崖柏根雕

善也堂木雕起源於北京前門外的文玩牙角木石雕刻店，品牌始於道光二十九年(1849年)。“善也堂”獲得第六批“河南省老字號”。

崖柏根雕代表人物：著名木雕、根雕大師、善也堂木雕第五代非遺傳承人婁興華。

崖柏作品主要分為崖柏根雕和崖柏象形（自然形態）兩大類。崖柏象形，即為簡單打磨，根據崖柏本身的形態，擺放的角度不同，加上賞鑒者自己的想象，賦予崖柏以新題材和趣味。而崖柏根雕，則是在天然材質的基礎上，用人的巧手秒思，帶給崖柏以新的升華。

崖柏根雕的收藏品鑒標準，主要是從完整性、形態、肌理、油性、香味、色澤等多個因素來加以考量。收藏級的崖柏根雕作品，首先料要儘可能完整，不能是砍斷截斷部分過多，破壞太大。從雕刻角度而言，做到工蘊於材，盡量貼近自然，儘可能做到三分工七分天然，甚至是二分工即可，儘可能保留天然的形態和情趣，方能臻至天人合一的理想境界。刀工是構思創意的基礎，如果刀工都不夠水準，那麼後面的都是空中樓閣，缺乏支撐。在良好刀工的基礎之上，決定作品品級的關鍵，在於創意設計，要儘可能將雕刻意圖、題材設計和原料本身相融合，利用好形態肌理、顏色和特點（如根抱石、樹瘤等特殊材質），這樣創作出的崖柏根雕作品，才稱得上是好的作品乃至收藏級根雕。

崖柏根雕講究意在刀先，好的作品是建立在對材質的合理設計和利用基礎上的。與木雕不同的是，根雕作品首重完整性和造型感，料是否完整，將極大的影響到根雕作品的觀賞性和收藏價值。具體到崖柏根雕，主要從完整性、肌理、形態、顏色、油性、年份、刀工等多個指標進行考察，但有好的料和好的刀工，未必就一定能有好的作品，對崖柏根雕更深層的評判是來源於對其整體意境的考察，這也是一件崖柏根雕作品是普品、精品還是藏品級的主要標準。崖柏根雕有安神、寧神，鎮定中樞神經作用，強化神經，提振情緒，能使人極快消除疲勞。