正儀古鎮

相傳春秋時期，吳王壽夢好獵，在婁地（今玉山鎮）築有城邑，豢鹿狩獵，后稱“鹿城”。正儀位於城西，雅稱“鹿埜”（野）。

東晉年間，有星隕於今鎮區宅西湯家橋北，“旋化為石，水涸露石，石色白而微青”，因有“星溪”、“星湄”之稱。

正儀古稱鹿埜、星溪，屬婁縣。

梁天監六年（507年），分婁縣，設信義縣，治所設於此，始稱信義。

大同二年（536年），析信義縣置崑山縣。隋開皇末年廢信義縣，信義隸屬崑山。唐代以後信義地稱朱塘鄉，轄三、四保。

清雍正二年（1724年），分崑山之半（析縣境西南斜延東北174圖）設新陽縣，朱塘屬之，鄉制未變。

宣統三年（1911年），信義鎮東至九里橋，接本縣寒區26圖界；西至界浦與元和縣分界；南至吳淞江與崑山縣分界；北至大方潭村，接本縣收區17圖界；東南至南星瀆鎮，接本縣閏區15圖界；西南至南莘田村與元和縣分界；東北至唐涇村寒區4圖界；西北至陽澄湖與元和縣分界；共轄6區28圖294圩。

民國元年（1912年），新陽縣併入崑山，朱塘改稱真義鄉，屬崑山縣管轄。

民國18年，試行區、鄉（鎮）村制，真義鄉與南星鄉並為第八區。

民國23年改稱第七區，並按百戶以上村莊為鄉，百戶以上集市為鎮的規定，真義始稱鎮，第七區轄真義、南星瀆兩鎮及綽墩、高墟、白漁潭、式庄6個鄉鎮。

民國36年，真義鎮劃歸張浦區。同年9月撤銷區級建制，真義為縣屬鄉。

1949年7月，崑山縣人民政府成立，建立區、鄉（鎮）人民政府，設正儀區，轄正儀、高墟、南星、城南（小潭、樂港2村）4鄉。

中華民國成立后，新陽縣併入崑山縣，正儀地屬崑山縣。

1950年，正儀區轄正儀、鎮南、式庄、新南、綽墩、吳淞、黃泥、沽塘、新北、新東10個鄉鎮，下設95個行政村。

1951年6月，原城郊區的東盪、澞西、澞東、路南、路北5個鄉划入正儀區，原正儀區的黃泥鄉劃歸巴城區；吳淞鄉划入張浦區。

1954年，原城郊區的大漁、城北、廣福3個鄉划入正儀區，全區共18個鄉（鎮）176個行政村。

1956年3月，正儀與巴城合併為環城區。9月，撤區並鄉，正儀改為鄉，轄31個高級農業生產合作社。

1958年9月，成立正儀人民公社，政社合一，取消村建制，轄29個生產大隊。

1959年劃出榮亭大隊歸崑山縣農場（今崑山縣稻麥原種場）；火炬、燈塔、新豐3個大隊劃歸城南人民公社。

1962年，經過調整，正儀人民公社有32個大隊，其中有漁業、副業2個大隊。

1965年，西燕大隊併入聯合大隊，副業大隊撤銷，形成現在的區域範圍。

1983年6月，恢復鄉村建制。正儀鄉以生產大隊為基礎，建立30個行政村，轄319個生產隊。翌年生產隊改為村民小組。

1988年，改鄉建置為鎮建置，下轄30個村民委員會（行政村），1個鎮居民委員會。

2003年，經江蘇省人民政府批准，撤銷正儀鎮，婁江南入玉山鎮，設高新區吳淞江工業園；婁江北歸巴城鎮，設巴城鎮正儀街道。

2019年6月，崑山市發展與改革委員會正式批複同意建設正儀歷史文化街區。

歷史文化街區

2019年6月12日，崑山市發展與改革委員會正式批複建設正儀歷史文化街區項目 ，擬投資25億，改造範圍約2.9平方公里，主要建設內容包括基礎設施、戲曲博物館、景點及配套設施、房屋改造及建築立面整治、河道疏浚及水質提升、公共空間美化提升及其他配套工程。

