芝罘島

芝罘，古稱之罘，位於黃海之濱，距煙台市北5公里，是一個典型的陸連島。從平面上看像一把雨傘伸向黃海，又似一株靈芝仙草生長在萬頃碧波之中。

芝罘島的美不僅在於它的景緻，還在於它的位置。據史料記載，這裡自古就是個天然良港。早在春秋戰國時期，轉附(芝罘)就與碣石、句章、琅玡、會稽被稱為五大港口。

芝罘島是個基岩島，狀如長梭，東西長9.2公里，南北寬1.5公里，面積約10平方公里，島上最高峰海拔294.1米。北岸峭壁懸崖，懸崖高達70米，迎擊著北黃海的急流險浪，每當風急浪高之時，身臨其境，大有排山倒海之勢。懸崖前還有突兀海面之上的海蝕柱，高出海面十四、五米，像一座海上的袖珍金字塔。遙望一碧萬頃的波濤，對出沒在波峰浪谷之間的這座小小金字塔，敬意油然而生！

芝罘奇景如何形成？

地貌學家對此作了科學的解釋：數千年之前，芝罘島是一個海中孤島，與煙台隔海相望。由於海岸近海區域，有一股攜帶泥沙的水流，稱為海岸泥沙流，在芝罘島附近大陸海岸就有這種泥沙流存在，這種海岸泥沙流的泥沙來源，多半來自於附近河流沖積物和海灘物質。在芝罘島的屏蔽隱藏作用下，北來波浪不易在島后形成強大的浪流，因此在島后形成了波影區，水動力條件較為弱小，從而使海岸泥沙流在此堆積。日久天長，漸漸堆積了兩條沙壩，將芝罘島與大陸連接了起來。兩壩之內有一個小小海域，即是瀉湖，堆積了灰黑色的粉砂質淤泥，富有貝殼和有機質。連島沙壩上的物質主要為較粗的砂礫質。在地貌學上，這樣的沙壩就稱為連島沙壩，這樣島嶼就稱為陸連島。芝罘島是我國漫長海岸線上，眾多島嶼之中，一個最為典型和著名的陸連島。連島沙壩共有4條，海拔高度約3~4米，長達6公里，寬有500~800米。

芝罘島主要同一套太古變質岩系組成，有片麻岩、片岩，石英岩等，硬度堅硬，節理髮育，易於形成峭陡險峻之地形。其山南坡為一層黃色砂質粘土堆積物，厚達20~25米，坡度平緩，屬山麓相的洪坡積層，為中、上更新世之堆積，一直伸向海底，上覆海相的泥沙層。可見，芝罘島北面為岩石，南坡為黃土，一陡一緩，才形成了正看若少女，背看似金剛的現象。

芝罘灣水深浪緩，嚴冬不凍，是一優良港灣。老爺山主峰西側有康公墓，是戰國時齊國最後一代“姜”姓君主齊康公姜貸之墓。芝罘島陽坡有陽主廟，始建於春秋戰國時期，是齊國國君奉祀“八神將”的廟宇之一，歷經擴建修葺，始成規模。陽主廟背山面海，由山門、門殿、大殿、後殿及兩廊房組成，為典型的封閉式寺院建築，布局嚴整，造型古樸典雅。建築群周圍有松柏、古槐環繞，環境幽雅秀麗。正殿供奉梁王大帝(陽主)石像，是利用此處露出地面的巨石雕琢而成。陽主廟是中國有史記載最古老的寺廟之一，現僅存斷牆殘壁。

在麓南濱海處，還有春秋戰國時期的墓葬群。

《史記》載：秦始皇於二十八年(公元前219年)、二十九年兩度登臨此島，紀功刻石分立兩端，俗稱“兩觀”刻石，石墮海已久，今猶有拓片14字保存當地。始皇三十七年，又自琅琊使徐福入海採藥，射殺巨魚，現“射魚台”遺址尚存。

漢武帝東巡，亦曾登臨此島。

芝罘島的山後澎湃的浪濤中，有一塊怪石形似老婆婆盤坐在水中，人稱“婆婆石”；與其相對的海面上矗立著一塊礁石酷似漁翁，人稱它為“公公石”。民間傳說他倆是“一對兒”。可惜這位“石公公”受不住日潮夜汐的衝擊，早已“遺恨九泉”了，只剩下那孤零零的“老婆婆”還象在等候著什麼，成為芝罘島上的一大景觀。

