朝野僉載

《朝野僉載》為作者耳聞目睹的社會札記，內容十分廣泛，記述了唐代前期朝野遺事軼聞，尤以武后朝事迹為主。書中反映了當時有關人物事迹、典章制度、社會風尚、傳聞逸事，也站在反對派的角度對武后朝的政治黑暗、吏治腐敗、酷吏橫暴、民生疾苦有所揭露，暴露了"賄貨縱橫，贓物狼藉"的現實世相。因屬時人記時事，所載內容，多為第一手資料，所以頗有參考價值，為《太平廣記》、《資治通鑒》以及後世治唐史者廣為引用。但因作者紀事好追求諧謔，致使書中所載失之荒怪、瑣雜，在一定程度上降低了史料文獻價值，為後人所詬病，如洪邁《容齋續筆》卷12就曾說："《僉載》記事，皆瑣尾擿裂，且多媟語。"

此書《新唐書》、《宋史》均著錄為20卷，另有《補遺》3卷。尤袤《遂初堂書目》疑《補遺》乃後人附益，凡闌入中唐後事者，皆應為《補遺》之文。余嘉錫《四庫提要辯證》推測《僉載》亡於明代，今所存者是明人輯本。此書明代以後流行有1卷本和6卷本，《說郛》、《歷代小史》、《古今說海》、《畿輔叢書》等本為1卷本系統；《寶顏堂秘笈》、《叢書集成》等本為6卷本系統。1979年中華書局趙守儼校點本，以《寶顏堂秘笈》本為底本，又從《太平廣記》、《通鑒考異》等書中輯出近百條遺文，作為"補輯"附印，較勝於舊本。

據《新唐書》和《宋史。藝文志》著錄為二十卷，今傳六卷。主要記隋唐兩代朝野逸聞，尤以武則天當政時的事迹為多。《資治通鑒》亦曾取材於此。間有鬼神怪異，瑣語瑣聞。作者死於開元年間，書中載開元以後唐敬宗、宣宗時事，當為後人增入。

●卷一

貞觀年中，定州鼓城縣人魏全家富，母忽失明。問卜者王子貞，子貞為卜之，曰：“明年有人從東來青衣者，三月一日來，療必愈。”至時，候見一人著青糹由襦，遂邀為設飲食。其人曰：“仆不解醫，但解作犁耳，為主人作之。”持斧繞舍求犁轅，見桑曲枝臨井上，遂斫下。其母兩眼煥然見物。此曲桑蓋井之所致也。

周郎中裴珪妾趙氏，有美色，曾就張璟藏卜年命。藏曰：“夫人目長而漫視。准相書，豬視者淫。婦人目有四白，五夫守宅。夫人終以奸廢，宜慎之。”趙笑而去。後果與人奸，沒入掖庭。

杜景佺，信都人也。本名元方，垂拱中，更為景佺。剛直嚴正，進士擢第，後為鸞台侍郎、平章事。時內史李昭德以剛直下獄，景佺廷諍其公清正直。則天怒，以為面欺，左授溱州刺史。初任溱州，會善筮者於路，言其當重入相，得三品，而不著紫袍。至是夏中服紫衫而終。

瀛州人安縣令張懷禮、滄州弓高令晉行忠就蔡微遠卜。轉式訖，謂禮曰： “公大親近，位至方伯。”謂忠曰：“公得京官，今年祿盡，宜致仕可也。”二人皆應舉，懷禮授左補闕，后至和、復二州刺史。行忠授城門郎，至秋而卒。

開元二年，梁州道士梁虛州，以九宮推算張鷟云：“五鬼加年，天罡臨命，一生之大厄。以《周易》筮之，遇《觀》之《渙》，主驚恐；后風行水上，事即散。”安國觀道士李若虛，不告姓名，暗使推之。云：“此人今年身在天牢，負大辟之罪乃可以免。不然病當死，無救法。”果被御史李全交致其罪，敕令處盡。而刑部尚書李日知，左丞張廷圭、崔玄升，侍郎程行謀咸請之，乃免死，配流嶺南。二道士之言信有徵矣。

泉州有客盧元欽染大瘋，惟鼻根未倒。屬五月五日官取蚺蛇膽欲進，或言肉可治瘋，遂取一截蛇肉食之。三五日頓漸可，百日平復。又商州有人患大瘋，家人惡之，山中為起茅舍。有烏蛇墜酒罌中，病人不知，飲酒漸差。罌底見蛇骨，方知其由也。

則天時，鳳閣侍郎周允元朝罷入閣。太平公主喚一醫人自光政門入，見一鬼撮允元頭，二鬼持棒隨其後，直入景運門。醫白公主，公主奏之。上令給使覘問，在閣無事。食訖還房，午後如廁，長參典怪其久私，往候之，允元踣面於廁上，目直視，不語，口中涎落。給使奏之，上問醫曰：“此可得幾時？”對曰：“緩者三日，急者一日。”上與錦被覆之，並床舁送宅，止夜半而卒。上自為詩以悼之。

久視年中，襄州人楊元亮，年二十餘，於虔州汶山觀佣力。晝夢見天尊云： “我堂舍破壞，汝為我修造，遣汝能醫一切病。”寤而悅之，試療無不愈者。贛縣裡正背有腫，大如拳，亮以刀割之，數日平復。療病日獲十千，造天尊堂成，療病漸無效。

如意年中，洛州人趙玄景病卒五日而蘇。雲見一僧與一木，長尺余，教曰： “人有病者，汝以此木拄之即愈。”玄景得見機上尺，乃是僧所與者，試將療病，拄之立差，門庭每日數百人。御史馬知己以其聚眾，追之禁左台，病者滿於台門。則天聞之，追入內，宮人病，拄之即愈，放出任救病百姓。數月以後，得錢七百餘貫。后漸無驗，遂絕。

洛州有士人患應病，語即喉中應之。以問善醫張文仲，經夜思之，乃得一法。即取《本草》令讀之，皆應；至其所畏者，即不言。仲乃錄取葯，合和為丸，服之應時而愈。一雲問醫蘇澄雲。

郝公景於泰山採藥，經市過。有見鬼者，怪群鬼見公景皆走避之。遂取葯和為“殺鬼丸”，有病患者服之差。

定州人崔務墜馬折足，醫令取銅末和酒服之，遂痊平。及亡后十餘年改葬，視其脛骨折處，有銅末束之。

嶺南風俗，多為毒藥。令奴食冶葛死，埋之土中。蕈生正當腹上，食之立死；手足額上生者，當日死；旁自外者，數日死；漸遠者，或一月，或兩月；全遠者，一年、二年、三年亦即死。惟陳懷卿家葯能解之。或以塗馬鞭頭控上，拂著手即毒，試著口即死。