戲曲百戲博物館

2019年7月21日，戲曲百戲博物館奠基儀式 在巴城鎮正儀辦事處舉行。

正儀鎮地理座標為東經120°23′，北緯31°23′。東西寬5.5公里，南北長11.5公里，鎮境陸地呈“蟹螯狀”。蘇滬公路、滬寧鐵路、婁江橫穿腹部，良田阡陌，河港縱橫。 

正儀古鎮地勢西北略高，東南偏低，是一片沃野平原，屬陽澄湖低洼地區。平均高程為3．46米（吳淞基準），耕地高程在警戒水位3.2米以上的有50429畝，佔耕地總面積的84%。

正儀地區屬陽澄湖低洼平原，土壤母質均為湖相沉積物，由黃土狀物質組成，一般為中壤土——重壤土。

據1982年第二次土壤普查，均為水稻土類。有黃泥土、烏柵土、青泥土3個土屬，9個土種，2個變種。宜種植稻、麥、油菜等作物。

黃泥土有41400畝，佔耕地面積的75．41%，分佈在地勢較高的陽澄湖、傀儡湖周圍以及各村的頭進田。高程均在1．7米以上（青島基準），地下水位一般0．7～0．9米以下。耕作層呈灰棕、灰黃或黃棕色。因水旱輪作，乾濕交替明顯，微生物活動較強，養份儲量比較豐富，產量較高。

烏柵土有8431畝，佔耕地面積的15．36%，分佈在各村地勢較低的二進田。一般高程在1．5～1．7米，地下水位在0．5～0．7米之間。耕作層疏鬆，結構較好，肥力中等。

青泥土有1149畝，佔耕地面積的2．1%，分佈在地勢較低，呈碟形小窪地的榮明、北洲、榮心等村，一般高程在1．5米以下，地下水位在0．3～0．5米之間。土壤多起源於沼澤土，土層中常見泥炭或腐泥層，土質粘重板結，是低產土壤之一。

據土壤化驗分析，由於土壤漬害嚴重，形成後生青泥層，這類土壤面積有755．8畝，占水稻田總面積1．38%，土質粘重板結，僵苗不發，畝產量比一般田低50～100千克。近年來大抓深耕曬垡和秸稈還田，改善土壤效果良好。 

正儀古鎮地處北亞熱帶，瀕臨東海，具有季風性濕潤氣候，四季分明，日光充足，雨量充沛，氣候溫和，無霜期長。 

正儀地區的河流，除南端與南港鄉分界的吳淞江屬淀泖區水系外，其餘均屬陽澄區水系。以河流的走向區分，東西方向的有吳淞江、婁江、廟涇港；南北方向的有界浦港、思常港、項頭港、東尤涇港、野尤涇港等。 

禽鳥

雞、鴨、鵝、麻雀、雁、鴿、燕子、杜鵑、黃鶯、斑鳩、畫眉、白頭翁、啄木鳥、布穀鳥、烏鴉、貓頭鷹、老鷹、喜鵲、野雞、鵪鶉、十姐妹。

畜獸

豬、牛、羊（山羊、綿羊）、兔（肉兔、長毛兔）、狗、貓、黃鼠狼、刺蝟、田鼠、豬獾、狗獾。

蛇、蟲、蛙

水蛇、赤鏈蛇、青稍蛇、秤星蛇、蝮蛇。蜜蜂、蠶、黃蜂、蝴蝶、蜻蜓、紡織娘、螢火蟲、螳螂、蚱蜢、天牛、金龜子、蚜蟲、稻螟、稻飛虱、蝗蟲、紅鈴蟲、牛虻、蟋蟀、蟑螂、螞蟻、蜈蚣、壁虎、蜒蚰、蜘蛛、蚯蚓、青蛙、蟾蜍。

