何鏡堂

華南理工大學建築設計研究院院長

何鏡堂,男,1938年生,廣東東莞人,中國工程院院士,全國勘察設計大師,教授,博士生導師。現任華南理工大學建築設計研究院院長、亞熱帶建築科學國家重點實驗室學術委員會主任,首屆“梁思成”獎獲得者,國家光華工程科技獎獲得者,廣東省科技突出貢獻獎獲得者。

何鏡堂先後擔任過任國務院學位委員會專家評議組成員、全國高等學校建築專業教育評估委員會會員、廣東省科學技術協會副主席、中國建築學會副理事長、中國建築學會教育建築學術委員會主任等職務。

他是長期工作在教學科研與設計實踐第一線的學者和建築師,是中國建築界公認的設計大師之一、嶺南建築界的著名人物。他提出了“兩觀三性”建築理論,具有重要的理論學術價值和實踐指導意義,並在文化博覽建築、教育建築領域達到國際水平;主持設計了包括2010上海世博會中國館、南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程等一批具有國際影響的國家級標誌建築。作品獲國家級金獎2項、銀獎3項、銅獎4項;省部級以上獎項30餘項。

人物經歷


1961年,何鏡堂於華南工學院建築學專業本科畢業(五年)。
1961年至1965年,在華南工學院建築學專業攻讀研究生。
1965年至1967年,在華南工學院任教。
1967年至1973年,在湖北省建築設計院工作。
1973年至1983年,在北京輕工業部設計院從事工業建築設計。
1983年,調入華南工學院。
1992年,晉陞為教授。
1993年1月起,享受政府特殊津貼。
1994年,被評為中國工程設計大師。
1997年,被華南理工大學聘為博士生導師。
1999年,當選為中國工程院院士。
2002年至2004年,任中國工程院學部常委。