趙延禧雲，遭惡蛇虺所螫處，貼之艾炷，當上炙之立差，不然即死。凡蛇嚙，即當嚙處灸之，引去毒氣即止。

冶葛食之立死。有冶葛處即有白藤花，能解冶葛毒。鴆鳥食水之處即有犀牛，不濯角，其水物食之必死，為鴆食蛇之故。

醫書言，虎中藥箭食清泥；野豬中藥箭豗薺苨而食；雉被鷹傷，以地黃葉帖之。又礬石可以害鼠，張鷟曾試之，鼠中毒如醉，亦不識人，猶知取泥汁飲之，須臾平復。鳥獸蟲物猶知解毒，何況人乎被蠶嚙者，以甲蟲末傅之；被馬咬者，以燒鞭鞘灰塗之。蓋取其相服也。蜘蛛嚙者，雄黃末傅之。筋斷須續者，取旋復根絞取汁，以筋相對，以汁塗而封之，即相續如故。蜀兒奴逃走多刻筋，以此續之，百不失一。

永徽中有崔爽者，每食生魚三斗乃足。於後飢，作鱠未成，爽忍飢不禁，遂吐一物，狀如蝦蟆。自此之後，不復能食鱠矣。

國子司業、知制誥崔融病百餘日，腹中蟲蝕極痛，不可忍。有一物如守宮從下部出，須臾而卒。

後魏孝文帝定四姓，隴西季氏大姓，恐不入，星夜乘鳴駝，倍程至洛。時四姓已定訖，故至今謂之“駝李”焉。

張文成曰：乾封以前選人，每年不越數千；垂拱以後，每歲常至五萬。人不加眾，選人益繁者，蓋有由矣。嘗試論之，祗如明經、進士、十周、三衛、勛散、雜色、國官、直司，妙簡實材，堪入流者十分不過一二。選司考練，總是假手冒名，勢家囑請。手不把筆，即送東司；眼不識文，被舉南館。正員不足，權補試、攝、檢校之官。賄貨縱橫，贓污狼藉。流外行署，錢多即留，或帖司助曹，或員外行案。更有挽郎、輦腳、營田、當屯，無尺寸工夫，並優與處分。皆不事學問，惟求財賄。是以選人冗冗，甚於羊群，吏部喧喧，多於蟻聚。若銓實用，百無一人。積薪化薪，所從來遠矣。

鄭愔為吏部侍郎掌選，贓污狼藉。引銓有選人系百錢於靴帶上，愔問其故，答曰：“當今之選，非錢不行。”愔默而不言。時崔湜亦為吏部侍郎掌選，有銓人引過，分疏云：“某能翹關負米。”湜曰：“君壯，何不兵部選？”答曰：“外邊人皆雲‘崔侍郎下，有氣力者即存。'”

景龍中，斜封得官者二百人，從屠販而踐高位。景雲踐祚，尚書宋璟、御史大夫畢構奏停斜封人官。璟、構出，后見鬼人彭卿受斜封人賄賂，奏雲見孝和，怒曰：“我與人官，何因奪卻。”於是斜封皆復舊職。偽周革命之際，十道使人天下選殘明經、進士及下村教童蒙博士，皆被搜揚，不曾試練，並與美職。塵黷士人之品，誘悅愚夫之心，庸才者得官以為榮，有才者得官以為辱。昔趙王倫之篡也，天下孝廉、秀才、茂異，並不簡試，雷同與官，市道屠沽、亡命不軌，皆封侯略盡。太府之銅不供鑄印，至有白版侯者。朝會之服，貂者大半，故謠雲“貂不足，狗尾續”。小人多幸，君子恥之。無道之朝，一何連類也，惜哉！

天后中，契丹李盡忠、孫萬榮之破營府也，以地牢囚漢俘數百人。聞麻仁節等諸軍欲至，乃令守囚？等紿之曰：“家口饑寒，不能存活。求待國家兵到，吾等即降。”其囚日別與一頓粥，引出安慰曰：“吾此無飲食養汝，又不忍殺汝，總放歸若何？”眾皆拜伏乞命，乃紿放去。至幽州，具說飢凍逗遛。兵士聞之，爭欲先入。至黃麞峪，賊又令老者投官軍，送遺老牛瘦馬於道側。仁節等三軍棄步卒，將馬先爭入，賊設伏橫截，軍將被索糹？之，生擒節等，死者填山谷，罕有一遺。

景龍四年，洛州凌空觀失火，萬物並盡，惟有一真人巋然獨存，乃泥塑為之。后改為聖真觀。

西京朝堂北頭有大槐樹，隋曰唐興村門首。文皇帝移長安城，將作大匠高熲常坐此樹下檢校。后栽樹行不正，欲去之，帝曰：“高熲坐此樹下，不須殺之。”至今先天百三十年，其樹尚在，柯葉森竦，株根盤礴，與諸樹不同。承天門正當唐興村門首，今唐家居焉。

永徽年以後，人唱《桑條歌》云：“桑條{艹吊}，女韋也樂。”至神龍年中，逆韋應之。諂佞者鄭愔作《桑條樂詞》十餘首進之，逆韋大喜，擢之為吏部侍郎，賞縑百匹。

龍朔以來，人唱歌名《突厥鹽》。後周聖歷年中，差閻知微和匈奴，授三品春官尚書，送武延秀娶成默啜女，送金銀器物、錦綵衣裳以為禮聘，不可勝紀。突厥翻動，漢使並沒，立知微為可汗，《突厥鹽》之應。

調露中，大帝欲封中嶽，屬突厥叛而止。后又欲封，土番入寇，遂停。至永淳年，又駕幸嵩岳，謠曰：“嵩山凡幾層，不畏登不得，只畏不得登。三度徵兵馬，傍道打騰騰。”岳下遘疾，不愈，回至宮而崩。

永淳之後，天下皆唱“楊柳，楊柳，漫頭駝”。后徐敬業犯事，出柳州司馬，遂作偽敕，自授揚州司馬，殺長史陳敬之，據江淮反。使李孝逸討之，斬業首，驛馬駝入洛。“楊柳，楊柳，漫頭駝”，此其應也。

周如意年中以來，始唱《黃麞歌》，其詞曰：“黃麞，黃麞，草里藏，彎弓射你傷。”俄而契丹反叛，殺都督趙文翙，營府陷沒。差總管曹仁師、張玄遇、麻仁節、王孝傑，前後百萬眾，被賊敗於黃麞谷，諸軍並沒，罔有孓遺。《黃麞》之歌，斯為驗矣。

周垂拱已來，《苾拿兒歌》詞皆是邪曲。后張易之小名苾拿。

景龍年，安樂公主於洛州道光坊造安樂寺，用錢數百萬。童謠曰：“可憐安樂寺，了了樹頭懸。”后誅逆韋，並殺安樂，斬首懸於竿上，改為悖逆庶人。

神龍以後，謠曰：“山南烏鵲窠，山北金駱駝。鐮柯不鑿孔，斧子不施柯。”此突厥強盛，百姓不得斫桑養蠶、種禾刈谷之應也。

景龍中，謠曰：“可憐聖善寺，身著綠毛衣。牽來河裡飲，踏殺鯉魚兒。”至景雲中，譙王從均州入都作亂，敗走，投洛川而死。

景雲中，謠曰：“一條麻線挽天樞，絕去也。”神武即位，敕令推倒天樞，收銅併入尚方，此其應兆。

景龍中，謠曰：“黃柏犢子挽蚓斷，兩腳踏地鞋<麻需>斷。”六月，平王誅逆韋，欲作亂。鞋<麻需>斷者，事不成。阿韋是“黃犢”之後也。

明堂主簿駱賓王《帝京篇》曰：“倏忽搏風生羽翼，須臾失浪委泥沙。”賓王后與敬業興兵揚州，大敗，投江而死，此其讖也。

麟德已來，百姓飲酒唱歌，曲終而不盡者號為“族鹽”。后閻知微從突闕領賊破趙、定。後知微來，則天大怒，磔於西市。命百官射之，河內王武懿宗去七步，射三發，皆不中，其怯懦也如此。知微身上箭如猥毛，銼其骨肉，夷其九族，疏親及不相識者皆斬之。小兒年七八歲，驅抱向西市，百姓哀之，擲餅果與者，相爭奪以為戲笑。監刑御史不忍害，奏舍之。其“族鹽”之言，於斯應也。

