片桐且元

●且元（1556-1615.5.28）

小名助作。官東市正。初名直倫，又名直盛、且盛。

淺井長政家臣片桐肥后守直貞的長子。豐臣秀吉家臣，曾以其內政能力被委為檢地奉行。

天正十一年*ヶ岳之戰時，以戰功得到三千石封地和“賤岳七本槍”的稱號。

文祿四年，加增五千八百石，合為一萬石領地（算術好的人就不要計較了）。

慶長五年關原之戰後，周旋於豐臣、德川之間，一度得到雙方的信任。早在慶長三年秀吉死時，他就受命成為豐臣秀賴的老師，當時甚至受賜豐臣一姓，是豐臣方的筆頭家老；德川方則任他為茨木城主。

慶長十九年，方廣寺鐘銘事件之際，秀賴的母親淀姬懷疑片桐且元內通德川家康，將他逐出大坂城。且元逃往茨木城，為家康出謀劃策，使大坂城被攻破。

慶長二十年大坂之陣結束后，家康給了他大和、河內、山城、和泉四國內一些零碎封地，合計四萬石。然而且元無福消受，就在這一年死去了。享年六十歲。法名顯孝院三英宗玄。

1615.5.28，在大阪夏之戰豐臣秀賴死後的21天，片桐且元突然“病死了”。在佛教中三七五七是民間常見的祭奠習俗。其大致內容是：人死後，親屬每七天設齋會奠祭(或稱追薦)一次，前後七次，共七七四十九天。而三七為祭祀的第一個重要的七，據說這天是人的靈魂離開人間，前往“極樂世界”的啟程之日。片桐且元“病死”的日子，正好是豐臣秀賴死後的21天，三七之日，所以，片桐且元實際上是為公子豐臣秀賴殉葬。因為豐臣家剛剛被滅，德川家正在清肅殘黨，他也只有用這樣的辦法，來為公子做最後的盡忠了。

關原之戰后數年徠，年事已高的德川家康開始急於為自己的後代掃清政治上和軍事上的潛在對手，而越來越桀驁不馴的大阪豐臣氏成了家康眼中最顯眼的眼中釘。1614年（慶長十九年）德川家康在由豐臣秀賴興建的方廣寺大佛殿的梵鍾銘文上找到了借題發揮的由頭，藉以“國家安泰”和“君臣豐樂”兩句話的曲解栽贓豐臣家詛咒自己，言語間更是暗示有對大阪興兵討伐的念頭。

為了平息這股莫名到來的災難，大阪方派出了使者片桐且元前往說明，又派出豐臣秀賴的乳母大藏卿局前往駿府面見家康以示友好。但這兩個人在德川家康那裡得到的卻是完全不同的待遇。家康在面見大藏卿局時不僅態度和藹，且多次以溫言撫慰，稱自己認為這只是銘文作者自己心懷叵測，與年少無知的秀賴毫無關係。但另一邊，片桐且元卻遭到了罪人一般的問責。這正是德川家康的有意安排，通過兩種不同的態度讓兩個人得到兩種完全不同的信息，令他們向大阪傳達的訊息出現矛盾之處。

擁有著豐富外交經驗的片桐且元在談判期間敏感的意識到了德川家康對豐臣氏的殺意，便自行想出了一個比較穩妥的應對方案，回到大阪，勸豐臣秀賴的母親淀姬前往江戶做人質，徹底打消幕府對豐臣家的不信任。

在日本戰國時代，為了獲得對方的信賴而將自己的至親送往對方的主城作為人質是一件很平常的事，但大阪的情況卻有所不同。豐臣秀賴繼承家主之位時年紀尚幼，實際上的大小事務多由其母淀姬拍板定度，可謂大阪的實際統治者，加之片桐且元帶回的壞消息和方案與大藏卿局帶回的好消息截然相反，多重原因之下，大阪政權一方開始產生了對片桐且元的懷疑。

這正是德川家康的目的，離間大阪和片桐且元之間的關係。

面對統治者的橫眉冷對和苛刻問責，曾在大阪眾多大名之間周旋多年的片桐且元開始隱約的意識到了危險，加之護衛和傭人不斷的發現宅邸附近出現陌生面孔，生性謹慎的片桐且元果斷的選擇了迅速逃離大阪。

