文化價值觀
文化價值觀
文化價值觀是指文化領域裡一些現代和歷史被重視和被否認的理論及言行所引起的感想！價值觀是有生命的。是因時間段的遊走，而引起的壯觀或低迷的思潮。
從目的論的角度來看，也許文化冰山中最具意義的部分就是文化價值觀了。在探討文化時，大家對“價值觀”這個名詞的定義非常明確和有限：文化價值觀是一群人認為有益的、正確的或有價值的信條或特點。
價值觀是有年代作用的，在不同的年代有著不同的價值。而價值觀的確立，屬於自然人本身的認可和衡量的，一個人經歷的年代不同，價值觀也不相同。文化價值觀也是一樣！文化價值觀不分等級，不分高低，不分貴賤，沒有階級性，所不同的就是在某一階段是否有利用的價值而已！通俗來講，所謂文化價值觀，即認為什麼樣的文化是好的，認為什麼樣的文化是不好的。它包含兩個方面，一個是對好的文化的判定，另一個是對於不好的文化的判定。
雖然價值觀是後天形成的每個人都有一套其獨特的價值觀但在每一種文化中總有彌佈於文化之中的普遍的價值觀這種價值觀稱為“文化價值觀”.
比如，在某一文化中（簡稱文化A），很多人只願意和小團體中的人發展較深固的友誼——一輩子的友誼，這類的人一旦加入到某個團體中，一輩子都會認定自己屬於這個團體。因此，我們可以說，屬於文化A的人持有某種人際關係或團體從屬感方面的價值觀。
在另一文化中（簡稱文化B——或C），這些人的特點可能和文化A的人恰恰相反，他們可能有一大群熟人（而不是親密的朋友），他們不太會與一個團體維繫長久的關係，相反地，在生活的不同階段，他們會頻繁地加入或離開不同的團體。我們可以說，屬於文化B的人也持有某種人際關係或團體從屬感方面的價值觀。
請注意，我在上述兩段話中使用的文字都是不確定的：文化A和文化B的人都持有“某種價值觀”。
現在，我要從不確定的說法轉移到積極的說法：文化A和文化B的人雖然持有不同的價值觀，可是他們在各自的團體中，其交遊狀況都如魚得水。實際上，不管我們觀察文化中的哪種因素，比如上面所述的“人際關係”“和“團體從屬感”，我們都會發現，在文化A和文化B之間存在著截然相反的差異，可是這並不代表一個文化可以把另一個文化評價為“沒有價值的”，也不能說這個文化是正確的，另一個文化是錯誤的。來自兩種文化的人所持有的價值觀以及其形成的原因可能是完全不同的，但是在他們各自所屬的文化背景中，又都是各自正確的。
一個民族的文化通常有其系統性與一體適用的價值觀，雖然任何一種文化中都有無數的例外，但我們還是可以針對一個特定的文化進行相對準確的或廣義性的陳述。比如，我們可以說，亞洲人普遍重視禮節、儀式和地位，與此相反地，英國人、美國人、加拿大人、澳洲人和斯堪的納維亞人等等則重視率直（輕視繁文縟節）及平等（輕視身份地位）。
文化A、文化B，說明社會生活中的開放格局、快速發展和思變心態，加上其他種種因素，使文化的構成、文化形態等方面，呈現出一些突出而複雜的現象，特別集中地表現為多元、多層、多樣三個特點。
辯證唯物主義認為社會存在決定社會意識形態。各種不同性質的文化（A、B、C）在現實生活中同時存在。比如，從階級性上劃分，有無產階級的文化、資產階級的文化；從時代上劃分，有社會主義的文化、資本主義的文化、封建主義的文化；從社會影響上劃分，有進步的文化、頹廢的文化，有健康的文化、有害的文化，等等。它們的同時存在，構成了文化現實或文化環境，對文化價值觀產生決定性的影響。
即同一性質的文化有不同的層次。比如人們通常劃分的高雅文化、通俗文化，都可以是健康文化；現在人們經常談論的草根文化、精英文化，也屬於文化層次的劃分。無論哪一個性質的文化，起碼都可分為高、中、低三個層次，並且在我們的生活當中同時存在。
人們所處地位不同，世界觀不同，加之文化載體的多樣性、複雜性。也就是說，多元的、多層的文化，可以用不同的載體來表現。人們的文化價值觀也是多種多樣。過去文化的載體比較單一，表現形式也單一，人們的文化信息來源主要集中在紙質媒介，大眾的文化生活集中在看電影、聽廣播。現在的文化載體層出不窮、豐富多彩，電子媒介、網際網路路早已進入尋常百姓家，甚至連手機也可以通過簡訊息、簡訊文學、彩鈴、手機電視等方式成為傳播文化的載體。
比較時需要強調的問題
1.在文化價值觀進行比較時要提高科學性，進行綜合評價。美國環境優美，污染程度比中國輕得多，可是美國是世界消費第一大國，比中國高一倍，這個問題就要從環境的治理和科學的管理來了解；
2.美國人研究社會收入用基尼係數來衡量，從這個係數上看中國與世界大多數國家相比是最平等的國家之一；
3.力求客觀，一些調查及統計數字要比較客觀的去分析。
政治文化社會生活方面的差異