趙公長孫無忌以烏羊毛為渾脫氈帽，天下慕之，其帽為“趙公渾脫”。后坐事長流嶺南，“渾脫”之言，於是效焉。

魏王為巾子向前踣，天下欣欣慕之，名為“魏王踣”。后坐死。至孝和時，陸頌亦為巾子同此樣，時人又名為“陸頌踣”。未一年而陸頌殞。

永徽后，天下唱《武媚娘歌》，后立武氏為皇后。大帝崩，則天臨朝，改號大周。二十餘年，武后強盛，武三王梁、魏、定等並開府，自余郡王十餘人，幾遷鼎矣。

咸亨以後，人皆云：“莫浪語，阿婆嗔，三叔聞時笑殺人。”後果則天即位，至孝和嗣之。阿婆者，則天也；三叔者，孝和為第三也。

魏僕射子名叔麟，讖者曰：“'叔麟'，反語'身戮'也。”後果被羅織而誅。

梁王武三思，唐神龍初改封德靖王。讖者言：“德靖，'鼎賊'也。”果有窺鼎之志，被鄭克等斬之。

天后時，謠言曰：“張公吃酒李公醉。”張公者，斥易之兄弟也；李公者，言李氏大盛也。

孫佺為幽州都督，五月北征。時軍師李處郁諫：“五月南方火，北方水，火入水必滅。”佺不從，果沒八萬人。昔竇建德救王世充於牛口谷，時謂“竇入牛口，豈有還期”。果被秦王所擒。其孫佺之北也，處郁曰：“飧若入咽，百無一全。”山東人謂溫飯為飧（音孫），幽州以北並為燕地，故云。

龍朔年已來，百姓飲酒作令云：“子母相去離，連台拗倒。”子母者，盞與盤也；連台者，連盤拗倒盞也。及天后永昌中，羅織事起，有宿衛十餘人於清化坊飲，為此令。此席人進狀告之，十人皆棄市。自后廬陵徙均州，則子母相去離也；連台拗倒者，則天被廢，諸武遷放之兆。

神武皇帝七月即位，東都白馬寺鐵像頭無故自落於殿門外。自后捉搦僧尼嚴急，令拜父母等，未成者並停革，后出者科決，還俗者十八九焉。

開元五年春，司天奏：“玄象有眚見，其災甚重。”玄宗震驚，問曰：“何祥？”對曰：“當有名士三十人同日冤死，今新及第進士正應其數。”其年及第李蒙者，貴主家婿，上不言其事，密戒主曰：“每有大游宴，汝愛婿可閉留其家。”主居昭國里，時大合樂，音曲遠暢，曲江漲水，聯舟數艘，進士畢集。蒙聞，乃逾垣奔走，群眾愜望。才登舟，移就水中，畫舸平沉，聲妓、篙工不知紀極，三十進士無一生者。

夏侯處信為荊州長史，有賓過之，處信命仆作食。仆附耳語曰：“溲幾許面？”信曰：“兩人二升即可矣。”仆入，久不出，賓以事告去。信遽呼仆，仆曰： “已溲訖。”信鳴指曰：“大異事。”良久乃曰：“可總燔作餅，吾公退食之。”信又嘗以一小瓶貯醯一升自食，家人不沾餘瀝。仆云：“醋盡。”信取瓶合於掌上，餘數滴，因以口吸之。凡市易，必經手乃授直。識者鄙之。

廣州錄事參軍柳慶獨居一室，器用食物並致卧內。奴有私取鹽一撮者，慶鞭之見血。

夏侯彪夏月食飲，生蟲在下，未曾瀝口。嘗送客出門，奴盜食臠肉。彪還覺之，大怒，乃捉蠅與食，令嘔出之。

鄭仁凱為密州刺史，有小奴告以履穿，凱曰：“阿翁為汝經營鞋。”有頃，門夫著鞋者至，凱？前樹上有鴷窠。鴷，啄木也。遣門夫上樹取其子。門夫脫鞋而緣之，凱令奴著鞋而去，門夫竟至徒跣。凱有德色。

安南都護鄧祐，韻州人，家巨富，奴婢千人。恆課口腹自供，未曾設客。孫子將一鴨私用，祐以擅破家資，鞭二十。

韋莊頗讀書，數米而炊，秤薪而爨，炙少一臠而覺之。一子八歲而卒，妻斂以時服，庄剝取，以故席裹屍，殯訖，擎其席而歸。其憶念也，嗚咽不自勝，惟慳吝耳。

懷州錄事參軍路敬潛遭綦連輝事，於新開推鞫，免死配流。后訴雪，授睦州遂安縣令。前邑宰皆卒於官，潛欲不赴。其妻曰：“君若合死，新開之難早已無身，今得縣令，豈非命乎？”遂至州，去縣水路數百里上，寢堂兩間有三殯坑，皆埋舊縣令，潛命坊夫填之。有梟鳴於屏風，又鳴於承塵上，並不以為事。每與妻對食，有鼠數十頭，或黃或白，或青或黑，以杖驅之，則抱杖而叫。自余妖怪，不可具言。至四考滿，一無所失，選授衛令，除衛州司馬。入為郎中，位至中書舍人。

周甘子布博學有才，年十七為左衛長史，不入五品。登封年病，以驢輿強至岳下，天恩加兩階，合入五品，竟不能起。鄰里親戚來賀，衣冠不得，遂以緋袍覆其上，帖然而終。

太常卿盧崇道坐女婿中書令崔湜反，羽林郎將張仙坐與薛介然口陳欲反之狀，俱流嶺南。經年，無日不悲號，兩目皆腫，不勝凄楚，遂並逃歸。崇道至都宅藏隱，為男娶崔氏女未成，有內給使來取充貴人，崇道乃賂給使，別取一崔家女去入內。事敗，給使具承，掩崇道，並男三人亦被糾捉，敕杖各決一百，俱至喪命。

青州刺史劉仁軌知海運，失船極多，除名為民，遂遼東效力。遇病卧平壤城下，褰幕看兵士攻城。有一卒直來前頭背坐，叱之不去，仍惡罵曰：“你欲看，我亦欲看，何預汝事？”不肯去。須臾城頭放箭，正中心而死。微此兵，仁軌幾為流矢所中。

任之選與張說同時應舉。后說為中書令，之選竟不及第。來謁張公，公遺絹一束，以充糧用。之選將歸，至舍不經一兩日，疾大作，將絹市葯，絹盡疾自損。非但此度，余處亦然，何薄命之甚也！