建築之路

何鏡堂
何鏡堂
何鏡堂院士長期奮鬥在建築設計領域,是嶺南建築學派的旗幟性人物,主要從事建築設計實踐及其理論工作,對建築設計的地域性、文化性和時代性三結合做出了開創性的探索,設計出大量具有國際影響力的優秀作品,引領當前中國建築設計的發展方向。
何鏡堂院士作為中國建築文化繼承發展人之一,從上世紀60年代開始,延續和發揚了嶺南前輩的優良學術傳統,創造性地提出“兩觀三性”的建築理論體系,把嶺南建築設計的思想提升到一個新的高度,以此引領、振興了“嶺南建築學派”的進一步發展,建立了其在建築學界的卓越地位。
改革開放30年來,何鏡堂院士始終走中國特色的建築創作道路,經歷了一個研究創作的噴發期,在國內不同地區承擔了一大批標誌性建築項目和創作了較高難度的設計作品。其建築作品先後獲得2項國家金獎、3項國家銀獎、4項國家銅獎、省部級以上獎項超過30項,在文化博覽建築及大學校園規劃設計領域達到國內領先、國際先進水平。何鏡堂院士也因此獲得中國建築界最高榮譽——首屆梁思成建築獎。在中國建築學會新中國成立60周年創作大獎評選中,何鏡堂院士主持的作品有13項獲獎,成為新中國成立以來獲獎最多的建築師,創造了良好的社會效益和經濟效益。
何鏡堂作品
何鏡堂作品
何鏡堂院士中標並擔綱總設計師主持了2010年上海世博會中國館的設計工作,該方案在全球344個應徵方案中脫穎而出,集中體現了全球華人的智慧,成功詮釋了中國文化的時代精神,展示了盛世中華的形象,成為凝鍊中華文明的豐碑,引領了中國建築文化發展的方向,在全社會取得重大而廣泛的影響。此外,何鏡堂院士還主持設計了包括侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程、天津博物館、錢學森紀念館、北京奧運會摔跤館及羽毛球館等在內的一批具有國際影響的國家級標誌建築,主持了澳門大學、廣州大學城(校區組團二)、浙江大學、武漢大學、重慶大學、國防科技大學、鄭州大學、上海大學等近200個大學校園(區)的規劃設計工作。
何鏡堂院士堅持科研與教學相結合、理論與實踐相結合,成功實踐“產學研”一體化人才培養模式,以團隊合作推進創造力的落實,既創作出大量優秀設計成果,又培養了一大批富有創新精神、高素質的建築英才。何鏡堂院士及其工作團隊成為國內最團結、最成熟、最活躍的設計集體之一,形成了一個具有特色、充滿活力的創作平台和一個具有較高知名度和影響力的設計品牌。他們勇於挑戰,敢於創新,用實踐作品打破國外大師的壟斷,堅持走中華建築科技繁榮之路。
何鏡堂院士長期致力於建築科學發展工作,帶動學科跨越式發展。何鏡堂院士牽頭籌建了亞熱帶建築科學國家重點實驗室,為中國建築學科發展做出了開創性貢獻。
何鏡堂院士出版了《當代大學校園規劃理論與設計實踐》等專著9部,在《建築學報》、《建築師》、《世界建築》、《城市規劃》、《新建築》等核心期刊及國際學術會議共發表學術論文50餘篇。
何鏡堂院士在教書育人方面也取得了豐碩的成果:何院士領銜的“建築設計初步”課程獲2007年度國家精品課程。至今培養博士研究生50名,博士后5名,碩士44名,其中9名獲得全國青年建築師獎,有的已晉陞教授、院長、總建築師,成為廣東省乃至全國建築設計和教育領域的主要骨幹力量。
由於他在科學技術方面的成就和貢獻,何鏡堂院士獲得2010年國家光華工程科技獎、中國國際設計藝術博覽會國際設計藝術終身成就獎(2010)、廣東十大創新人物(2010)、中國勘察設計協會國慶60周年“十佳具有行業影響力人物”大獎(2009)等一系列榮譽。其中包括:國家金、銀、銅獎以及一、二等獎100餘項;2001年獲國家首屆梁思成建築獎;2004年獲“全國模範教師”稱號;2005年獲“全國先進工作者”稱號;2009年在中國建築學會新中國成立60周年建築創作大獎評選中,以13項作品獲獎成為新中國成立后獲獎最多的建築師,並榮獲全國“十佳具有行業影響力人物”大獎。一些代表性設計建築被列入《二十世紀世界建築精品集錦》、《當代中國著名特許一級註冊建築師作品選》和《中國百名一級註冊建築師作品選》。出版了《當代中國建築師--何鏡堂》專集。
1996年初,何鏡堂在《建築學報》寫了一篇短文,《建築創作要體現地域性、文化性、時代性》,首次在學報上提出了何鏡堂的創作思想。後來在2002年9月《建築學報》上發表了《建築創作與建築師素養》一文,較為系統的論述了何鏡堂所主張的創作理念,即二觀(整體觀、可持續發展觀)、三性(地域性、文化性、時代性)學術觀點,以及三者之間的辯證關係,何鏡堂的創作思想和實踐每年都在多次的全國或國際學術會議上作了交流。
2002年,何鏡堂和倪陽副總建築師承擔了華南理工大學逸夫人文館的設計,該館選址於校園教學區的中心,位於東西兩湖的交接處,視野寬廣,環境優美。何鏡堂仔細研究了項目的條件,提出“宜低不宜高、宜散不宜聚、宜透不宜堵”的設計策略,創作了一個玲瓏通透,與周圍環境和諧,有嶺南地域特色和時代精神的校園新建築,建成后已成為全校師生聚合和交流的地方,並被評為建設部和教育部優秀設計一等獎和國家優秀設計金獎,獲得建築設計的最高榮譽。
何鏡堂
何鏡堂
2005年4月,南京市舉辦了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程國際設計招標,這是建築界一次較為矚目的國際競賽,這不僅是一組建築設計,而是要營造一個場所精神,讓人在這個特定的場所中去感受心靈的震撼,也讓人看到人類未來的希望,同時還處理好與周邊城市環境的關係,延伸原有紀念館的脈絡和風格,從整體上營造成一個從戰爭—屠殺—和平的空間序列和場所精神。在評審會上,何鏡堂向以吳良鏞、齊康院士為首的評委會作了方案彙報和答疑,何鏡堂們的方案最終被評為一等獎並付諸實施,同時在《建築學報》2005年第9期發表了《侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程創作構思》的文章。
2007年4月,建設部和上海市舉行中國2010年上海世博會中國館設計競賽,這是中國建築界一件大事,也是其建築師生涯最為重要的一次創作實踐,何鏡堂組織了以博士生為主的十多人設計團隊,明確提出“中國特色、時代精神”八個字作為創作的設計定位。圍繞如何表達中國特色進行攻關。中國館以何鏡堂院“東方之冠”作為國家館的主體與清華大學和上海民用建築設計院合作組成聯合團隊深化設計。

