經史耨義

經史研究著作。二十二卷。《四庫全書總目提要》:“莆田有全石社，乃林氏宗人講肄之所。允昌集子弟月三會於其中之棲綠堂，每會講五經及諸史。自崇禎庚辰四月始，為第一期，至十一月止，凡二十二期，而經史義俱講畢。門人張拱宸等因輯而成編。允昌以‘請學為圃自題所居，故復引《禮》‘講學以稱之’之語名之曰‘耕義'。”《禮記·禮運》故聖王修義之柄、禮之序，以治人情。故人情者，聖王之田也，修禮以耕之，陳義以種之，講學以耨之，本仁以聚之，播樂以安之。”陳淄《集說》於講學”句釋雲:“禮義固可使情之中節，然或氣質物慾敲之，而私意生焉，則為草菜之害嘉種矣。故必講學以明理欲之辨，去非而存是，為農之料，以去草養田也。”糊義,“去草養田”的道理。耨，除草。此書以“期”名，取義於通過五經諸史的學習，像除草一樣，可使人“明理欲之辨，去非而存是"。

有崇禎十七年刻《素安先生棲綠堂經史耨義本、《四庫全書存目叢書》本。

明林允昌，字為磐，號素庵。福建晉江人。天啟二年(1622進士，官至吏部郎中。