仲於陛

於陛早年端莊儒雅，才思敏捷，尊循族訓，克紹祖業，於崇禎十六年（公元1643年），由衍聖公孔胤植及禮部尚書李遇知連名上疏，懇祈給於世職。其奏疏大體內容為：“先賢有翼道之功，盛世隆追崇之典。懇訖照例襲蔭，以昭中興之文運事。據仲子六十一代嫡孫奉祀世廩生員仲於陛呈前事內稱：陛祖仲子同諸先賢隨從先聖孔子周遊列國，翼贊聖道，其功甚宏，如顏、曾、思、孟後裔節蒙我國朝加恩，俱授翰林院五經博士。陛祖才優治賦，學造升堂，百里負米，殺身成仁，與先聖患難流離，輔衛行道。而後裔獨不沾朝庭一視之榮，以奉禋祀。又如先儒程、周、朱三子相去先聖數千年傳述聖道，其後亦得援例引請，蒙恩俱授世襲博士。陛以仲子嫡裔獨抱向隅之悲，殊非聖朝隆儒重道之特典也。……謹題請旨，奉聖旨仲於陛准其世襲翰林院五經博士。”遂授世襲翰林院五經博士。后經歷明清易代之時的戰亂，亂定之後，於清順治三年（公元1646年），改授內翰林國史院五經博士。授職后，凡皇帝臨雍大典及每年萬壽聖節，均隨闕里衍聖公同顏、曾、孟等後裔一同馳驛赴京參加慶典，享受朝廷賜予的“殊榮”。

仲於陛經歷了明崇禎，清順治、康熙三朝，於康熙十八年（公元1679年）去世，年六十七歲。仲於陛死後，其子世襲五經博士仲秉貞葬他於仲家淺村廟西仲林。仲氏族人為了紀念他，將其敬稱為“中興祖”，並建專祠祭祀。有《仲氏家訓》傳世。