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- 阿薩辛派創始人
- Fate/Grand Order登場的初代哈桑
山中老人
Fate/Grand Order登場的初代哈桑
山中老人，男，TYPE-MOON推出的安卓&iOS遊戲《Fate/Grand Order》中登場的從者，初代“山中老人”哈桑·薩巴赫。原為Grand Assassin，在第七章為幫助眾人打倒提亞馬特捨棄冠位靈基身份，但其靈基強度依舊是冠位級。
面著骷髏假面的暗殺者。創立了暗殺教團阿薩辛（Assassin）后、“山中老人”這個稱號代替其本名、誕生出最初的一名哈桑·薩巴赫。
“山中老人”
創立了暗殺教團阿薩辛（Assassin）后、『山中老人』這個稱號代替其本名、誕生出最初的一名哈桑·薩巴赫。
然而教團的信徒們、甚至連其他18名哈桑也不知道該人物的真身、無從找尋他實際存在過的證據。
當代哈桑·薩巴赫誤入歧途時才會出現、並將其斬首的傳說中的暗殺者。即為、殺害哈桑的哈桑。
在暗殺教團中唯一一個沒有發現目擊者的人、這也是當然的、因為在看見這個人物的瞬間就是生命終結之時。
作為『山中老人』而活的人生、他同時選擇了作為對教團的腐敗揮下制裁之劍的監視者。
作為受神之教導的正確教團、其行為若對人類而言是惡便無法赦免。
因此、這個人物絕不容許教團的腐敗。
守護神之教誨的人們沉溺於人類的慾望。
這正是、對神最大的冒瀆。
教團的腐敗、即為其首領的『山中老人』的墮落。
無論是精神上的墮落還是技術上的墮落、只要是衰退著就無法授予『山中老人』的名號。
衰退即為死。為了饒恕其罪行而斬斷其首、並將希望託付給下一任『山中老人』。
為了給予暗殺暗殺者這項充滿破綻的任務打一名分、該人物沒有選擇隱藏式武器或暗器、而選擇了大劍作為武器正面戰鬥。
當這張骷髏映入眼帘的瞬間、就是這個人的終結。
對與教團的教義有差錯的愚蠢之人降下制裁的鐵鎚后、見到骷髏劍士的人也一同從世上消失了。
埋葬了無數的暗殺者（Assassin）的他在暗殺教團毀滅前都會潛伏在黑暗之中。
作為活生生的傳說、沒有任何目擊者的暗殺者之深淵。
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山中老人[《Fate/Grand Order》登場的初代哈桑]
設定：
為了以個人判斷力支援迦勒底，需要丟棄為拯救全人類的存在的冠位的資格。不過就算丟棄了資格，山翁自己靈基的強度依然是冠位級。捨棄冠位成為普通的Assassin階，並不會造成自身靈基強度下降。
（以下含有劇透）
神聖圓桌領域 卡美洛
在起初暗殺了太陽王奧斯曼狄斯數次，但由於其身在神殿中無法死亡，奧斯曼狄斯也因此忌憚“山中老人”。
苦於圓桌勢力過於強大，在咒腕哈桑的提議下，主角團前往亞茲拉爾靈廟尋求幫助。“山中老人”同意出手並延緩咒腕哈桑的處刑。
在主角團協同蘭斯洛特一同對聖都發起總攻時，“山中老人”遵守約定，在聖都周邊揚起沙塵暴，使聖都守衛無法使用弓箭防守。隨後與太陽騎士高文纏鬥，掩護主角團進入聖都。隨後給予高文展示其忠誠的機會，讓其返回王城，自己先行告退。
“抬頭看天吧，因肅正而驕傲的騎士啊。——汝之頭上，尚有日輪之陽嗎？” ——“山中老人”vs高文
