神龍山
神龍山
神龍山旅遊風景區系大巴山余脈，其主峰神龍山位於廣安新城南側，相對高度81米，距城心15千米，為城區最高點，距市中心僅1.5公里。因其山勢突兀險要，蜿蜒欲飛呈騰龍之狀而得名，曾為古巴國要塞。又因形若猊形，故稱其為“猊峰寨”或“蛇龍山”。廣安地靈人傑，誕生了鄧小平等傑出人物，人們為紀念他們，自發將其更名為“神龍山”。
神龍山
廣安地處川東，北倚巴山，西拒蜀漢，是當時進入巴國的重要門戶之一。
猊峰城據險而建，控南北之要隘，扼東西之咽喉，易守難攻，成為當時兵家必爭之地。
戰國末期，巴國為強秦所滅，從此淪為州郡，猊峰城原有的軍事作用，也因此淡化。及至後來，猊峰城漸漸成為巴人首領，佔山為王，聚族而居，地方割據的依託。戰時，狼煙互接，烽火相望；平昔，巴人各安耕織於茅屋，一旦生變，族人則進入其中，聚糧而守，以度劫難。
北宋末年，高僧了空法師在猊峰城始建龍澤寺，香火盛極一方。后因世事變故，佛都消歇。今有嘉州人易文清，慨嘆神龍山雄韻猶存，靈氣飄逸，於是厚籌資金，廣聚人力，發宏願重建龍澤寺，又得惟覺、永壽、素全等大和尚鼎力相助，歷時數載，終於重現古之勝景。
神龍山
如今神龍山綠樹掩映，田舍儼然，城堡質樸，廟宇莊嚴。雖碉樓林立，旌旗獵獵，但雞犬相聞，民風淳樸，一派祥和。佛寺與城堡渾然一體，歷史與現實交相輝映；登臨處，看花開花落，聽鳥鳴林語，念天地之悠悠，嘆盛世之融融。演繹戰爭與和平的主題，再現古代巴國的沿革風俗，盡展復古建築的精妙恢弘。
倪峰城，原為古巴國要塞，由龍門關、土舟湖、龍台三部分構成，是神龍山景區的核心部分。該城的始建之年已不可考，因年代久遠，戰亂頻仍，原有城堡早已頹毀，猊峰城是在古巴國遺存的基礎上依據舊制恢復重建的。
猊峰城，佔地近500畝，位於神龍山之龍脈，城中多靈物奇景，風水絕佳。一大一小孤懸突兀的巨石，構成猊峰城壯麗的奇觀。巨石之上，城垣逶迤，碉樓林立，雄關金戈；巨石之下，綠樹環合，田舍儼然，一派祥和。相傳為古巴國將軍奉命護衛虎都（重慶、閬中等）所建，龍台和龍門關各恃險要，互為犄角，前後呼應，是當時川東地區重要的軍事要塞。
龍門關建在一高聳似龍頭的巨石之上，四壁幾近垂直，只有一道天梯可直達其上，形勢險要，易守難攻，在整個猊峰城的防禦體系中，既為前哨，又為前防。大敵當前，先點燃烽火通報龍台；待敵深入，又可與龍台形成夾擊之勢。
龍台位於神龍山之巔，方圓半百餘畝，四面絕壁，形似盤龍之脊，故有其名，為猊峰城的核心。城中結構井然，功能齊備，包括巴國門戶、四座碉樓，一個瓮城和環城暗道等；有祭祀的神壩，有歌舞的戲樓，有商業的街道，有禮佛的廟宇，構成典型的城堡社會形態。
龍澤寺相傳由了空法師始建於北宋末年，香火盛極一方。后因世事變故，幾經焚毀，佛都消歇，其沿革已不可詳考。
將寺廟建於以軍事防禦為主的城堡之中，極為罕見，也耐人尋味。
巴人祭神、聚會、練兵、歌舞之處。
古巴國人以狩獵為生，驍勇善戰，且極善歌舞，相傳曾受周武王之邀，以“歌舞凌殷人”；又有“下里巴人”之說，為人津津樂道。因此，神壩和巴風樓是巴人重要的活動場所。
典出“土舟競浮”。
史載：巴郡“本有五姓：巴氏、樊氏、譚氏、相氏、鄭氏……未有君長，共事鬼神。乃共擲其劍於石穴，約能擊中者，奉以為君。巴氏子務相獨中之，眾皆嘆。又令各乘土船，約能浮者，當以為君。眾姓悉沉，唯務相獨浮，因共立之，是為廩君……四姓皆臣之。”
巴國門戶位於龍台北門的必經之道，是抵禦來犯之敵的第二道防線，居高臨下，一夫當關，萬夫莫開。整個建築以條石砌成，寬不盈丈，卻極高、極長、極險，撼人心魄，蔚為壯觀，是我國城堡建築中的經典之作。
這是一塊未經任何雕琢的天然的巨石，酷似人像、氣宇軒昂、意氣風發、極富靈性，彷彿古巴王勃發的英姿，故有其名。
瓮城系我國古代城堡的獨特建築，以城外城，樓外樓的形式，形成陷敵之“瓮”，然後再瓮中捉鱉。
北望樓是猊峰城的最高點，視野開闊，北望三秦。以此命名，表達了猊峰城將士保家衛國的決心。
此樓位於猊峰城南。因當年戍守猊峰城的將士多來自長江三峽及嘉陵江一帶，以致登樓值崗的將士，南望江州（重慶），常常油然而生思鄉之情，故有此稱。
置於正西門左右的兩個箭樓，是我國古城堡的典型代表。
環城暗道長逾百米，是猊峰城防禦工事的一大特色。
游廣安新城，賞巴國民風；觀神龍風采，品名山神韻。
神龍山風景區將為您帶來似山似水的感觸，讓你置身在畫中行的美好享受。
