馬索克

馬索克是當時有名的知識分子，被一些人當作是歌德的繼承人，並常被拿來和屠格涅夫比較。馬索克是一個理想主義者，他也經常在他的作品中表現出對理想的共產主義和人文主義的擁護。馬索克的大部分作品沒有英文翻譯版本，他的小說《穿貂皮衣的維納斯》（Venus in Furs）是唯一有英文翻譯版本的作品。

他筆下的女主人公個個都是冷若冰霜的。馬索克認為，女人是被製造出來馴服男人的獸性衝動的。他總是被那些比自己強悍、年歲也大於自己的女人所吸引，他屈從於她，當他的"獸性"衝動表現出來時，她就對他施加肉體上的虐待。馬索克的作品之所以成為受虐傾向的經典之作，是因為它是所有後來的虐戀文學的範本，後來的虐戀文學中的一切要素它都已具備：捆綁、鞭打、主奴合同、奴隸主人關係及統治屈從關係等。他的虐戀小說的文學價值也是比較高的，這就使它同一般的色情文學作品區別開來，與薩德的作品一起進入了經典的行列。

徠1869年薩克-馬索克開始構思一個宏偉的系列短篇小說，該系列以“該隱”（Legacy of Cain）為主題，包含了薩克-馬索克對文化產摯愛與無與倫比的世界觀。《漫步者》他以厭惡女人的主題成為一個新的宣言，這一作品成為馬索克最著名的著作。《漫步者》計劃寫6卷，只有前兩卷完成。到了19世紀80年代中期，馬索克放棄了“該隱”這一主題。然而，馬索克出版的最著名的系列故事都是在“該隱”的核心框架下完成的，這包括了當代最著名的作品《穿貂皮衣的維納斯》（1869）。薩克-馬索克的短篇小說展示出他獨特的性幻想和性癖好（尤其以讓女性披著毛皮為主）。馬索克幻想他的情婦們與妻子住在一起。

馬索克最主要的虐戀作品是《穿貂皮衣的維納斯》。這是一位貴族男子自願成為一位好壞的奴隸的故事。馬索克書中的男女主人公的名字塞弗林(Severin)和萬達(Wanda)已成為男性奴隸和女性主人之間關係的象徵，在現代報刊雜誌的虐戀者尋偶廣告中，這兩個名字常常被尋找此類伴侶的人們使用。