杭州刺史裴有敞疾甚，令錢塘縣主簿夏榮看之。榮曰：“使君百無一慮，夫人早須崇福以禳之。”崔夫人曰：“禳須何物？”榮曰：“使君娶二姬以壓之，出三年則危過矣。”夫人怒曰：“此獠狂語，兒在身無病。”榮退曰：“夫人不信，榮不敢言。使君命合有三婦，若不更娶，於夫人不祥。”夫人曰：“乍可死，此事不相當也。”其年夫人暴亡，敞更娶二姬，榮言信矣。

平王誅逆韋，崔日用將兵杜曲，誅諸韋略盡，繃子中嬰孩亦楻殺之。諸杜濫及者非一。浮休子曰：“此逆韋之罪，疏族何辜！亦如冉閔殺胡，高鼻者橫死；董卓誅閹人，無須者枉戮。死生命也。”

逆韋之變，吏部尚書張嘉福河北道存撫使，至懷州武陟驛，有敕所至處斬之。尋有敕矜放，使人馬上昏睡，遲行一驛，比至，已斬訖。命非天乎，天非命乎！

沈君亮見冥道事，上元年中，吏部員外張仁禕延生問曰：“明公看禕何當遷？”亮曰：“台郎坐不暖席，何慮不遷。”俄而禕如廁，亮謂諸人曰：“張員外總十餘日活，何暇憂官職乎？”后七日而禕卒。

虔州司士劉知元攝判司倉，大？甫時，司馬楊舜臣謂之曰：“買肉必須含胎，肥脆可食，余瘦不堪。”知元乃揀取懷孕牛犢及豬羊驢等殺之，其胎仍動，良久乃絕。無何，舜臣一奴無病而死，心上仍暖，七日而蘇。雲見一水犢白額，並子隨之，見王訴云：“懷胎五個月，扛殺母子。”須臾又見豬羊驢等皆領子來訴，見劉司士答款，引楊司馬處分如此。居三日而知元卒亡，又五日而舜臣死。

率更令張文成，梟晨鳴於庭樹，其妻以為不祥，連唾之。文成云：“急灑掃，吾當改官。”言未畢，賀客已在門矣。又一說，文成景雲二年為鴻臚寺丞，帽帶及綠袍並被鼠嚙。有神靈遞相誣告，京師及郡縣被誅戮者數千餘家，蜀王秀皆坐之。隋室既亡，其事亦寢矣。

儀鳳年中，有長星半天，出東方，三十餘日乃滅。自是土番叛，匈奴反，徐敬業亂，白鐵余作逆，博、豫騷動，忠、萬強梁，契丹翻營府，突厥破趙、定，麻仁節、張玄遇、王孝傑等皆沒百萬眾。三十餘年，兵革不息。

調露之後，有鳥大如鳩，色如烏鵲，飛若風聲，千萬為隊，時人謂之“鵽雀”，亦名突厥雀，若來突厥必至，后至無差。

天授中，則天好改新字，又多忌諱。有幽州人尋如意上封云：“國字中‘或'，或亂天象，請□中安‘武'以鎮之。”則天大喜，下制即依。月余有上封者云： “‘武'退在□中，與囚字無異，不祥之甚。”則天愕然，遽追制，改令中為“八方”字（圀）。后孝和即位，果幽則天於上陽宮。

長安二年九月一日，太陽蝕盡，默啜賊到并州。至十五日夜，月蝕盡，賊並退盡。俗諺曰：“棗子塞鼻孔，懸樓閣卻種。”又云：“蟬鳴蛁??喚，黍種糕糜斷。”又諺云：“春雨甲子，赤地千里。夏雨甲子，乘船入市。秋雨甲子，禾頭生耳。冬雨甲子，鵲巢下地。”其年大水。

長安四年十月，陰，雨雪，一百餘日不見星。正月，誅張易之、昌宗等，則天廢。

幽州都督孫佺之人賊也，薛訥與之書曰：“季月不可入賊，大凶也。”佺曰： “六月宣王北伐，訥何所知。有敢言兵出不復者斬。”出軍之日，有白虹垂頭于軍門。其夜，大星落於營內，兵將無敢言者。軍行后，幽州界內鴉烏鴟鳶等並失，皆隨軍去。經二旬而軍沒，烏鳶食其肉焉。

延和初七日，太白晝見經天。其月，太上皇遜帝位，此易主之應也。至八月九日，太白仍晝見，改元先天。至二月七日，太上皇廢，誅中書令蕭至忠、侍中岑羲；流崔湜，尋誅之。

開元二年五月二十九日夜，大流星如甕，或如盆大者貫北斗，並西北小者隨之。無數天星盡搖，至曉乃止。七月，襄王崩，謚殤帝。十月，土番人隴右，掠羊馬，殺傷無數。其年六月，大風拔樹髮屋，長安街中樹連根出者十七八。長安城初建，隋將作大匠高熲所植槐樹殆三百餘年，至是拔出。終南山竹開花結子，綿亘山谷，大小如麥。其歲大飢，其竹並枯死。嶺南亦然，人取而食之。醴泉雨面如米顆，人可食之。後漢襄楷云：“國中竹柏枯者，不出三年主當之。”人家竹結實枯死者，家長當之。終南竹花枯死者，開元四年而太上皇崩。

開元五年，洪、潭二州復有火災，晝日人見火精赤燉燉，所詣即火起。東晉時，王弘為吳郡太守，亦有此災。弘撻部人，將為不慎，后坐？事，見一物赤如信幡，飛向人家舍上，俄而火起，方知變不復由人，遭爇人家遂免笞罰。

開元八年，契丹叛，關中兵救營府，至澠池缺門，營於谷水側。夜半水漲，漂二萬餘人，惟行網夜樗蒲不睡，據高獲免，村店並沒盡。上陽宮中水溢，宮人死者十七八。其年，京興道坊一夜陷為池，沒五百家。初，鄧州三鴉口見二小兒以水相潑，須臾有大蛇十圍已上，張口向天。人或有斫射者，俄而雲雨晦冥，雨水漂二百家，小兒及蛇不知所在。

洛陽縣令宋之遜，性好唱歌，出為連州參軍。刺史陳希古者，庸人也，令之遜教婢歌。每日端笏立於庭中，呦呦而唱，其婢隔窗從而和之，聞者無不大笑。

卷二

（惡官）

北齊南陽王入朝，上問何以為樂，王曰：“致蠍最樂”。

遂收蠍，一宿得五斗，置大浴斛中。令一人脫衣而入，被蠍螫死，宛轉號叫，苦痛不可言，食頃而死。帝與王看之。

隋末荒亂，狂賊朱粲起於襄、鄧間。歲飢，米斛萬錢，亦無得處，人民相食。粲乃驅男女小大仰一大銅鐘，可二百石，煮人肉以喂賊。生靈殲於此矣。

周恩州刺史陳承親，嶺南大首領也，專使子弟兵劫江。有一縣令從安南來，承親憑買二婢，令有難色。承親每日重設邀屈，甚殷勤。送別江亭，即遣子弟兵尋復劫殺，盡取財物。將其妻及女至州，妻叩頭求作婢，不許，亦縊殺之。取其女。前後官人家過親，禮遇厚者，必隨後劫殺，無人得免。

