者”為我所勝，“克我者”為我所不勝。
● 五行之間具有自動維持生克平衡的能力和趨勢。以木行與金行為例，若由於某些因素導致木行過於強盛，則土會受到抑制，土之子為金，金會報復木而產生復氣，從而制約過於亢的木行，恢復有序的生克關係。
● 因此五行之中的任意三行都存在這種生克關係，如火、金、水，土、水、木，金、木、火，水、火、土等。
● 五臟存在平衡的生克關係，若某一行過盛或不足，都會打破這一平衡關係，從而導致各種病變。如肝氣過盛，會克伐脾土，導致胸脅脹滿、腹痛腹瀉等不適，因此治療時當瀉肝補脾，兼以益肺，以達到制約肝氣的目的。
● 亢害承製所描述的是機體自發維持平衡的能力，如果沒有制約事物就會過度發展，即“無制則亢而為害”，亢害承製關係對於維持五行之間的平衡關係與機體的和諧發展有重要意義。
● [1] 世界衛生組織（西太平洋地區）.北京大學第一醫院中西醫結合研究所，譯. WHO西太平洋地區傳統醫學名詞術語國際標準。北京：北京大學醫學出版社，2009.
● [2] 鄭洪新。中醫基礎理論.4版。北京；中國中醫藥出版社，2016.