魚、蝦、蟹

青魚、草魚、鰱魚、鱅魚、鯿魚、鯽魚、鱖魚、鱸魚、川條、鰟鮍、白魚、青鰭、黑魚、鯰魚、鰻鱺、銀魚、䰾魚、黃鱔、河蝦、白米蝦、赤蝦、河蟹。

龜、蚌、螺

烏龜、甲魚、河蚌、三角蚌、田螺、螺螄、海螄、釘螺、蜆。 

正儀古鎮植物資源較為豐富，大致可分以下幾種：

水生植物

茭白、藕、菱、水芹、荸薺、茨菇、水花生、水葫蘆、水浮蓮、綠萍。

竹木

蒲基竹、紅頭竹、燕來竹、蘆竹、泡桐、楝樹、榆樹、櫸樹、楊樹、柳樹、桑樹、梧桐、冬青、香樟、棕樹、水杉、桂樹、寶塔松、雪松、馬尾松、柏樹、黃楊。

瓜果

西瓜、甜瓜、梨、桃、葡萄、石榴、桔子、枇杷、草莓、桑椹。

藥草

益母草、半邊草、金錢草、車前子、陳皮、蒲公英、薄荷、蓮心、地丁草、蘆竹根。

花草

月季、芍藥、菊、鳳仙、牡丹、玫瑰、荷花、美人蕉、雞冠花、牽牛花、繡球、臘梅、水仙、薔薇、芙蓉、桂花、青草、紫雲英、看麥娘、稗草、野茨菇、浮萍、三棱草、鴨舌草等。

正儀在明清時期已有義學、書院等教學設施。清末民初，新學漸盛，僅正儀鎮區就有3所公辦初級小學先後開辦。

建國后，政府加強對境內公立小學的領導，不斷改善教學條件，並將有條件的私塾轉為公辦小學。在農村，利用冬學形式掃除文盲；在市鎮，辦職工夜校，學習政治、文化。50年代末，創辦農業中學，為普及國民教育創造條件。1985年創建正儀鎮成人教育中心校，成為全鎮成人教育的專門機構。

建國68年來，正儀鎮各級各類學校，為國家培養了大批人才，對正儀鎮的精神文明、物質文明建設起了重要作用。 

截至2021年，鎮內有涵蓋幼兒園至初中的12所教育機構:

1.正儀幼兒園

2.新城幼兒園

3.星溪幼兒園

4.翡翠灣幼兒園

5.並蒂蓮幼兒園（民辦幼兒園）

6.通澄幼兒園（民辦幼兒園）

7.育寶幼兒園（民辦幼兒園）

8.東方巴城幼兒園（民辦幼兒園）

9.正儀中心小學校

10.崑山市信義小學（正儀中心小學校黃泥山分校）

11.陽澄學校（民辦小學）

12.崑山市正儀中學

1.公交線路：崑山公交（途經鎮區）126路、128路、巴城區域（區間公交，有時間表）271路、370路、371路；蘇州園區111路（蘇州城際公交；受施工影響，正儀段線路暫時停運）；途經公交（不途經鎮區）117路、118路、129路、137路、高新區202路（城鐵陽澄湖站-吳淞江客運站）、高新區204路（吳淞江客運站-體育中心）C1線（崑山城際公交；崑山玉山鎮—蘇州工業園區）。

2.公交首末站：城鐵陽澄湖站

3.火車站：滬寧城鐵陽澄湖站

4.地鐵站：蘇州軌道交通S1線 （規劃，預計2018年底開工）漁家燈火、城鐵陽澄湖站、蓮湖公園。

5.公共自行車站點：陽澄湖公園、新陽花園、南橋北、信義路並蒂蓮路、君子亭路新城路、富澤苑、新城路電力站、信義路小學南、星溪路菜場、陽澄湖站東、通澄花園北、前進路金城路、前進路通澄路。（部分站點有偏差）

又稱“玉山佳處”，園址西起界牌橋，東至東亭子，南至婁江北岸，東北至黃泥山，北至綽墩山，約佔正儀鎮境之半。園內樓、亭、館、軒可考者凡數十。其中“玉山草堂”是顧氏居寓，為建築之精粹。據光緒《信義鎮志》記載，草堂附近築有桃花軒、釣月軒、來龜軒、春輝樓、秋華亭、芝雲堂、可詩齋、讀書舍、種玉亭、小蓬萊、小遊仙、百花潭、鳴玉洞、碧梧翠竹堂、浣花溪、拜石壇、漁庄、春草池、金粟影、淡香亭、君子亭、綠波亭、絳雪亭、聽雪齋、雪巢等。此外，還有畫舫、柳塘春、白雲海、光山色樓、嘉樹軒、放鶴亭、綽山亭、東西二亭。後來還在東亭築並蒂蓮荷池。一時園亭之景名聞江南。后經歷代兵事逐漸毀滅，解放后，綽墩山尚存幾處遺跡，“文化大革命”后，顧園遺跡全部消失。