周杭州臨安尉薛震好食人肉。有債主及奴詣臨安，於客舍遂飲之醉，殺而臠之，以水銀和煎，併骨銷盡。后又欲食其婦，婦覺而遁之。縣令詰，具得其情，申州，錄事奏，奉敕杖一百而死。

周嶺南首領陳元光設客，令一袍褲行酒。光怒，令拽出，遂殺之。須臾爛煮以食客，后呈其二手，客懼，攫喉而吐。

周瀛州刺史獨孤庄酷虐，有賊問不承，庄引前曰：“若健兒，一一具吐放汝。”遂還巾帶，賊並吐之。諸官以為必放，頃庄曰：“將我作具來。”乃一鐵鉤長丈余，甚銛利，以繩掛於樹間，謂賊曰：“汝不聞‘健兒鉤下死’-”令以胲鉤之，遣壯士制其繩，則鉤出於腦矣。謂司法曰：“此法何似-”答曰：“弔民伐罪，深得其宜。”庄大笑。後庄左降施州刺史，染病，惟憶人肉。部下有奴婢死者，遣人割肋下肉食之。歲余卒。

周推事使索元禮，時人號為“索使”。訊囚作鐵籠頭，冪（原註：呼角反）其頭，仍如楔焉，多至腦裂髓出。又為“鳳曬翅“、“獼猴鑽火“等。以椽關手足而轉之，並斫骨至碎。又懸囚於梁下，以石縋頭。其酷法如此。元禮故胡人，薛師之假父，后坐贓賄，流死嶺南。

周來俊臣羅織人罪，皆先進狀，敕依奏，即籍沒。徐有功出死囚，亦先進狀，某人罪合免，敕依，然後斷雪。有功好出罪，皆先奉進止，非是自專。張湯探人主之情，蓋為此也。

羽林將軍常元楷，三代告密得官。男彥瑋告劉誠之破家，彥瑋處侍御。先天二年七月三日，楷以反逆誅，家口配流。可謂“積惡之家殃有餘“也。

周補闕喬知之有婢碧玉，姝艷能歌舞，有文華，知之時幸，為之不婚。偽魏王武承嗣暫借教姬人妝梳，納之，更不放還知之。知之作《綠珠怨》以寄之，其詞曰：“石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷。此日可憐偏自許，此時歌舞得人情。君家閨閣不曾觀，好將歌舞借人看。意氣雄豪非分理，驕矜勢力橫相干。辭君去君終不忍，徒勞掩袂傷鉛粉。百年離恨在高樓，一代容顏為君盡。碧玉讀詩，飲淚不食，三日，投井而死。承嗣撩出屍，於裙帶上得詩，大怒，乃諷羅織人告之。遂斬知之於南市，破家籍沒。

周張易之為控鶴監，弟昌宗為秘書監，昌儀為洛陽令，競為豪侈。易之為大鐵籠，置鵝鴨於其內，當中取起炭火，銅盆貯五味汁，鵝鴨繞火走，渴即飲汁，火炙痛即回，表裡皆熟，毛落盡，肉赤烘烘乃死。昌宗活攔驢於小室內，起炭火，置五味汁如前法。昌儀取鐵橛釘入地，縛狗四足於橛上，放鷹鷂活按其肉食，肉盡而狗未死，號叫酸楚，不復可聽。易之曾過昌儀，憶馬腸，取從騎破脅取腸，良久乃死。后誅易之、昌宗等，百姓臠割其肉，肥白如豬肪，煎炙而食。昌儀打雙腳折，抉取心肝而後死，斬其首送都。諺雲“走馬報”。

周秋官侍郎周興推劾殘忍，法外苦楚，無所不為，時人號“牛頭阿婆”，百姓怨謗。興乃榜門判曰：“被告之人，問皆稱枉。斬決之後，咸悉無言。”

周侍御史侯思止，醴泉賣餅食人也，羅告準例酬五品。於上前索御史，上曰：“卿不識字。”對曰：“獬豸豈識字但為國觸罪人而已。”遂授之。凡推勘，殺戮甚眾，更無餘語，但謂囚徒曰：“不用你書言筆語，但還我白司馬。若不肯來俊，即與你孟青。”橫遭苦楚非命者，不可勝數。白司馬者，北邙山白司馬坂也；來俊者，中丞來俊臣也；孟青者，將軍孟青棒也。后坐私蓄錦，朝堂決殺之。

周明堂尉吉頊夜與監察御史王助同宿，王助以親故，為說綦連耀男大覺、小覺云：“應兩角麒麟也。耀字光翟，言光宅天下也。”頊明日錄狀付來俊臣，敕差河內王懿宗推，誅王助等四十一人，皆破家。后俊臣犯事，司刑斷死，進狀三日不出，朝野怪之。上入苑，吉頊攏馬，上問在外有何事意，頊奏曰：

“臣幸預控鶴，為陛下耳目，在外惟怪來俊臣狀不出。”上曰：“俊臣於國有功，朕思之耳。”頊奏曰：“於安遠告虺貞反，其事並驗，今貞為成州司馬。俊臣聚結不逞，誣遘賢良，贓賄如山，冤魂滿路，國之賊也，何足惜哉！”上令狀出，誅俊臣於西市。敕追於安遠還，除尚食奉御，頊有力焉。除頊中丞，賜緋。頊理綦連耀事，以為己功，授天官侍郎、平章事。與河內王競，出為溫州司馬，卒。

成王千里使嶺南，取大蛇八九尺，以繩縛口，橫於門限之下。州縣參謁者，呼令入門，但知直視，無復瞻仰，踏蛇而驚，惶懼僵仆，被蛇繞數匝。良久解之，以為戲笑。又取龜及鱉，令人脫衣，縱龜等嚙其體，終不肯放，死而後已。其人酸痛號呼，不可復言。王與姬妾共看，以為玩樂。然後以竹刺龜等口，遂嚙竹而放人；艾灸鱉背，灸痛而放口。人被試者皆失魂至死，不平復矣。

朔方總管張仁亶好殺。時有突厥投化，亶乃作檄文罵默啜，言詞甚不遜。書其腹背，鑿其肌膚，涅之以墨，炙之以火，不勝楚痛，日夜作蟲鳥鳴。然後送與默啜，識字者宣訖，臠而殺之。匈奴怨望，不敢降。

殿中侍御史王旭，括宅中別宅女婦風聲色目，有稍不承者，以繩勒其陰，令壯士彈竹擊之，酸痛不可忍。倒懸一女婦，以石縋其發，遣證與長安尉房恆奸，經三日不承。女婦曰：“侍御如此，若毒兒死，必訴於冥司；若配入宮，必申於主上。終不相放。”旭慚懼，乃舍之。

