六壬

六壬術起源很早，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載，《隋書·經籍志》載有《六壬式經雜古》《六壬釋兆》。《唐書·藝文志》及《宋史·藝文志》等史書中也提及六壬之書名。

《四庫未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大占》，並介紹云：“是編《宋志、》不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《經籍志》凡八十九家，錢遵王《述古堂書目》凡一十八家，皆無是冊，蓋佚已久矣。此從宋刻本依樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例。案泌雲六壬立名，古今不宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號，即壬盤之體，三代之壬書，惟此一證，與術家以五行始於水，水生於一，成於六之說異。”

六壬學比起其它占卜術是較為合理和合法，它是一門能預斷吉凶的學問，其推演法類似易學，首先由“占時”至“月將”，是無極生太極，再由月將至干支，是太極生兩儀，由干支而產生四課，是兩儀生四象。再發三傳，即發三才。然後再布各天將及神煞，用五行生剋預測吉凶進退。

在河圖五行中，以水為首，十天干中壬癸都屬水。壬為陽水，癸為陰水，舍陰取陽，故名為壬，天一生水，地六成之，故為六。又在六十甲子中，壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故取名六壬。並以十二辰分野做天盤，地支十二辰方位做地盤。天盤隨時轉運，地盤一定則不變，以推測事情全過程。調和陰陽、和於術數的六壬是天地人之際，四象八卦的發展，它是以天圓地方、天規地矩的天地盤為主。天盤以太陽日行為主，日行即是太陽運行的度次。一年三百六十度，二十八宿。地盤以地球四方、五行河圖洛書為準。太陽日行加占時則形成正反的六壬格局，合之則為天地人之際。天盤一動，左旋右轉，產生了交易三才，陰陽、五行、四方都在其中，歲、月、日、時為數。歲時為萬，月時為千，日時為百，時時為十，五行求數，數求五行。

六壬推算判斷難度較大，主要是它每考查一事物時都採用立體形式，全方位、多種思維的方法進行的。其課體雖有一定，但課式信息量卻有上萬個。

其中60為六十花甲，12為地支，2為陰陽，共有60×12×2=1440。

12分別為12神，12將，正轉一圈，反轉一圈，共有12×12×12×12=20736

因此可以得到1440×20736=29859840種式子。

從天盤變化到四課，它表示的象（即老陰、老陽、少陰、少陽）。主要變化方式有九種課式。即：賊克、比用、涉害、遙克、昂星、別責、八專、伏吟、返吟。以陰陽干支、五行生剋制化為用，從四課變化三傳。三傳為易卦象三爻。正如老子所說：”道生一，一生二，二生三，三生萬物。“有了三可通達萬事萬物。故用多，一多為初，二爻為中，三爻為末。三段論證，應用天時、地利、人和，萬中求一。

