帖

現在統一規範簡化為“帖”

帖 tiè

〈名〉

1、形聲。從巾，占聲。本義：古代字寫在布帛上叫帖

2、寫在帛上的書籤 [label]

帖，帛書署也。——《說文》。段玉裁註：木部曰：“檢，書署也。”木為之謂之檢，帛為之則謂之帖，皆謂幖題，今人所謂簽也。”

3、名冊，名簿 [book]

府帖昨夜下，次選中男行。——杜甫《新安吏》

4、銘功紀事的石刻稱“碑”，書疏稱“帖” [tablet]。

5、如：晉代王羲之有《姨母帖》、《快雪時晴帖》

6、又指石刻、木刻的拓本，書畫的摹臨範本 [copy]。

7、如：碑帖；字帖；畫帖

8、對聯；聯語 [antithetical couplet]

金子友來乞楹帖。——《甌北詩話》

9、又如：春帖（春聯）

10、另見 tiē；tiě

帖 tiě

〈名〉

1、官府文書，公文 [document]

府帖昨夜下，次選中男行。——杜甫《新安吏》

2、又如：帖發（行文發送）；帖寫（清時衙門中的抄寫小吏）；帖頭（差役）

3、證券；單據；憑證 [security]

一季無訟，即書戶帖，連莊帳付之，以為地符。——《宋史》

4、寫有簡短文字的柬帖 [invitation]。

5、如：名帖；拜帖；盟帖；庚帖；請帖；下帖子；回帖；謝帖

6、書面的或印刷的通告或公告 [notice]。

7、如：招帖

8、科舉時代明經科的考試名目 [examinations]

題賦曰帖，故唐制帖試士曰試貼。——《通俗文》

9、又如：帖恬（科舉考試的一種程式文章）；帖經（帖文。唐代科舉考試的一種方法）；帖試（帖括。以帖經試士）

10、箭靶 [target]

箭頭破帖渾無敵。——唐· 賈島《上邠寧邢司徒》

11、舊時婦女置放縫紉用品的器物 [box]

啟帖理針線，非獨學裁縫。——唐·孟郊《古意》

12、標籤

以紙帖之。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

每韻為一帖。

〈量〉

1、用於配合起來的若干味湯藥。

2、如：一帖葯

帖 tiē

〈形〉

1、帖服。對約束、控制或權威命令順從的 [obedient]

塞外蠻人方帖服，水邊鬼卒又猖狂。——《三俠五義》

（袁可立）復使之興兵助戰以責其大義，而朝鮮帖帖然。—— 明陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》

2、又如：伏伏帖帖；俯首帖耳；帖帖（形容帖伏收斂的樣子；溫順，服帖）；帖伏（折服，順從不反抗）；帖脅（拘束不展）

3、安定 [stable]

事不妥帖。——王逸《楚辭序》

安置妥帖平不頗。——韓愈《石鼓歌》

4、又如：帖然（安定）；帖泰（安寧；安定）

5、安靜 [quiet]

帖，靜也。——《廣雅》

6、又如：帖息（平靜無聲）；帖妥（靜止不動）

〈動〉

1、粘。同“貼” [glue；stick on]

對鏡帖花黃。——《樂府詩集·木蘭詩》

2、如：帖黃（貼黃。唐時敕書用紙。凡有更改的地方，仍以黃紙貼之）

3、緊挨著 [snuggle close]

因帖卧床上，劍至果高。——《世說新語·假譎》

4、又如：帖騎（貼身於馬上）；帖席（貼卧席上）；帖伏（貼地而伏）

5、砌壘 [build by laying bricks or stone]

帖石防潰岸。——唐· 杜甫《早起》

6、添補，增添 [add]。

7、如：帖例（帖附前例）

8、典押 [mortgage]

臣計天下編戶，貧弱者眾，有賣舍、帖田供王役者。——《新唐書·李嶠傳》

康熙字典

《唐韻》他葉切《集韻》《韻會》托協切《正韻》他協切，音貼。《說文》帛書署也。《廣韻》券帖。

又《通俗文》題賦曰帖。

又唐制，帖試士曰試帖。舉人總括經文，以應帖試，曰帖括。《文獻通考》帖經，以其所習經，掩其兩端，中閑開惟一行，裁紙為帖。凡帖三字，隨時增損，可否不一，或得四，或得五，或得六，為通。《唐書·選舉志》楊綰疏言明經，但記帖括。

又《唐國史補》宰相判事有堂案，處分百司曰堂帖。

又《廣雅》帖，服也。

又《增韻》妥帖，定也。《王逸楚辭序》義多乖異，事不妥帖。《陸機·文賦》或妥帖而易施。

又《廣韻》牀前帷也。《釋名》牀前帷曰帖。言帖帖而垂也。

回族中的帖姓，源自元代回回人自取或賜給的蒙古名“帖木爾”之首音，但這是標準的“回族姓”。（《姓氏詞典》）元代，蒙古帝國（帖木兒帝國）征服了歐亞非地區的一些國家后，大批阿拉伯人和信仰伊斯蘭教的歐亞人也隨之進入了中國，他們中的一些人便取（賜給）了統治階級——蒙古族的名子“帖木兒”。如“帖木送兒”（哈刺魯人）、“帖睦（木）烈思”（康里人）、“明裡帖木兒”（康里人）。“哈達帖木兒”（康里人）、“完澤帖木兒”（康里人）等。又如賽典赤。贍思丁這樣的中亞布哈拉伊斯蘭血統的大家族中，也有人在回回名後綴上（賜給）了“帖木兒”，如“月魯帖睦（木）兒”，“賽牙胡帖木兒”。特別需要指出的是，這些“帖木兒”的先祖伯顏（賽典赤。贍思丁之孫）的名下卻赫然寫著“蒙古人”。很顯然，這裡所指的“蒙古人”不是指“蒙古族”血統，而是指自己（布哈拉人）已經成了蒙古大帝國的國民。當然，在回族帖姓中，也確有極少數改信伊斯蘭教、融入回族當中的蒙古族同胞。如元代的阿難答卒部歸信伊斯蘭教，其中可能就有帖姓。但是，如果說：“脫、妥、鐵、帖、達、朵、貼、燕、何、塔、忽、薩、合、和等姓氏，從姓氏考察幾乎都來源於蒙古人的姓氏”，（《回族姓氏初探》這就太絕對了。因為從西域來的一些回回人本身就有（以音取姓、以名取姓）脫、妥、鐵、帖等姓氏；同時，這也忽略了被征服者阿拉伯人和歐亞穆斯林取了（賜給）征服者——蒙古人名字這一事實存在。對於這部分人，無論如何也不能說他們是“蒙古族”人。此外，由於“帖木兒”還可譯為“鐵木兒”，故回族中的一部分鐵姓又與帖姓有著一定的關係。帖姓回族主要分佈在西北地區。

◎帖

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◎ 粵語：tip3

◎ 客家話：[客英字典] tiap7 [沙頭角腔] tiap7 [梅州腔] tiap7 [台灣四縣腔] tiap7 [客語拼音字彙] tiab5 tiab6 [東莞腔] diap7 [陸豐腔] tiap7 [寶安腔] tiap7 [海陸豐腔] tiap7

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俯首帖耳、唐臨晉帖、魚書雁帖、帖耳俯首