監察御史李嵩、李全交，殿中王旭，京師號為“三豹”。

嵩為赤黧豹，交為白額豹，旭為黑豹。皆狼戾不軌，鴆毒無儀，體性狂疏，精神慘刻。每訊囚，必鋪棘卧體，削竹籤指，方梁壓踝，碎瓦搘膝，遣仙人獻果、玉女登梯、犢子懸駒、驢兒拔橛、鳳凰曬翅、獼猴鑽火、上麥索、下闌單，人不聊生，囚皆乞死。肆情鍛煉，證是為非，任意指麾，傅空為實。周公、孔子，請伏殺人；伯夷、叔齊，求其劫罪。訊劾干塹，水必有期；

推鞫濕泥，塵非不久。來俊臣乞為弟子，索元禮求作門生。被追者皆相謂曰：“牽牛付虎，未有出期；縛鼠與貓，終無脫日。妻子永別，友朋長辭。“京中人相要，作咒曰：“若違心負教，橫遭三豹。”其毒害也如此。

京兆人高麗家貧，於御史台替勛官遞送文牒。其時令史作偽帖，付高麗追人，擬嚇錢。事敗，令史逃走，追討不獲。御史張孝嵩捉高麗拷，膝骨落地，兩腳俱攣，抑遣代令史承偽。

准法斷死訖，大理卿狀上：故事，准《名例律》，篤疾不合加刑。孝嵩勃然作色曰：“腳攣何廢造偽。”命兩人舁上市，斬之。

周黔府都督謝祐兇險忍毒。則天朝，徙曹王於黔中，祐嚇雲“則天賜自盡”，祐親奉進止，更無別敕。王怖而縊死。后祐於平閣上卧，婢妾十餘人同宿，夜不覺刺客截祐首去。后曹王破家，簿錄事得祐頭，漆之題“謝祐“字，以為穢器。方知王子令刺客殺之。

周默啜之陷恆、定州，和親使楊齊莊敕授三品，入匈奴，遂沒賊。將至趙州，褒公段瓚同沒，喚庄共出走。庄懼，不敢發，瓚遂先歸。則天賞之，復舊任。齊莊尋至，敕付河內王懿宗鞫問。庄曰：“昔有人相庄，位至三品，有刀箭厄。庄走出被趕，斫射不死，走得脫來，願王哀之。”懿宗性酷毒，奏庄初懷猶豫，請殺之，敕依。引至天津橋南，於衛士鋪鼓格上縛磔手足。令段瓚先射，三發皆不中；又段瑾射之，中。又令諸司百官射，箭如蝟毛，仍氣殜々然微動。即以刀當心直下，破至陰，割取心擲地，仍趌々跳數十回。懿宗忍毒如此。

楊務廉，孝和時造長寧、安樂宅倉庫成，特授將作大匠，坐贓數千萬免官。又上章奏聞陝州三門，鑿山燒石，岩側施棧道牽船。河流湍急，所顧夫並未與價直，苟牽繩一斷，棧梁一絕，則撲殺數十人。取顧夫錢糴米充數，即注夫逃走，下本貫禁父母兄弟妻子。牽船皆令系二釽於胸背，落棧著石，百無一存，滿路悲號，聲動山谷。皆稱楊務廉“人妖“也，天生此妖以破殘百姓。

監察御史李全交素以羅織酷虐為業，台中號為“人頭羅剎”，殿中王旭號為“鬼面夜叉”。訊囚引枷柄向前，名為“驢駒拔橛“；縛枷頭著樹，名曰“犢子懸車”；兩手捧枷，累磚於上，號為“仙人獻果“；立高木之上，枷柄向後拗之，名“玉女登梯”。考柳州典廖福、司門令史張性，並求神狐魅，皆遣喚鶴作鳳，證蛇成龍也。

（異事）

陳懷卿，嶺南人也，養鴨百餘頭。後於鴨欄中除糞，糞中有光 龠々然。以盆水沙汰之，得金十兩。乃覘所食處，於舍後山足下，因鑿有麩金，銷得數十斤，時人莫知。卿遂巨富，仕至梧州刺史。

周長安年初，前遂州長江縣丞夏文榮，時人以為判冥事。張鷟時為御史，出為處州司倉，替歸，往問焉。榮以杖畫地，作“柳“字，曰：“君當為此州。”至後半年，除柳州司戶，后改德州平昌令。榮刻時日，晷漏無差。又蘇州嘉興令楊廷玉，則天之表侄也，貪狠無厭，著詞曰：“回波爾時廷玉，打獠取錢未足。阿姑婆見作天子，傍人不得棖觸。”差攝御史康訔推奏斷死。時母在都，見夏文榮，榮索一千張白紙，一千張黃紙，為廷玉禱，后十日來。母如其言，榮曰：“且免死矣，后十日內有進止。”果六日有敕，楊廷玉改盡老母殘年。又天官令史柳無忌造榮，榮書“衛漢郴“字，曰：“衛多不成，漢、郴二州，交加不定。”後果唱衛州錄事。關重，即唱漢州錄事。時鸞台鳳閣令史進狀，訴天官注擬不平。則天責侍郎崔玄暐，玄暐奏：“臣注官極平。”則天曰：“若爾，吏部令史官共鸞台鳳閣交換。”遂以無忌為郴州平陽主簿，鸞台令史為漢州錄事焉。

周司禮卿張希望，移舊居改造見鬼人，馮毅見之曰：“當新堂下有一伏屍，晉朝三品將軍，極怒，公可避之。”望笑曰：“吾少長已來，未曾知此事，公毋多言。”后月余日，毅入，見鬼持弓矢隨希望后，適登階，鬼引弓射中肩膊間。望覺背痛，以手撫之，其日卒。

周左司郎中鄭從簡所居廳事常不佳，令巫者觀之，果有伏屍姓宗，妻姓寇，在廳基之下。使問之，曰：“君坐我門上，我出入常值君，君自不好，非我之為也。”掘之三丈，果得舊骸，有銘如其言。移出改葬，於是遂絕。

周地官郎中房穎叔除天官侍郎，明日欲上。其夜有廚子王老夜半起，忽聞外有人喚云：“王老不須起，房侍郎不上，后三日李侍郎上。”王老卻卧至曉，房果病，數日而卒。所司奏狀下，即除李回秀為侍郎，其日謝，即上。王老以其言問諸人，皆雲不知，方悟是神明所告也。

北齊稠禪師，鄴人也，幼落髮為沙彌。時輩甚眾，每休暇，常角力騰<走卓>為戲。而禪師以劣弱見凌，紿侮毆擊者相繼，禪師羞之。乃入殿中，閉戶抱金剛足而誓曰：“我以羸弱為等類輕侮，為辱已甚，不如死也。汝以力聞，當佑我。我捧汝足七日，不與我力，必死於此，無還志。”約既畢，因至心祈之。