個人生活


1965年,何鏡堂碩士畢業后的十年,他學習了“矛盾論”和“實踐論”,辯證的思維方法有助於建築設計。
1983年,他決定選擇自己的人生,返回華南理工大學(以下簡稱華工)重新創業。何鏡堂制訂了嚴格的要求:第一,每個重要設計要力爭“精品”;第二,每個重要設計完成後要寫論文總結,給全國重要的學術期刊《建築學報》投稿;第三,每個重要設計完成後要參加優秀設計評獎。

個人作品


出版圖書

書名作者出版社出版年
何鏡堂中英文本何鏡堂北京:中國建築工業出版社2000.09
南京航空航天大學方山校區總體規劃設計方案何鏡堂設計總負責華南理工大學2004.05
當代大學校園規劃與設計何鏡堂主編北京:中國建築工業出版社2006.02
多元校園綠色校園人文校園第六屆海峽兩岸大學的校園學術研討會會議論文集何鏡堂,郭衛宏主編廣州:華南理工大學出版社2007.09
當代大學校園規劃理論與設計實踐何鏡堂主編北京:中國建築工業出版社2010.08
當代大學校園規劃理論與設計實踐何鏡堂主編北京:中國建築工業出版社2011.08
何鏡堂文集何鏡堂著武漢:華中科技大學出版社2012.01

獲得榮譽


時間榮譽
1999年中國工程院院士 
2000年廣東省勞動模範
2001年國家首屆梁思成建築獎 
2004年全國模範教師
2005年全國先進工作者 
2009年全國“十佳具有行業影響力人物”大獎(中國勘察設計協會評選) 
2010年廣東十大創新人物、廣東十大新聞人物
2010年廣東省科學技術突出貢獻獎
2010年國家光華工程科技獎
2010年中國國際設計藝術博覽會國際設計藝術終身成就獎 
2010年智慧東方——2010中華文化人物
2013年中國僑界傑出人物 
2013年廣東省年度貢獻人物 
2015年第二屆廣府人“十大傑出人物” 
2019年南粵楷模 
2019年最美奮鬥者
何鏡堂
何鏡堂