兩國在政治制度上的差異是不言而喻的，在思想文化方面有以下幾個突出的特點：
1、美國比較強調個人主義，個人的權利，個人的自由，他們一個重要的觀念是一切靠個人奮鬥。中國交朋友是一種感情交流、相互幫助，而美國交朋友大多是一種商業行為。中國是以家庭、集體、國家為重的，而美國強調的是個人。
2、美國堅信資本主義制度，崇尚個人的民主自由。
3、美國反對共產主義，凡是帶"共"字的詞都非常反感，這不但反映在思想文化中更反映在國家政策中。中國認為共產主義是每個人都過上美好的生活，是一種人類理想的前景，美國人大多數是不接受的。
4、美國的宗教色彩非常濃重，百姓對總統去不去教堂很看重，認為這是總統在價值觀上與他們有共同點，從而影響到對總統個人的認同。美國人信奉的是基督教中的新教，美國在建國時把教義裡面所體現的精神寫入憲法中。
美國老百姓所關心的國家及世界重大事物
1． 經濟政策：希望改進，有的需要國家干預。對此，進步的表示贊同，保守的表示反對。提高賦稅，增加福利支出。進步的表示贊同，而保守的表示反對。
2． 犯罪問題：進步的認為是貧窮所致，同時認為罪犯不應判死刑，而保守的則認為犯罪原因是文化素質低，認為應該恢復死刑。
3． 社會政策：人工墮胎，婦女、兒童受教育並得到社會照顧，政治能否與教育在一起。進步的持肯定態度，保守的持否定態度。
4． 國家安全：進步的認為人權是放之四海皆準的原則，而保守的認為人權雖然重要，但首先是生存權。
通常代表美國進步勢力的是民主黨，代表保守勢力的是共和黨，中國的政策在一定程度上與共和黨有共同點。
婦女·婚姻·家庭之比較
從總體來說中國以傳統的家庭利益為重，美國是個人權利為重，婚姻等主張是開放型的。
| 世界各國婦女地位 | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| 項目 | 美國 | 日本 | 新加坡 | 印度 | 中國 |
| 人均年收入（美元） | 16690 | 13300 | 9200 | 340 | 310 |
| 出生率（每千人） | 16 | 10 | 12 | 29 | 21（現為17%） |
| 女性壽命 | 78 | 82 | 75 | 62 | 69 |
女人收入占男人收入 （%） | 70 | 50 | 75 | 50 | 78 |
| 女性識字率（%） | 90 | 97 | 79 | 39 | 55 |
統計數字所表示的情況，並不以現代文明、科技發展來衡量。對於中國來說，建國以後，在社會主義制度下廣大婦女得到解放，婦女地位顯著提高。
| 部分國家的社會調查（1998） | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 項目 | % | 日本 | 美國 | 瑞典 | 新加坡 | 韓國 | 巴西 | 中國 |
一、每個人 都應該結婚 | 1、贊成，很贊成 | 74 | 56 | 38 | 76 | 56 | 42 | 56 |
2、不贊成，很 不贊成 | 14 | 34 | 52 | 18 | 43 | 54 | 14 | |
| 3、不知道 | 12 | 6 | 1 | 4 | 30 | |||
二、婚前性 行為 | 1、始終避免 | 9 | 19 | 6 | 61 | 34 | 15 | 41 |
| 代際夫妻關係的社會調查 | ||||
|---|---|---|---|---|
| 項目 | 日 | 美 | 中 | |
一、理想的 父親應該是 | 1、嚴格 | 31 | 16 | 23 |
| 2、朋友 | 86 | 85 | 52 | |
| 3、不知道 | 12 | 12 | 26 | |
二、男人工作， 女人在家（家務） | 1、贊成 | 31 | 19 | 9 |
| 2、反對 | 44 | 81 | 74 | |
| 3、不知道 | 25 | 1 | 17 | |
| 被調查人數 | 1082 | 1034 | 1021 | |
兩代人關係上，中國有著傳統的家庭觀念，在農村中養兒防老的思想多一些。美國人養老更多地要靠政府的社會保障體系，靠社區解決。中國認為婚姻問題是終身大事，不可兒戲，提倡白頭偕老，對婚前性行為認為不可取。美國不那麼看重婚姻關係，因此離婚率高，不那麼提倡從一而終，婚前的性行為容易接受。
文化價值觀與時代緊密相連
時代的文化凸顯時代的風氣，時代的文化與時代的世界觀，人生觀，價值觀緊密相扣，文化價值觀與時代的精神文明物質文明必然聯繫，時代文化引領新的人生觀，時代文化代表著生產力前進的方向，文化價值觀的形成與時代前進的方向，與時代的精神文明，與時代的生活文化需求緊密相連。