初一兩夕，恆爾，念益固。至六日將曙，金剛形見，手執大缽，滿中盛筋，謂稠曰：“小子欲力乎“曰：“欲。”“念至乎“曰：“至。”“能食筋乎“曰：“不能。”神曰：“何故“稠曰：“出家人斷肉故。”神因操缽舉匕，以筋食之。禪師未敢食，乃怖以金剛忤，稠懼遂食。斯須食畢，神曰：“汝已多力，然善持教，勉旃！”神去且曉，乃還所居。諸同列問曰：“豎子頃何至“稠不答。須臾於堂中會食，食畢，諸同列又戲毆，禪師曰：“吾有力，恐不堪於汝。”同列試引其臂，筋骨強勁，殆非人也。方驚疑，禪師曰：“吾為汝試之。”因入殿中，橫塌壁行，自西至東凡數百步，又躍首至於梁數四。乃引重千鈞，其拳捷驍武勁。先輕侮者俯伏流汗，莫敢仰視。禪師后證果，居於林慮山。入山數十里，精廬殿堂，窮極壯大，諸僧從而禪者常數千人。齊文宣帝怒其聚眾，因領驍騎數萬，躬自往討，將加白刃焉。禪師是日領僧徒谷口迎候，文宣問曰：“師何遽此來“稠曰：“陛下將殺貧僧，恐山中血污伽藍，故此谷口受戮。”文宣大驚，降駕禮謁，請許其悔過。禪師亦無言。文宣命設饌，施畢，請曰：“聞師金剛處祈得力，今欲見師效少力，可乎“稠曰：“昔力者，人力耳。今為陛下見神力，欲見之乎“文宣曰：“請與同行寓目。”先是，禪師造寺，諸方施木數千根，卧在谷口。禪師咒之，諸木起立空中，自相搏擊，聲若雷霆，斗觸摧折，繽紛如雨。文宣大懼，從官散走，文宣叩頭請止之。因敕禪師度人造寺，無得禁止。後於并州營幢子未成，遘病，臨終嘆曰：“夫生死者，人之大分，如來尚所未免。但功德未成，以此為恨耳。死後願為大力長者，繼成此功。”言終而化。至后三十年，隋帝過并州見此寺，心中渙然記憶，有似舊修行處，頂禮恭敬，無所不為。處分并州大興營葺，其寺遂成。時人謂帝“大力長者“雲。

（異族風俗）

真臘國在驩州南五百里。其俗有客設檳榔、龍腦香、蛤屑等，以為賞宴。其酒比之淫穢，私房與妻共飲，對尊者避之。

又行房不欲令人見，此俗與中國同。國人不著衣服，見衣服者共笑之。俗無鹽鐵，以竹弩射蟲鳥。

五溪蠻，父母死，於村外閣其屍，三年而葬。打鼓路歌，親屬飲宴舞戲一月余日。盡產為棺，余臨江高山半肋鑿龕以葬之。自山上懸索下柩，彌高者以為至孝，即終身不復祀祭。初遭喪，三年不食鹽。

嶺南獠民好為蜜唧。即鼠胎未瞬、通身赤蠕者，飼之以蜜，釘之筵上，囁囁而行。以箸夾取啖之，唧唧作聲，故曰“蜜唧”。

（果報）

梁有磕頭師者，極精進，梁武帝甚敬信之。后敕使喚磕頭師，帝方與人棋，欲殺一段，應聲曰：“殺卻。”使遽出而斬之。帝棋罷，曰：“喚師。”使答曰：“向者陛下令人殺卻，臣已殺訖。”帝嘆曰：“師臨死之時有何言“使曰：“師云：‘貧道無罪。前劫為沙彌時，以鍬剗地，誤斷一曲蟮。帝時為蟮，今此報也。”帝流淚悔恨，亦無及焉。

建昌王武攸寧別置勾使，法外枉征財物，百姓破家者十而九，告冤於天，吁嗟滿路。為大庫長百步，二百餘間，所征獲者貯在其中。天火燒之，一時盪盡。眾口所咒，攸寧尋患足腫，粗於瓮，其酸楚不可忍，數月而終。

乾封年中，京西明寺僧曇暢將一奴二騾，向岐州棱法師處聽講。道逢一道人，著衲帽弊衣，掐數珠，自雲賢者五戒講。

夜至馬嵬店宿，五戒禮佛誦經，半夜不歇，暢以為精進。一練至四更，即共同發，去店十餘里，忽袖中出兩刃刀矛，便刺殺暢。其奴下馬入草走。其五戒騎騾，驅馱即去。主人未曉，夢暢告云：“昨夜五戒殺貧道。”須臾奴走到，告之如夢。時同宿三衛子被持弓箭，乘馬趕四十餘里，以弓箭擬之，即下騾乞死。縛送縣，決殺之。

後魏末，嵩陽杜昌妻柳氏甚妒。有婢金荊，昌沐，令理髮，柳氏截其雙指。無何，柳被狐刺螫，指雙落。又有一婢名玉蓮，能唱歌，昌愛而嘆其善，柳氏乃截其舌。后柳氏舌瘡爛，事急，就稠禪師懺悔。禪師已先知，謂柳氏曰：“夫人為妒，前截婢指，已失指；又截婢舌，今又合斷舌。悔過至心，乃可以免。”

柳氏頂禮求哀，經七日，禪師令大張口，咒之，有二蛇從口出，一尺以上，急咒之，遂落地，舌亦平復。自是不復妒矣。

貞觀中，濮陽范略妻任氏，略先幸一婢，任以刀截其耳鼻，略不能制。有頃，任有娠，誕一女，無耳鼻。女年漸大，其婢仍在。女問，具說所由，女悲泣，以恨其母。母深有愧色，悔之無及。

廣州化蒙縣丞胡亮從都督周仁軌討獠，得一首領妾，幸之。

至縣，亮向府不在，妻賀氏乃燒釘烙其雙目，妾遂自縊死。后賀氏有娠，產一蛇，兩目無睛。以問禪師，師曰：“夫人曾燒鐵烙一女婦眼，以夫人性毒，故為蛇報，此是被烙女婦也。夫人好養此蛇，可以免難。不然禍及身矣。”賀氏養蛇一二年，漸大，不見物，惟在衣被中。亮不知也，撥被見蛇，大驚，以刀斫殺之，賀氏兩目俱枯，不復見物，悔而無及焉。

梁仁裕為驍衛將軍，先幸一婢，妻李氏甚妒而虐，縛婢擊其腦。婢號呼曰：“在下卑賤，勢不自由。娘子鎖項，苦毒何甚！”婢死後月余，李氏病，常見婢來喚。李氏頭上生四處癉疽，腦潰，晝夜鳴叫，苦痛不勝，數月而卒。

荊州枝江縣主簿夏榮判冥司。縣丞張景先寵其婢，厥妻楊氏妒之。景出使不在，妻殺婢，投之於廁。景至，紿之曰婢逃矣。景以妻酷虐，不問也。婢訟之於榮，榮追對之，問景曰：

“公夫人病困，說形狀。”景疑其有私也，怒之。榮曰：“公夫人枉殺婢，投於廁。今見推勘，公試問之。”景悟，問其婦，婦病甚，具首其事。榮令廁內取其骸骨，香湯浴之，厚加殯葬。

婢不肯放，月余而卒。

左僕射韋安石女適太府主簿李訓。訓未婚以前有一妾，成親之後遂嫁之，已易兩主。女患傳屍瘦病，恐妾厭禱之，安石令河南令秦守一捉來，扌旁掠楚苦，竟以自誣。前後決三百以上，投井而死。不出三日，其女遂亡，時人咸以為冤魂之所致也。安石坐貶蒲州，太極元年八月卒。