查明太歲，月將，日干支。

一、十干寄宮歌訣：

甲課寅兮乙課辰，丙戊課巳不須論。

丁己課未庚申上，辛戌壬亥是其真。

癸課原來丑宮坐，分明不用四正神。

十個天干寄在地支的宮位，原則是：“陽干寄祿，陰乾寄冠帶”。

列表如下：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

寅、辰、巳、未、巳、未、申、戌、亥、丑

二、月將

先要明白二十四節氣：

月份、地支、起點、中氣、終點

正、寅、立春、雨水、驚蟄

二、卯、驚蟄、春分、清明

三、辰、清明、穀雨、立夏

四、巳、立夏、小滿、芒種

五、午、芒種、夏至、小暑

六、未、小暑、大暑、立秋

七、申、立秋、處暑、白露

八、酉、白露、秋分、寒露

九、戌、寒露、霜降、立冬

十、亥、立冬、小雪、大雪

冬、子、大雪、冬至、小寒

臘、丑、小寒、大寒、立春

以地支相合，與月建合者為月將，逢中氣而換。月將即為日宿太陽，視太陽入何宮，即為何將。太陽於每月中氣過宮，故月將亦逢中氣而換。

詳見下表：

月將、神將名、起點、終點

亥、登明、雨水、春分

戌、河魁、春分、穀雨

酉、從魁、穀雨、小滿

申、傳送、小滿、夏至

未、小吉、夏至、大暑

午、勝光、大暑、處暑

巳、太乙、處暑、秋分

辰、天罡、秋分、霜降

卯、太沖、霜降、小雪

寅、功曹、小雪、冬至

丑、大吉、冬至、大寒

子、神后、大寒、雨水

立天地盤

地盤就是十二地支的固定方位，始終是不變的。排六壬課的時候，不寫出地盤，只寫出天盤。

天盤是變化的，天盤也寫十二個地支，這十二個地支也是順時針排列的，由於地盤沒有寫出，天盤下面其實隱藏著一個地盤。“月將加時為天盤”，將月將放在時支上，然後順時針寫完其餘十一個地支。

排成天盤后，這樣一固定下來，接著就是排四課、發三傳、布天將、明神煞，就成為一個六壬課式，這個六壬課式就和事物的過去、現今及未來的發展相對應，分析這個課式，即可論斷吉凶。

演四課

先看日干寄宮在何宮，以該地支天地兩盤支起一、二課；再看日支，也以其宮天地兩盤起三、四課。

發三傳

一、賊克

取課先從下賊呼，若無下賊上克初。

初傳之上名中次，中上加臨是末居。

三傳既定天盤將，此是入式法第一。

二、比用

下賊或二三四侵，若逢上克亦同雲。

常將天日比神用，陽日用陽陰用陰。

若或俱比俱不比，立法別有涉害陳。

三、涉害

涉害行來本家止，路逢多克為用取。

孟深仲淺季當休，復等柔辰剛日宜。

四課中或二上克下，或二下克上，而與本日之日干俱比（陰陽都相同），或俱不比（陰陽都不同），則各就所克之處，由地盤涉歸本家，以受克多者為用。如受克俱多，則以在地盤四孟上者為用。如無孟，則取仲上者。如又俱相等，則陽日取幹上神，陰日取支上神。中傳、末傳照常法為。（四孟：寅申巳亥位；四仲、子午卯酉位；四季，辰戌丑未位。）

四、遙克

四課無克號為遙，日與神兮遞互招。

先取神遙克其日，如無方取日來遙。

或有日克乎兩神，復有兩神來克日，

擇與日干比者用，陽日用陽陰用陰。

第一步：四課中既無上克下，也無下克上，則看四課上神有無克日干者，如有，則克日干者為初傳，如果有兩個上神均克日干，則取與日干相比者為用。

第二步：四課中既無上克下，也無下克上，則看四課上神有無克日干者，如無，則又看有無上神被日干所克，若有，則取被日干所克的上神為用，但如果有兩個上神被日干克，則取與日干相比者為用。

五、昴星

無遙無克昴星窮，陽仰陰俯酉位中。

剛日先辰而後日，柔日先日而後辰。

四課全備，無上下克，又無遙克，陽日則取酉宮上神為用，中傳取支上神，末傳取幹上神。

四課全備，無上下克，又無遙克，陰日則取天盤酉下神為用，中傳取幹上神，末傳取支上神。

六、別責

四課不全三課備，無遙無克別責例。

剛日干合上頭神，柔日支前三合取。

皆以天上作初傳，陰陽中末干中寄。

剛三柔六共九課，此課先賢俱隱秘。

戊午戊辰與丙辰，幹上皆午是為親。

辛丑辛未各二日，上下皆是丑未真。

丁酉當為巳丁是，辛酉原來是酉辛。

又訣：

三課無克別責名，剛日先傳干合神，

柔日支前三合取，中末都來幹上行。

此論四課不全，只有三課，既無上下克，又無遙克，即以別責法取合神為初傳。

陽日取干合之上神為初傳，中傳、末傳俱用幹上神。

陰日取支前三合為初傳，中傳、末傳俱用幹上神。所謂“支前”，即地支的三合局：巳酉丑三合，酉日則取丑（丑在酉前），丑日取巳（巳在丑前），又如亥卯未三合，亥日取卯（卯在亥前），未日取亥（亥在未前）。其餘仿此。