正儀鎮東，有兩亭，即“東亭”及“西亭”。起源於宋代婁江擺渡口涼亭。東亭於元末由顧仲瑛 辟池植並蒂蓮 ，池底放入有孔石板，似蓮房，荷梗從石板下穿孔而茁長，至民國時期已荒蕪凋蔽。民國23年（1934年）冬，

交通部長葉恭綽偶得一古端硯，刻有並蒂蓮詩，乃知蓮出正儀東亭，當即來正儀訪蓮，並會集李肖白、陸增華、謝菉君等地方人士，組織“顧園遺跡保管委員會”，對荷池進行疏浚修葺，在荷池之北建“君子亭”，亭中懸掛葉氏手書“君子亭”匾額。亭邊設有茶室。民國25年（1936）夏，葉恭綽等專程來東亭賞荷，攝影師郎靜山及報社記者同來。《申報》、《新聞報》以顯著版面介紹葉氏賞荷盛況及並蒂蓮特色。此後正儀東亭荷花盛開季節，滬寧鐵路有兩班快車，專為賞荷者停靠東亭。

東亭“並蒂蓮”亦稱千蕊蓮、千葉蓮，一花多蕊，有“雙萼並頭”、“四面拜觀音”、“九品蓮台”諸色，它不長藕，不結實，是一種純觀賞植物。1958年，東亭並蒂蓮荷池及君子亭列為江蘇省重點文物保護單位。

“文化大革命”中君子亭被毀，但並蒂蓮已為崑山亭林公園移植成活。

正儀鎮區北1．5公里，有綽墩山。龔明之《吳中紀聞》云：“崑山西樓里村名綽堆，避光宗諱改墩，堆有黃幡綽墓”。（光宗：南宋趙惇廟號）又云：“唐伶人黃幡綽葬於此，今村人滑稽能作三反語。”唐段安節《樂府雜錄》有“開元中黃幡綽，張野狐弄參軍”之說。張野狐即詩人張徽，清人張潛之詩：“張徽宮內曲初傳，供奉拋來舊細蟬，卻憶江南落花處，不知誰葬李龜年。”

山上多巨石，與虞山之石相似，三面逶迤而上，獨其背矗三丈余，上有顧阿英金粟庵。

綽山山色秀麗，風光旖旎，每逢農曆九月九日，有登高賞秋之俗。清何婉哥《九日隨家嚴登綽山》

詩：“梳掠容光攬鏡奩，來游喜得從家嚴，題糕節冷楓初艷，放掉船輕浪亦恬。此地已無金粟影，

遙天猶露玉山尖，登高忽見雲霞燦，掩映湖波霽色添。”

建國后，經考古工作者勘明，綽山是新石器時遺址，出土石斧、石鑿、陶鼎數十件，1983年崑山縣文管會

曾覓得玉琮1枚，是為珍品，足以說明綽山的文化源遠流長。“文化大革命”時，綽墩山上金粟庵及其他房屋

全部拆除，山址改為合心村磚瓦窯廠。

考古專家稱：綽墩遺址 是蘇南地區“古文化標尺”，它聚集了馬家浜文化（距今6000年前）、崧澤文化（距今5000年前）、良渚文化（距今4000年前）和馬橋文化（距今3000年前）四個文化層面。2000年，綽墩考古的前3次挖掘發現被評為全國重大考古發現之一。綽墩遺址也就成為崑山市唯一國家級文物保護單位。

綽墩山村村頭原有一座高約20米，方圓不大的“土山”，山腰有巨石峭立，為人工移放，山上曾有參天的古木和雄奇的廟宇，常年遊人和香客不斷，為古“信義十景”中的“綽山夕照”。

在正儀鎮區東北4公里處黃泥山村境內，山高3丈余，四周百步，俗稱黃泥山，亦稱太平山。

相傳是唐高力士衣冠葬地。宋人黃由《高墟山》詩云：“不識力士名，焉知宦者墓，

長門恩眷深，興亡不相顧，玉環死馬嵬，幸蜀嗟中露……空葬等山陵，四周列古樹，寒風撼泥沙，漁樵幾聲度。”