然而事實正如這位可憐的老臣所料，就在片桐且元逃離之後，殺手便光臨了片桐宅邸。

逃離大阪后，片桐且元被德川家康接應到了駿府城，面對豐臣氏的絕情和家康的熱情相邀，身心俱疲的片桐且元最終選擇了投靠家康。

從後面的發展看來，片桐且元的叛離對於豐臣氏的影響是極其重大的，也非常值得家康這樣苦心安排，作為曾經的賤岳七本槍之一，片桐且元不僅是大阪極少數幾個曾多次親歷過戰爭的人，更是大阪僅有的外交人才，可以想象，假如片桐且元不叛逃，大阪冬之陣之後的談判里就肯定不會有拆除真田丸、拆除城防等愚蠢的決定。更不要提作為豐臣氏一直以來的老臣，片桐且元對大阪城內的環境、兵糧以及兵馬數量都是了如指掌。

當最後大阪城破，豐臣秀賴及淀姬在破城之時自殺消息傳來，沒人知道片桐且元是作何感想，但他一定是深深的清楚這件事自己幾乎是要負上全責，才會在豐臣秀賴死後的21天選擇了殉主吧。

片桐且元一族，片桐氏為源姓。清和源氏滿快流。源滿快的玄孫為基（為公之子）住於信濃國伊那郡片桐，子孫以是稱片桐氏。為基有家寶“片切源八”，片桐是片切的寫法之一。《吾妻鏡》中曾提及片切太郎為安。又一說為諏訪氏同族。

直重―直貞―+―且元―+―采女

|　+―孝利―+=女子

|　+=女子　+=為元―為次=且昭=貞就

|　+―女子

|　+―女子

|　+―九兵衛

|　+―為元

|　+―女子

|

+―貞隆―+―貞昌―+―信隆=信近―信與―信憑―信任

|　+―信明

|　+―貞房=貞起―貞音―貞芳―貞彰―貞信―貞中=貞照=貞利=貞篤―貞健=貞央―貞臣―貞光―貞宗

|　+―貞尚

+―女子

+―貞晴=之晴―為晴―友晴―友從―佑賢…

+―女子

+―范供

■采女

且元的長子，名字不明，以官名稱。

■孝利（1601-38.8.1）

小名次郎助。官出雲守。初名元包。

且元的次子，元和元年繼承父親遺領。寬永十年，為高野山造營奉行。寬永十五年死去，享年三十八歲。法名祥雲院真英宗誓。沒有兒子，其弟為元繼承了家督。

■九兵衛

且元的三子。尾張德川家家臣。

■為元（1611-54.5.11）

小名半之丞。妻酒井忠重之女。

且元的四子。寬永十五年，兄長孝利死去，繼承家督。由於孝利沒有嗣子，只得到了遺領內的一萬石領地。承應三年死去，享年四十四。曾孫岩之助貞就（1678-94.2.11）時沒有嗣子，家系斷絕。

●貞隆（1560-1627.10.1）

小名駒千代、加兵衛。官主膳正。初名久盛，又名政盛、光長。娶武田一雲之女。

片桐肥后守直貞的次子。隨且元出仕秀吉，秀吉死後居於大坂城。

慶長十九年，方廣寺鐘銘事件發生，秀賴的母親淀君懷疑片桐且元內通德川家康，與兄長一同逃往茨木城。第二年（元和元年）受封一萬六千四百石領地。寬永四年死去，享年六十八歲。法名入不法忍。

茶道“石州流”的始祖。

●貞昌（1605-73.11.20）

小名鶴千代、長三郎。官石見守。娶大久保忠常之女。

貞隆的長子。天野氏之女所生。

寬永四年繼承父親遺領，分與正室所生的二弟貞晴三千石。寬永十九年任關東郡奉行。延寶元年死去，享年六十九歲，法名高林院三叔宗圓。

其第三子片桐主膳正貞房（1642-1710.9.22）繼承家督，子孫為大和國小泉藩主，存續到明治維新后，為子爵，傳下了茶道“石州流”。

其長子片桐長兵衛信隆（1625-1716.4.1），由於是庶子，未能繼承家督，子孫成為旗本。

●貞晴（?-1650.10.4）

小名勝七郎。娶蒔田廣定之女。

貞隆的次子。武田一雲之女所生。

寬永四年其父死去，由於是嫡長子（做嫡子還真好……），得到遺領內三千石寄合。慶安三年死去，法名宗真。子孫為旗本。

●范供

小名長七郎、左兵衛。

貞隆的三子。武田一雲之女所生。做了一色范親的養子。