芝罘，在我國歷史上是個有名的地方。據《史記》記載，秦始皇於公元前221年統一中國后，曾三次東巡，三次登芝罘，在這裡留下許多珍貴的史料。

秦始皇第一次東巡在公元前219年，他沿著渤海灣東行，“過黃、腄，窮成山，登之罘”。

次年，第二次東巡，令大臣在芝罘島刻石，頌揚自己的政績。碑文寫道：“維二十九年，時在中春，陽和方起。皇帝東遊，巡登之罘，臨照於海。從臣嘉觀，原念休烈，追誦本始。大聖作治，建定法度，顯箸綱紀。外教諸侯，光施文惠，明以義理。六國回辟，貪戾無厭，虐殺不已。皇帝哀眾，遂發討師，奮揚武德。義誅信行，威燀旁達，莫不賓服。烹滅彊暴，振救黔首，周定四極。普施明法，經緯天下，永為儀則。大矣哉！宇縣之中，承順聖意。群臣誦功，請刻於石，表垂於常式。其東觀曰：維二十九年，皇帝春遊，覽省遠方。逮於海隅，遂登之罘，昭臨朝陽。觀望廣麗，從臣咸念，原道至明。聖法初興，清理疆內，外誅暴彊。武威旁暢，振動四極，禽滅六王。闡並天下，甾害絕息，永偃戎兵。皇帝明德，經理宇內，視聽不怠。作立大義，昭設備器，咸有章旗。職臣遵分，各知所行，事無嫌疑。黔首改化，遠邇同度，臨古絕尤。常職既定，後嗣循業，長承聖治。群臣嘉德，祗誦聖烈，請刻之罘。”

秦始皇第三次登臨芝罘，不像前兩次那樣東巡秦朝游，而是尋求長生不老之葯。還在他第一次東巡時，碰上一個叫徐巿（音福）的方士，誆他說海中有蓬萊、瀛州、方丈三座仙山，山上生長不老長壽之葯。於是秦始皇就“遣徐巿發童男女數千人，入海求仙人”。8年過去了，徐巿從秦始皇那進而騙取了許多錢財，卻什麼仙藥靈丹也沒找到。在秦始皇第三次東巡時，徐巿怕秦始皇追究，就撒謊道：海中有鮫魚，其體甚居，船無法出海尋找仙山。秦始皇仍十分相信，求葯心切，夢想長生之術。於是，便親設連弩，追求大鮫魚，從琅玡、經成山，來到芝罘，終於“見巨魚，射殺一魚”。清代謝景謨在《吊始皇芝罘射魚》一詩中，對當時的場景作了這樣的描寫：……鉦鐃一震山靈動，精騎四繞列熊羆，強弩況響蒼岩里，劈破黃衛羽箭馳，卻制長鯨如白小，威行水國倍神怡。……

可見當時場面十分氣派。然而，歷史總是公正在的，秦始皇——這個中國歷史上有名的專橫暴君，不僅沒有尋求到什麼長生不老之葯，自己的性命也正喪於芝罘歸咸陽途中。這種結果不能不說是極具諷刺意味的。

秦始皇周遊天下時，曾建廟祀八生，即天主、地主、兵主、陰主、陽主、月主、日主和四時主。其中三座廟在膠東：日主廟在榮成成山頭，月主廟在黃縣的萊山，陽主廟就在芝罘島的陽坡之上。可惜歲月流逝，江山依舊，暴君早死，廟宇何存？

1975年，在一段殘存的土牆近旁出土了兩組青玉器，每組各為一璧、一圭、一觿。可能是當時的故物了。

福山舊縣誌記載：明代蓬萊縣令段殿游芝罘時寫下一首詩，令人回味。詩曰：“北望波濤接遠天，玄菟庚癸正堪憐，風微日暮帆檣集，不是當年採藥船。”