七、八專

兩課無克號八專，陽日日陽順行三。

陰日辰陰逆三位，中末總向日上眠。

如是陽日，以幹上神在天盤順數（順時針數）三神為用，如亥至丑為順數三位。中傳、末傳取日幹上神。

如是陰日，以支第四課上神在天盤逆數（逆時針數）三神為用，如由亥至酉這樣逆數三位。中傳、末傳取日幹上神。

八、伏吟

伏吟有克還為用，無克剛乾柔取辰。

迤邐刑之作中末，從茲玉曆識其真。

若也自刑為發用，次傳顛倒日辰並。

次傳更復自刑者，沖取末傳不論刑。

四課上下有克，照常取克發用，中傳取初傳所刑的支，末傳取中傳所刑的支。如果初傳是自刑的支（即初傳為辰、午、酉、亥），則中傳取支上神，末傳取中傳所刑的支。如果中傳又是自刑的支（即中傳為辰、午、酉、亥），則取與中傳相衝的支為末傳。

陽日：如果四課上下沒有克，取日上神發用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳，中傳刑者為末傳）。如果初傳是自刑的支，則取支上神為中傳，中傳刑的支為末傳。如果中傳又是自刑的支，則取與中傳相衝的支為傳。

陰日：如果四課上下沒有克，取支上神為用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳，中傳刑者為末傳，如果中傳是互刑，末傳取沖）。如果初傳是自刑的支，則取日幹上神為中傳，中傳刑的支為末傳。

九、返吟

返吟有克亦為用，無克別有井欄名。

若知六日該無克，丑未同干丁己辛。

丑日登明未太乙，辰中日末識原因。

又訣：

返吟有克克初生，理取先沖而後刑。

次傳如在自刑上，須求破沖是原因。

無克取馬發為用，中支末干神相應。

月將與占時相衝，致天地盤各居沖位，名曰返吟課。

三傳取法原則是：

四課干支有克，仍照例取受克者為初傳（取下賊上，陽日用陽陰用陰），初傳沖者為中傳，中傳沖者為末傳（初傳和末傳是相同的）。

六甲、六庚日三傳為寅申寅。

六丙、六戊、六壬日，子午日三傳為午子午，寅申日三傳為寅申寅，辰戌日三傳為巳亥巳。

乙丑、乙未日三傳為辰戌辰，乙卯、乙酉日三傳為卯酉卯，乙亥、乙巳日三傳為巳亥巳。

癸丑、癸未日三傳為未丑未，癸卯、癸酉日三傳為卯酉卯，癸亥、癸巳日三傳為巳亥巳。

四課干支無克，取日支的驛馬發用，中傳用支上神，末傳用幹上神。如例二。按：返吟無克只有六日，即丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未。丑日即取亥（驛馬）發用，未日即取巳（驛馬）發用，中用支上，末用幹上。

布貴人(即天將盤)

十二天將、宮位、五行

天乙貴人、己丑、陰土

螣蛇、丁巳、陰火

朱雀、丙午、陽火

六合、乙卯、陰木

勾陳、戊辰、陽土

青龍、甲寅、陽木

天空、戊戌、陽土

白虎、庚申、陽金

太常、己未、陰土

玄武、壬子、陽水

太陰、辛酉、陰金

天后、癸亥、陰水

貴人分晝夜貴人，凡占時從卯至申的為晝貴，酉至寅時的為夜貴。

起貴人歌訣如下：

甲戊庚牛羊(甲戊庚日晝貴用丑，夜貴用未)，

乙己鼠猴鄉(乙己日晝貴子，夜貴申)，

丙丁豬雞位(丙丁日晝貴亥，夜貴酉)，

壬癸蛇兔藏(壬癸日晝貴巳，夜貴卯)，

六辛逢馬虎(辛日晝貴用午，夜貴用寅)，

此是貴人方。

起好貴人後再在天盤上按次序布騰蛇、朱雀······天后等十二天將。但順序有順有逆，凡貴人在地盤亥子丑寅卯辰位的順行，在地盤巳午未申酉戌位則逆布。

三傳遁干（空亡）

六壬所用三傳之干是從日干支六旬上遁干而來的。

如甲子日起課得三傳午卯子，則初傳午遁庚，中傳卯遁丁，未傳子遁甲。