宋建炎初，蘇湖巡撫盛德肆將高墟山佔為己有，在上面築了個“依綠園”，有池、台、竹、石，為一時之勝。至明代中葉，“依綠園”又為歸有光妻兄魏希明所有，增添了不少精巧樓閣，順著山根築一道石柱籬笆。

當時吳中才子祝枝山等常來此宴飲，宣統《信義鎮志稿》載有祝枝山《高墟賦》。1983年在高墟山出土文徵明手書魏壁墓誌銘碑石兩塊，現存正儀鎮文化站。山址已成廢丘。

落星石在正儀宅西村百祿橋北。相傳東晉時，星隕於此，旋化為石，沒水，水沽始露，石色白而微青，經可一弓余，好事者，欲窮其狀，掘深數尺，莫竟其底。星溪之名由此而出。落星潭古信義十景之一。該潭已淹沒。

傀儡湖西岸旁依陽澄湖，僅一埂之隔的湖邊有一個平頂大土墩，高十五餘米，圍一千餘米，相傳唐玄宗時伶人黃幡綽葬此而得名綽墩山。黃幡綽擅演參軍戲，常與詩人張徽搭檔演出，一度轟動帝京。黃晚年流落江南，出入豪門，為這一帶縉紳教練歌妓，留下了不少動聽的歌調，當時非常流行，各地尊為“正聲”。據說，後來便磋切成為崑曲的水磨腔。幾百年裡，每每春風又綠江南岸時，民間的戲班子都要到綽墩山上演戲以示緬懷。到了宋、元間，這一帶盛行傀儡戲，因此就用“傀儡”兩字當作了湖名。

卻說笠帽湖名字從何而來：傀儡戲就是鬼戲，在古代由於交通不便，兩岸交流甚少，東岸的百姓時常飽受湖盜的洗劫，臨湖有的零星小村落逐步衰落。於是，為了辟邪，在東岸湖邊樹立了一個戴著大笠帽的石刻神像遙遙面對著綽墩山，守望保佑著百姓。因此，東岸人稱之為笠帽湖。

天水義莊又稱趙氏義莊，建於清光緒五年（1879），由趙之驤、趙錫銜、趙翔藻、趙慶章捐田1000畝，在正儀鎮下塘北市梢建庄祠。累積數10年又續置義田2000畝，田租收入，作為義莊支出經費。義莊設庄正、庄副各一，司賬6人（其中1人為總管），負責義田收租、納賦稅，主持日常庄務。

義莊每年春秋兩季舉行祭祖儀式，由族長告諭先輩創業事迹，對違犯家訓家規者，進行訓斥，嚴重者要出族，訓諭畢，瞻觀先輩金石、書畫等活動。民國初年，趙學南任庄正時，開始轉向族內福利及文化事業，曾以兩萬銀元，在中心橋石子街建“古香深處”藏書室及小花園各1座，並刻印各種宋元古本，還將“峭帆樓”藏書殘餘以及正儀“高齋”藏書近萬冊，分經、史、子、集4大類及其父趙元益譯著外文版本另闢一類分藏在5間圖書室，並將藏書室稱為“又滿樓”，其意思是毀於滬濱“峭帆樓”藏書得以恢復。續輯趙氏家譜16卷刻印新家譜1套4冊。現存蘇州博物館、崑山檔案局各1套。還在正儀黃潭村建趙氏家族公墓。“文化大革命”時期公墓被毀。“又滿樓”藏書室附設學館，聘請本地秀才任教師，凡趙氏男性均可免費入館讀書，到外地深造者經庄正同意可在義莊支取學費，對族內生活無依靠者按月支付生活費或救濟金。至民國24年（1935）停辦。莊田按趙氏後裔五十七房平均分配，庄祠房屋仍繼續保留。民國26年（1937）抗戰爆發，庄祠被毀，又滿樓藏書室房屋及小花園1座於民國35年（1946）由趙綿行代表趙氏家族捐贈給正儀小學，義莊從此消失。

民國21年（1932），錢大鈞築別墅於雅涇村（今東北村）。房屋為西式樓房，園內有1座六角亭和竹林、雪松以及各種花木。室內均為紅木傢俱，並有自來水設備。六角亭為琉璃瓦頂，四周配有玻璃窗，亭內有彩色天花板。本地人稱“錢大鈞花園”。解放后發現天花板內藏有錢氏在西安事變中彈時的血衣等物。“文化大革命”時拆除。