主要成就


科研成就

科研綜述
何鏡堂長期從事建築設計、教學和研究工作,創立“兩觀三性”建築論,堅持中國特色創作道路和產、學、研三結合發展模式,主持設計了一大批在國內外有較大影響的作品。
他尤擅長文化、博覽建築和校園規劃設計,主持設計了2010年上海世博會中國館、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程、天津博物館、映秀震中紀念地、錢學森紀念館、西漢南越王墓博物館、浙江大學紫金港校區和澳門大學橫琴新校區等一批精品工程。
代表作品
華南理工大學人文館
設計堅持“少、空、透、低”的原則,力求創造空靈通透、步移景異、典雅端莊、節能高效的嶺南新建築,並通過人的穿行和使用達到人、自然、建築的共生,共築詩意空間和場所。
設計融合於校園的整體環境,以充滿時代感的形體組織和造型語彙塑造了豐富的校園交往空間,充分表達了校園文化特色。光在水面上、樹叢中、建築空間中穿透和流動,隱約的景緻相互交織,場景伴隨著“穿行”而切換,多樣的空間形式生成多樣的行為模式,建立起不同區域人、自然、建築的視覺對話關係,開放空間和開放的交通體系多元化的人文交流,實現了教育與生活區域的轉換。設計充分結合嶺南及地區氣候特點,在兼顧整體造型的同時以遮陽棚架等技術手段巧妙的解決隔熱和通風等問題。
華南理工大學逸夫人文館
華南理工大學逸夫人文館
長春烈士陵園
陵園以紀念性建築之形,立緬懷革命英烈之意為設計目標。整個陵園以大地景觀造勢,以大氣樸實的手法造型,以高聳入雲的紀念碑聚氣,在奠定了陵園悲壯的氣勢同時,表現了一種理性和剛毅的氣質。
在整體規劃上,紀念館立意為烈士陵園主雕塑的背景牆,形體方整穩重、象徵盛裝長春革命史的容器,建築外立面由大小不同的方塊疊加而成,寓意英雄輩出前仆後繼。這一極具雕塑感的外牆,承載革命歲月和浩然正氣,為長春革命歷史之牆。
建築形體簡潔硬朗,碑體石材從上而下又粗獷到光滑,視覺效果強烈。整個碑的基座和碑身渾然一體,猶如春筍般從大地之中生長出來,逐漸消失與蒼穹之中,象徵長春革命先烈的革命精神與天地共存,與日月同輝。
何鏡堂
何鏡堂
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程
設計把握“戰爭——殺戮——和平”的主題,尊重原有建築,突出場所和意境的創造,以牆、傷痕、死亡之庭、祭奠庭院、燭之路等為建築元素,結合現代手法以及材料、技術,表現特定的場所精神,從東到西順次營造出“折斷的軍刀”“死亡之庭”“和平之聲”三個意境空間,形成序曲——鋪墊——高潮——尾聲的完整空間序列,建築空間從東側的封閉、與世隔絕過渡到西側的開敞,與城市、自然融為一體。
設計採用無生命特質的級配碎石來反映“生與死”的場所精神;增設大型雕塑“冤魂的吶喊”與原有的警鐘和十字架結合,點明場所主題;新館內部空間結合形體運用傾斜的牆體和緩坡地面,組合成錯亂、衝突的非常態空間,表達場所意境;空間序列位於悼念廣場后的冥思庭,人的活動、特殊光影傳達了悼念的哀思。
何鏡堂
何鏡堂
上海世博會中國館
中國館的創作構思凝聚力全球華人的智慧和心血,體現了“東方之冠,鼎盛中華;天下糧倉,富庶百姓”的創作理念。
在總體布局上,國家館居中升起,層疊出挑、莊嚴華美,形成凝聚中國元素、象徵中國精神的主體造型——“東方之冠”。地區館水平展開、匯聚人流,以基座平台的舒展形態襯托國家館,展現出屬於城市、面向世界的中國大舞台的形象。
在場地設計上,整合南北城市綠地,形成坐南朝北、中軸統領、大氣恢弘的整體格局,體現了傳統中國建築與城市布局的經驗與智慧。
在技術設計上,層層出挑的主體造型,顯示了現代工程技術的力度美與結構美,對生態節能技術的綜合運用顯示出我們對環境與能源等當今重大問題的關注和重視。
中國館將站在中國文化、東方哲學的立場上,對21世紀的城市與人居文明作出自己的詮釋與展望。
何鏡堂
何鏡堂
天津博物館
設計以“世紀之窗”為空間主題,再現天津的悠久歷史和重要地位。這是回顧天津設衛建城600年的文明之窗;是再現中華百年看天津的歷史之窗,是展望天津美好前景的未來之窗。
“世紀之窗”是貫穿博物館,聯繫各個展廳的寬敞、宏大的公共大廳;博物館北向主入口以6層逐漸放大的疊澀象徵天津設衛建城600年悠久歷史;公共大廳縱向逐級上升,層層疊疊,仿若時光隧道,依次連接古代、近代、現代展廳,帶來公眾遊歷天津的文明和歷史發展;大廳在南端橫向展開成110米寬宏大的全景大廳,充分展現天津文化中心和城市景色,於是這天津的美好未來。
天津博物館
天津博物館
