大陸新武俠

“大陸新武俠”是相對於上個世紀盛行一時的港台武俠而言，由大陸最大的武俠雜誌《今古傳奇·武俠版》在2004年與著名武俠評論家西南大學韓雲波教授共同提出，今天大陸新武俠已經成為新世紀武俠創作 的一面旗幟。

“大陸新武俠”有一種短兵相接的味道，香港武俠雖好，但往往體現了一種強烈的民族情懷，這跟它身處殖民地是分不開的，大陸則不同，我們自由，獨立、領土廣大，大可淡化這一類的情感，體現出一種成熟自信，有容乃大的氣魄，地緣決定文化。

“大陸”自然是一個地理概念，它意味著武俠的中心已從香港，台灣北上神州大陸，開始了武俠的另一個高潮。至於兩者區別，《崑崙》的作者鳳歌在最近的訪談中說的非常好-----台灣武俠娛樂性比較強，套路化嚴重，但氣量見小。

那什麼是"新"呢？溫瑞安在《遊俠納蘭》的後記中說------寫前人沒寫過的;"寫前人寫過的，但是用不同於前人的方式寫的；寫前人寫過或沒寫過的，但用自己領悟的方式寫的都能稱之為新."顯然今天的大陸新武俠寫手們對以上三種方式的創新都已嘗試，從對政治制度的構想到對武俠內容的擴展無所不包。因此如今的大陸武俠實在無愧於"新".

根據《今古傳奇·武俠版》的官方網站編輯陳青眉文章闡述"大陸新武俠"旨在提倡：

江湖是社會的縮影。新江湖將是21世紀華人社會的象徵，是都市的、當代的、複雜的、活躍的當代城市文明的縮影。新江湖將更加豐富、複雜、活躍、多元化。

為國為民，俠之大者。獨立不羈，也是俠之大者。在肯定俠客快意恩仇、拔刀相助、善惡分明、正邪對立、為國為民的同時，也提倡多元、相對的俠客價值觀念。提倡俠客在學藝、戀愛、江湖成長中追求自由，實現自我，展示獨特的個性。

在發展傳統的俠情小說的基礎上，提倡和鼓勵都市俠義小說、女子武俠小說、玄幻武俠小說等新題材的創作。作品將更加豐富、多元、個性化、有想象力、節奏明快、有青春朝氣。

繼承金古梁溫黃等大家的傳統，接納當代豐富多彩的多元的文化元素進入武俠之世界，為武俠文化開疆拓土，適應新時代的精神需求，百川歸流，有容乃大。

在"大陸新武俠"的發展過程中，出現了一些代表性人物,韓雲波教授就以鳳歌的綜合，小椴的技巧，滄月的感覺，步非煙的想象，方白羽的哲思，慕容無言的現代，來總結 "大陸新武俠"中優秀的作者．

其中鳳歌研習金庸等名家的作品，又不拘泥於此，力求創新，其力作,《崑崙》銷量達到有80多萬冊，成為 "大陸新武俠"的標誌性事件．

韓雲波教授在《崑崙》創作討論會上提出了以《崑崙》為標誌的大陸新武俠科學主義，理想主義，和平主義"三大主義"，分別作為港台新武俠哲學主義，現實主義，民主主義三者的對立，發展與飛躍．

小椴,2001年開始武俠創作，向《今古傳奇武俠版》創刊號投稿《亂世英雄傳》並得以刊發，其古文基礎深厚，長於描寫，文字詩詞化，文風縝密，華麗，得到很多讀者喜愛，其後又創作《洛陽女兒行》，《開唐》等，頗有好評，被譽為金古梁溫黃下的椴，溫瑞安更贊其可自立為"椴派"．

滄月，為女子武俠的代表人物，也是言情武俠的代表，自2001年在清韻發表文章后，反響強烈，倍受好評，後轉戰榕樹下，並進入《今古傳奇武俠版》等期刊發文，在期刊和網路上擁有大量讀者，與沈瓔瓔並稱為大陸武俠雙生花，代表作有《聽雪樓》系列、《鼎劍閣》系列．

步非煙，北大才女，同為女子武俠的代表人物，其作品文風大氣磅礴，汪洋恣肆，變化萬端，讀者眾多，源於期刊又不限於期刊，《華音流韶》系列，《武林客棧》系列為其代表作．

文壇外的武俠黑客，N維幻想終極探索者。2001年開始混跡於網路江湖之內，遊走在武俠、玄幻之間，以超過百萬字的作品稱霸武林。因為《大賭坊》、《鐵血密捕》等系列，重新建構金古梁溫后的亂世江湖，被《武俠故事》評為“四大武生”之一；因為《遊戲時代》系列首開網游幻想小說先河，當仁不讓地成為今古傳奇《奇幻》雜誌的首席碼字客，奇幻界的魔武雙修師。

大陸新武俠代表作家之一。文風璀璨華麗，故事凄麗感人，結構綿密大氣，從精彩而富創意的武打、靈活生動的性格描繪、曲折多變的情節布局中，可見其擁有不凡的功力。其代表作“明將軍系列”以金戈鐵馬、英雄氣概和技擊的陽剛之氣，在大陸新武俠作品中獨樹一幟，被譽為“大陸新武俠扛鼎之作”。

近年來大陸新武俠又出現了許多新生力量，如被譽為武俠中篇第一人的盛顏，簡單武俠宗師楊叛，"反骨仔"之父李亮等，他們為新武俠的發展提供了新力量．