早在春秋時代，芝罘島就是著名的地方。

齊景公曾來此遊覽，欣賞這裡的景色；山巔有齊康公的墳墓；秦皇漢武都登臨過芝罘，那時這座“與大陸握手的島嶼”，已經顯露出它的獨特魅力了。

漢晉時代成為我國北方最大口岸；

唐以後芝罘一直屬於我國重要海口；煙台開埠以後芝罘與海外的交往更加頻繁。難怪有些外國人至今只知有芝罘而不知有煙台了。

芝罘島主峰雖不很高，但險峻難登，從陽主廟東側，踏上一座高法這百米的山崗，卻頓時海天開闊，使人襟懷舒展。在這裡俯首下望山的背後，只見岩石壁立，近乎90°直角，十分險要。一道道節理受海水沖蝕成為一道道石縫，似刀斬劍劈一般，遍布石崖之上。這裡的岩石主要由片麻岩組成，黑爭為主，給人一種神秘深邃之感。驚濤轟然擊岩，捲起浪花無數，水煙陣陣，又為芝罘島增加一種仙境般縹緲的景象。自然界的鬼斧神工，把芝罘島造化得神妙無比。在芝罘的正面觀之，若一位秀麗娉婷之少女，溫柔無限，嫻靜優雅；而從背後看芝罘島，卻似一個眥目裂牙之金剛，兇狠有餘，威武雄健，以致漁民都因此稱芝罘主峰為老爺山了。看來漁民性情豪爽、粗獷，欣賞怒目金剛之老爺，不愛溫柔美麗之少女！

登上芝罘主峰，再回望南面，只見碧波蕩漾的芝罘灣彼岸，高樓聳立，煙囪如林，那裡是煙台市區景觀。眺望四風吹草動海天之景，漁帆穿梭，群鷗翔集，沙灘潔白，市井縹緲，真有仙境之中窺賞人間美景之感！

芝罘島不僅自然景色壯美，而且人工景色亦十分迷人。走下山峰，細細近觀芝罘大疃村落，田園風光，令人愉悅：菜園近旁，一間農舍，農舍一邊，有矮矮的石牆。農舍村落後邊，古樹虯枝盤旋，蒼老有姿，幼枝生長在古樹上，好一派挺拔瀟灑。村邊還有一條條汩汩小河，將遠方門樓水庫之水引進芝罘島上。

芝罘島婀娜多姿的景色，像磁石吸引著中外遊客，是旅遊觀光度假、垂釣遊玩的理想去處。

1994年，芝罘島被國家旅遊局列入全國14條旅遊線路內，在這裡修建了美食城、陽主廟、觀光索道等旅遊觀光景點，並準備修復始皇道、始皇橋、日本遣唐史登島紀念閣等古迹。芝罘島旅遊資源的開發，娛樂設施的完善，使之成為黃海明珠、美麗的不夜島。

芝罘島山之陽，樹木蔥蘢，瓦舍片片，天光水色，風景如畫，有礁石似漁翁，矗立於前，人稱“公公石”；山之陰，怪石嶙峋，崖壁陡峭，波濤澎湃，有巨石形似老婆婆盤坐海中，人稱“婆婆石”。懸崖峭壁下，海浪回涌於石礁洞口，激流騰旋，濤聲如雷，是為“石門春波”，是芝罘島奇觀之一。

如今，芝罘島景色更加迷人。島內的幢幢錯落有致的高大建築，給古老的島嶼增添了秀色佳景。海島周圍的海面上，養殖海珍的浮標，光點閃閃，漁船千帆競發，使這座古老的島嶼充滿了蓬勃生機。

“芝罘日出”景象更是耀眼生輝。朝陽從萬頃波濤中噴薄而出，放眼顧盼，碧海耀金，絢麗多姿；危岩披霞。五光十色，極為壯觀。

陽主廟位於我國最大的陸連島，芝罘島陽坡的陽主廟，大約建於春秋時期，是齊國奉祀“八神將”的廟宇之一，也是我國有史記載的最古老的廟宇之一。廟有四進院落，殿房136間，呈“工”字形排列，建築雄偉壯觀，是一典型的東方古建築布局。陽主廟“秀麗之山數扇錦屏遮陽主，幽陽罘水一條玉帶束梁王。”芝罘島和陽主廟以其悠久歷史和秀麗風光，吸引了無數遊人來此尋幽探勝。

可在煙台市火車站、碼頭乘6路公交車到島東口，也可在同一地點乘26路公交車可到島西口；從煙台火車站廣場坐11路車，終點站即為芝罘島。