1983年5月,何鏡堂接到參加深圳科學館投標的任務,20天就趕出設計方案。後來該項目1989年被評為建設部和廣東省優秀設計二等獎,其論文《造型、功能、空間與格調》在《建築學報》1988年第7期發表。
20世紀90年代末,建築設計開始招投標了。何鏡堂帶領團隊與外國設計師競爭,立足於把設計從方案到施工配合全部做完。他們完成了南京侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程,廣州最高的西塔(432米高),廣州國際會展中心等全部的施工圖設計。 
其他項目
東莞西城文化中心
華南理工大學西湖苑賓館西漢南越王墓博物館
五邑大學教學主樓
廣西桂林博物館
東莞市民廣場
東莞莞城可園歷史片區城市改造
廣州大學城校區組團二規劃
廣州大學城·華南理工大學新校區
廣州大學城·廣東藥學院新校區
重慶工學院花溪校區
南京審計學院
“世紀之窗”——天津博物館新館
“石破天驚”——上海交通大學錢學森圖書館
傳統文脈現代品相——泰州民俗文化展示中心
浙江大學紫金港校區
安徽師範大學花津校區 
華南師範大學南海校區
華南理工大學人文館
佛山國家高新區火炬創新創業園
佛山電力大廈
深圳科學館
中國市長大廈鴉片戰爭海戰博物館
廣州大都會廣場
廣州市長大廈
重慶大學
重慶理工大學
鄭州大學新校區
煙台大學擴建工程
廣州大學城
2008北京奧運會羽毛球館
2008北京奧運會摔跤館
9.18紀念館
2010年上海世博會中國館 
2010年廣州亞運會會館
澳門大學橫琴校區
昆明學院洋浦校區
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館 
華南理工大學逸夫人文館
映秀震中紀念地
長春烈士陵園
洛陽博物館
江南大學
廣州大學城廣東藥學院教學區
廣東奧林匹克體育場
珠江新城西塔
武漢東湖學院(武漢大學東湖分校) 
暨南大學番禺新校區 
設計理念
1996年初,何鏡堂在《建築學報》發表“建築創作要體現地域性、文化性、時代性”一文,首次提出了自己的建築設計創作思想。2002年9月又在《建築學報》發表“建築創作與建築師素養”一文,進行了較為系統的論述,即二觀(整體觀、可持續發展觀)、三性(地域性、文化性、時代性)學術觀點,以及三者之間的辯證關係。他認為,建築的地域性、文化性、時代性是一個整體的概念,三者又是相輔相成的,不可分割的。建築師能夠很好地理解和綜合應用建築的三性,強調整體性和統一性,可以創作具有特色的建築。
發表論文
何鏡堂在《建築學報》《建築師》《世界建築》《城市規劃》《新建築》等核心期刊及國際學術會議上發表多篇論文,截至2019年5月共發表各類學術論文230餘篇:
何鏡堂.當前高校規劃建設的幾個發展趨向[J].新建築,2002(4).
何鏡堂,郭衛宏,吳中平.現代教育理念與校園空間形態[J].建築師,2004(1):38-45.
何鏡堂.當代大學校園規劃設計的理念與實踐[J].城市建築,2005(9):4-10.
何鏡堂,湯朝暉.現代教育理念的探索與實踐——浙江大學新校區東教學樓群設計[J].建築學報,2004(1):36-41.
何鏡堂.建築創作與建築師素養[J].南方建築,2004(2):16-18.
何鏡堂.華南理工大學建築學科產學研一體化教育模式探析[J].南方建築,2012(5):4-6.
何鏡堂,倪陽,劉宇波.突出遺址主題營造紀念場所——侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程設計體會[J].建築學報,2008(3):10-17.
何鏡堂.何鏡堂文集[M].華中科技大學出版社,2012.
何鏡堂院士及國家館設計團隊.傳統文化與建築技藝的融合——中國館[J].建築技藝,2010(9):159-163.
何鏡堂孫一民江泓等.2008年奧運會羽毛球比賽館--北京工業大學體育館優秀入圍方案[J].建築技藝,2004(8):90-91.
何鏡堂湯朝暉劉建平等.浙大紫金港校區東教學組團[J].建築技藝,2004(6):58-65.
何鏡堂孫一民汪奮強等.2008年奧運會摔跤比賽館--中國農業大學體育館優秀入圍方案[J].建築技藝,2004(8):86-89.
何鏡堂郭衛宏李綺霞等.浪漫與理性交融的嶺南書院--華南師範大學南海學院[J].建築技藝,2004(6):66-69.
何鏡堂工作室.“兩觀三性”體系中的文化建築創作[J].城市建築,2009(9).
何鏡堂團隊.兵團紅星市中心城區城市設計與控制性詳細規劃[J].南方建築,2017(04):132.
何鏡堂.建築創作與建築師素養[J].建築學報,2002(9).
何鏡堂,張利,倪陽,etal.2010年上海世博會中國館[J].城市環境設計,2018,No.112(02):48-57.