王弘，冀州恆水人，少無賴，告密羅織善人。曾遊河北趙、貝，見老人每年作邑齋，遂告二百人，授游擊將軍。俄除侍御史。時有告勝州都督王安仁者，密差弘往推索，大枷夾頸，安仁不承伏。遂於枷上斫安仁死，便即脫之。其男從軍，亦擒而斬之。至汾州，與司馬毛公對食，須臾喝下，斬取首級，百姓震悚。后坐誣枉流雷州，將少姬花嚴，素所寵也。弘於舟中偽作敕追，花嚴諫曰：“事勢如此，何忍更為不軌乎“弘怒曰：

“此老嫗欲敗吾事。”縛其手足，投之於江。船人救得之，弘又鞭二百而死，埋於江上。俄而偽敕發，御史胡元禮推之，錮身領回。至花嚴死處，忽云：“花嚴來喚對事。”左右皆不見，惟弘稱“叩頭死罪”，如受枷棒之聲，夜半而卒。

餘杭人陸彥，夏月死十餘日，見王，云：“命未盡，放歸。

”左右曰：“宅舍亡壞不堪。”時滄州人李談新來，其人合死，王曰：“取談宅舍與之。”彥遂入談柩中而蘇，遂作吳語，不識妻子，具說其事。遂向餘杭訪得其家，妻子不認，具陳由來，乃信之。

天后中，涪州武龍界多虎暴。有一獸似虎而絕大，日正中，逐一虎直入人家，噬殺之，亦不食其肉。自是縣界不復有虎矣。

錄奏，檢《瑞圖》乃酋耳，不食生物，有虎暴則殺之。

天后中，成王千里將一虎子來宮中養，損一宮人，遂令生餓數日而死。天后令葬之，其上起塔，設千人供，勒碑號為“虎塔”。至今猶在。

傅黃中為越州諸暨縣令，有部人飲大醉，夜中山行，臨崖而睡。忽有虎臨其上而嗅之，虎鬚入醉人鼻中，遂噴嚏，聲震虎，遂驚躍，便即落崖。腰胯不遂，為人所得。

陽城居夏縣，拜諫議大夫；鄭鋼居閿鄉，拜拾遺；李周南居曲江，拜校書郎。時人以為轉遠轉高，轉近轉卑。

袁守一性行淺促，時人號為“料斗鳧翁雞”。任萬年尉，雍州長史竇懷貞每欲鞭之。乃於中書令宗楚客門餉生菜，除監察，懷貞未知也。貞高揖曰：“駕欲出，公作如此檢校。”守一即彈之。月余，貞除左台御史大夫，守一請假不敢出，乞解。

貞呼而慰之，守一兢惕不已。楚客知之，為除右台侍御史，於朝堂抗衡於貞曰：“與公羅師。”羅師者，市郭兒語，無交涉也。無何，楚客以反誅，守一以其黨配流端州。

黃門侍郎崔泰之哭特進李嶠詩曰：“台閣神仙地，衣冠君子鄉。昨朝猶對坐，今日忽雲亡。魂隨司命鬼，魄遂閻羅王。

此時罷歡笑，無復向朝堂。”

尚書右丞陸餘慶轉洛州長史，其子嘲之曰：“陸餘慶，筆頭無力嘴頭硬。一朝受詞訟，十日判不竟。”送案褥下。餘慶得而讀之，曰：“必是那狗。”遂鞭之。

周定州刺史孫彥高被突厥圍城數十重，不敢詣廳，文符須徵發者於小窗接入，鎖州宅門。及賊登壘，乃入匱中藏，令奴曰：“牢掌鑰匙，賊來索，慎勿與。”昔有愚人入京選，皮袋被賊盜去，其人曰：“賊偷我袋，將終不得我物用。”或問其故，答曰：“鑰匙尚在我衣帶上，彼將何物開之“此孫彥高之流也。

姜師度好奇詭，為滄州刺史兼按察，造搶車運糧，開河築堰，州縣鼎沸。於魯城界內種稻置屯，穗蟹食盡，又差夫打蟹。

苦之，歌曰：“鹵地抑種稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。”又為陝州刺史，以永豐倉米運將別征三錢，計以為費。一夕忽雲得計，立注樓，從倉建槽，直至於河，長數千丈，而令放米。其不快處，具大杷推之，米皆損耗，多為粉末。兼風激揚，凡一函失米百石，而動即千萬數。遣典庾者償之，家產皆竭；復遣輸戶自量，至有償數十斛者。甚害人，方停之。

岐王府參軍石惠恭與監察御史李全交詩曰：“御史非長任，參軍不久居。待君遷轉后，此職還到余。”因競放牒往來，全交為之判十餘紙以報，乃假手於拾遺張九齡。

御史中丞李謹度，宋璟引致之。遭母喪，不肯舉發哀，訃到皆匿之。官寮苦其無用，令本貫瀛州申謹度母死。尚書省牒御史台，然後哭。其庸猥皆此類也。

王怡為中丞，憲台之穢；姜晦為掌選侍郎，吏部之穢；崔泰之為黃門侍郎，門下之穢。號為“京師三穢”。

陽滔為中書舍人，時促命制敕，令史持庫鑰他適，無舊本檢尋，乃斫窗取得之，時人號為“斫窗舍人”。

國子進士辛弘智詩云：“君為河邊草，逢春心剩生。妾如堂上鏡，得照始分明。”同房學士常定宗為改“始“字為“轉“字，遂爭此詩，皆雲我作。乃下牒見博士，羅為宗判云：“昔五字定表，以理切稱奇；今一言競詩，取詞多為主。詩歸弘智，‘轉’還定宗。以狀牒知，任為公驗。”

杭州參軍獨孤守忠領租船赴都，夜半急追集船人，更無他語，乃曰：“逆風必不得張帆。”眾大哂焉。

王熊為澤州都督，府法曹斷掠糧賊，惟各決杖一百。通判，熊曰：“總掠幾人“法曹曰：“掠七人。”熊曰：“掠七人，合決七百。法曹曲斷，府司科罪。”時人哂之。前尹正義為都督公平，后熊來替，百姓歌曰：“前得尹佛子，后得王癩獺。

判事驢咬瓜，喚人牛嚼沫。見錢滿面喜，無鏹從頭喝。嘗逢餓夜叉，百姓不可活。”

冀州參軍麹崇裕送司功入京詩云：“崇裕有幸會，得遇明流行。司士向京去，曠野哭聲哀。”司功曰：“大才士。先生其誰“曰：“吳兒博士教此聲韻。”司功曰：“師明弟子哲。”

滑州靈昌尉梁士會，官科鳥翎，里正不送。舉牒判曰：“官喚鳥翎，何物里正，不送鳥翎！”佐使曰：“公大好判，‘鳥翎’太多。”會索筆曰：“官喚鳥翎，何物里正，不送雁翅！”有識之士聞而笑之。

作者張鷟，字文成，號浮休子，史稱“青錢學士”；深州陸澤（今河北深縣北）人。生卒年不詳，大致在武則天到唐玄宗朝前期，以詞章知名，下筆神速，當時連新羅、日本等國也頗聞其名。今存著述除此書外，張氏尚有《龍筋鳳髓判》和《遊仙窟》等。