俗名關王閣橋。在婁江北岸，正儀市河出口處，為信義渡口和東西纖道的主要通道。

明永樂十一年（1413）崑山縣丞王珂修。明萬曆三十九年（1611）里人魏尚賢重建，改名“真義橋”，建關帝閣左。清康熙里人翁偉業在閣房通濟庵前建茶亭以便行人。乾隆六十年（1795）橋壞，知縣程光瑄修。拱橋下有對聯一幅“近依高閣迎婁水，直接長堤跨渭塘”。

1968年，因橋洞狹窄與泄洪不利而拆除。

舊名中新橋，又名中津橋。跨渭塘河，初為木橋，康熙四十六年（1707）里人朱光遠等改建為石橋，徐昂發曾為建橋作募捐疏。因坐落在舊街中段，俗稱“中心橋”。建國后政府兩次撥款修理，至今保存完好。

跨渭塘河，明洪武初顧原純建。原純字壽安，橋由此得名。清康熙八年（1669）黃貞孟、徐希夫等重建，宣統《信義鎮志》，有黃泓壽安橋記。宣統三年（1911）正儀農民抗租，與崑山催丁發生衝突就在壽安橋西堍。建國后政府曾3次整修，至今保存完好。

舊名湯家橋，在小港北岸。清康熙四十二年（1703）里人建。該橋北有“落星潭”，橋基南北各有一幅對聯，南面為“星潭泒衍婁江秀，西鹿源從天塹來”。北面為：“馬鞍文筆朝真義，震澤回瀾潤宅西。”

在綽墩山廣靈庵前，俗稱二石橋。明萬曆四十年（1612）支守禮建，知縣祝耀祖有建橋記。

橋東原有二株銀杏樹，是古代由傀儡湖入綽墩港的水上航標，現存一棵。至今橋樑保存完好，為正儀最古老的拱形石橋。

位於南星瀆集鎮西，東西跨向，是舊時由西進入南星瀆集鎮的必經之路。由於上世紀八十年代后築路改道，此橋已不通行人，基本荒廢，但仍保存完好。橋身由條石鋪就，全長15米，為正儀境內現存最大的三孔平橋，具體建造年代不祥。

顧瑛（1310～1369），元代文學家，真義人。一名阿瑛，又名德輝，字仲瑛，自號金粟道人。家世富豪，輕財好客，豪宕自喜，築園於鄉，名“玉山佳處”，又稱“顧園”，為江南名園。顧氏工山水、花卉、翎毛，精於音律，善彈古樂器，才情妙麗，風流文雅，為江南名士。柯九思、倪瓚、顧堅、楊維楨等文人雅士常出入其家與之唱和，著有《草堂雅集》，又名《玉山璞稿》，亭館篇詠刻之曰：“草堂名勝集”等。 

魏校（1483～1543），字子才，號庄渠，真義人。弘治十八年（1505）進士，授南京刑部主事。與胡世寧、李承勛、余祐友善，時稱南郡四君子。因病歸故里，在星溪崇文書院講學（今正儀中心校址）。著名學者唐順之、王應電、王敬臣、歸有光皆其弟子（有光又為其侄婿）。 

黃子云（1691～1754），字士龍，號野鴻，真義人。康熙丙申（1716）陳省齋為《古今圖書集成》館總裁，呂野鴻共修八都，過江作五言詩，省齋比為岳陽、杜陵，名始大噪。次年隨翰林編修徐葆光冊封琉球，又次年浮海還南，歷楚東走粵，及壬子，雍正排擠父黨，陳省齋入獄，野鴻避喧於靈岩山，鍵戶苦吟，既而遊歷四方。乾隆元年，清廷舉辦博學鴻詞科，欲征入宦。野鴻堅謝不應，遂歸故里。 

趙元益（1840～1902），是近代向國內傳播先進科學技術知識的先行者之一，字靜涵，真義人。力學好古，積書數萬卷，精通中西醫理。清同治八年（1869）到上海評館從事翻譯工作，與美國傳教士、東吳大學創辦人林樂知等人一起翻譯國外製造、測繪、法律及醫學等書。光緒十四年（1888）為江南鄉試第26名舉人。