何鏡堂,葉青青,盤育丹,etal.三祖文化博物館[J].城市環境設計,2018,No.112(02):136-139.
何鏡堂,郭衛宏,馬明華,etal.嘉善規劃展示館[J].城市環境設計,2018,No.112(02):130-135.
何鏡堂,郭衛宏,吳中平,etal.惠能紀念堂[J].城市環境設計,2018,No.112(02):158-165.
何鏡堂,塗慧君,鄧劍虹.共享交融有機生長——淺談浙江大學新校園(基礎部)概念性規劃中標方案的創作思想[J].建築學報,2001(5):10-12.
何鏡堂,倪陽.侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程創作構思[J].建築學報,2005(9):27-30.
何鏡堂,倪陽,劉宇波.承載悲憤、祈願和平——侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程設計簡介[J].南方建築,2008(2):78-85.
何鏡堂.基於“兩觀三性”的建築創作理論與實踐[J].華南理工大學學報:自然科學版,2012,40(10):12-19.
何鏡堂.嶺南建築創作思想——60年回顧與展望[J].建築學報,2009(10):39-41.
何鏡堂,郭衛宏,吳中平.浪漫與理性交融的嶺南書院——華南師範大學南海學院的規劃與建築創作[J].建築學報,2002(4).
何鏡堂,張利,倪陽.東方之冠中國2010年上海世博會中國館設計[J].時代建築,2009(4):60-65.
何鏡堂,倪陽,郭昊栩,etal.環境·人文·建築--華南理工大學邵逸夫人文館設計[J].建築技藝,2004(7):46-51.
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何鏡堂,竇建奇,王揚,etal.大學聚落研究[J].建築學報,2007(2):84-87.
何鏡堂,王揚.當代嶺南建築創作探索[J].華南理工大學學報(自然科學版),2003,31(7).
何鏡堂,郭衛宏,吳中平,etal.廣州大學城組團二規劃與建築設計——交融共享、親近自然、有機和諧[J].建築學報,2005(3):64-67.
何鏡堂,王揚,李天世,etal.基於“兩觀三性”理念的地域文化建築設計營造——煙台文化中心規劃與建築設計[J].建築學報,2010(4):65-66.
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何鏡堂,梁志超,包瑩.科技園區公共交往空間設計探索[J].建築學報,2009(7):80-82.
何鏡堂,蔣邢輝."和諧社會"下建築與城市設計的幾點探討[J].建築學報,2006(2).
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何鏡堂,劉業.紀念一代建築宗師夏昌世[J].新建築,2002(5):51-52.
何鏡堂,鄭少鵬,郭衛宏.建築·空間·場所——華南理工大學新校區院系樓群解讀[J].新建築,2007(1):39-42.
何鏡堂.當前建築創作的幾點思考[J].建築學報,2004(7):30-31.
何鏡堂,海佳,郭衛宏.從選擇到表達——當代文化建築文化性塑造模式研究[J].建築學報,2012(12):100-103.
何鏡堂,郭衛宏,吳中平.廣東藥學院教學區規劃設計[J].建築學報,2005(11):18-20.
何鏡堂,郭衛宏,吳中平,etal.構築“世紀之窗”天津博物館設計[J].建築設計管理,2014(3):32-34.
何鏡堂.文化傳承與建築創新何鏡堂院士同濟大學大師講壇簡介及訪談[J].時代建築,2012(2):126-129.
何鏡堂,孔志成.香港五星級酒店的客房設計[J].建築學報,1996(12):30-33.
何鏡堂.環境·文脈·時代特色──華南理工大學逸夫科學館作隨筆[J].建築學報,1995(10):5-9.
何鏡堂.文化傳承與建築創新[J].中國勘察設計,2011(7):24-25.
何鏡堂,郭衛宏,海佳.植根地域淬鍊文化彰顯時代——華南理工大學建築設計研究院文化建築的創作理念[J].南方建築,2012(3):4-10.
何鏡堂,郭衛宏,李晉.與環境、氣候的積極對話——2007年全國大學生運動會藝術體操館創作體會[J].城市建築,2006(3):16-18.
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人才培養

教育成果
何鏡堂領銜的“建築設計初步”課程獲2007年度國家精品課程;建築設計系列課程教學團隊獲2008年國家級教學團隊榮譽稱號;建築學專業獲得教育部第三批高等學校特色專業等。
指導學生
至2013年11月何鏡堂已培養博士研究生50名,博士后5名,碩士44名,其中9名獲得全國青年建築師獎,有的已經晉陞教授、院長、總建築師,成為廣東省乃至全國建築設計和教育領域的骨幹。

社會任職


曾擔任第九屆、第十屆全國政協委員;廣東省建築學會環境藝術學術委員會主任;廣東省科技協會副主席;廣東省土建學會副理事長;廣東省註冊建築師協會會長;廣州市環境藝術學術委員會副主任;廣州市建築科技委員會副主任;中國建築學會教育建築學術委員會主任;國家大劇院專家組成員;國務院學位委員會學科評議組組員;全國高等學校建築專業教育評估委員會會員;廣州市文物管理委員會委員;香港建築師學會榮譽會員;中國建築學會副理事長、資深會員。

人物評價


中國建築學會評:何鏡堂院士長期從事建築及城市規劃的教學與研究,提出了“兩觀”(整體觀、可持續發展觀)、“三性”(地域性、文化性、時代性)的建築哲理和創造思想,體現於大量的建築創作作品中。
美國哈佛大學建築系主任斯科特·科恩、中國建築學會評:何院士“是中國為數不多的建築師中的一個,既完成了多樣性建築實踐又通過理論分析來闡述實踐,其方式能真正地在與西方交流過程中產生共鳴”,他的“作品微妙而複雜,空間移動在限制與大膽之間穿梭,並沒有刻板單一的設計模式”。
義大利著名建築評論家卡薩帝CesareMariaCasat、中國建築學會評:何鏡堂主持完成的“上海世博會中國館是中國建築設計的一個分水嶺、開創了中國建築設計的一個新時代”,“中國館的設計恰恰是當代中國建築設計的一個很好轉折點,是當代中國建築的新語言”,“代表中國建築的未來”。