在最後，斬殺了附身在崔斯坦身上的魔神晒衣陀乃，聲稱其就是“咒腕之翁”，代替了其對咒腕哈桑的懲罰。
絕對魔獸戰線 巴比倫尼亞
化身老者朱蘇德拉，接受了主角的施捨后，給主角提供了在後面大有用場的建議，聲稱此後烏魯克將經歷“三重風暴”，並稱與女神談人性無非就是痴人說夢。
“對心懷憎恨之人，不可表示理解。對心懷愉悅之人，不可表示贊同。……另外，對於心懷痛苦之人，不可表示讚賞。”——朱蘇德拉
在主角團進入冥界與埃列什基伽勒對峙時再次出現，直接拔劍殺死了其身上的三女神同盟契約，教訓其要面對自身真正想做的事，使其也能攻擊提亞馬特。
在最後提亞馬特掉入冥界但眾人對其束手無策之時，朱蘇德拉再次出現，並現出其真身為冠位暗匿者“山中老人”，隨後使用寶具“死告天使”斬去提亞馬特雙翼並為其附上“死之概念”，使主角團一方有勝利的可能。在眾人前往討伐提亞馬特時，接受主角求助，單槍匹馬拖住了提亞馬特十一子。
“無死則無生，有死方得生。汝口中的永恆，並非行走，乃是沉眠。災害之獸，由人類而生之惡啊。渴望回歸的那份慈愛，正是排斥汝之根基。冠位之名非吾所需，最強之證只需寄予這一刀之上。”——朱蘇德拉（“山中老人”）
特殊對話
①咒腕嗎？換成惡魔的手臂最後抓住了什麼？自己的愚蠢嗎？那麼——交出首級吧！
②靜謐嗎？充滿毒的身體保護了什麼。連野花都無法守護的孤獨？愚蠢——交出首級吧！
③百貌嗎？以無數的智慧最後完成了什麼？上百個自我為了爭奪一個信念的慾望嗎？蠢貨——交出首級吧！
註：實際上王哈桑並沒有殺死咒腕哈桑，而是在第六章最終節將其暴走噬主的“咒腕”砍掉，以代替對咒腕哈桑的懲戒。
註：實際數值上升1Rank。
| 筋力 | 耐久 | 敏捷 | 魔力 | 幸運 | 寶具 |
| B | A | B | E | E | A |
| 對魔力 | B | 能夠無效化三節以下詠唱發動的魔術。 就算是大魔術·儀禮咒法也難以受到傷害。 【遊戲效果】自身的異常狀態耐性提升18% |
| 氣息遮斷 | A | 消除自身氣息的技能。曾經修得之物的殘渣。 身帶強力詛咒的這位劍士、即使隱秘行動的判定完全成功了也會被“即將被殺的對手”察覺到自身的氣息。 簡而言之，就是對象會「哆嗦一下」地預感到自己將要死亡的命運。 【遊戲效果】自身的星星產生率提升10% |
| 單獨行動 | B | 原本是Archer的職階技能。 該名劍士已經抵達到削骨剝肉，剜挖內臟這種程度的純粹“信仰”， 所以能夠根據自己的意志來自由行動。 【遊戲效果】自身的暴擊威力提升8% |
| 立於境界 | A | 不斷徘徊於幽谷境界的該名人物的劍，據說能夠給所有攻擊附加即死效果。 雖然即死機率較低，但無論是怎樣的強敵，都會被即死的危險性所威脅。 其於幽谷之中對死已司空見慣，並與死其同化了，因此獲得了即死耐性與恐怖耐性。 Servant化的時候，由於自身已離開了境界，等級下降為A。 即死無效，魅惑無效，通常攻擊附加即死。 【遊戲效果】賦予自身即死無效狀態＆賦予自身魅惑耐性100%&普通攻擊時5%概率觸發即死效果 |
| 戰鬥續行 | EX | 持續進行戰鬥的能力。 只要不是受到決定性的致命傷就能保全性命，身負瀕死之傷也能夠戰鬥。 已經連自己都不清楚自身“究竟是死是活”的該名劍士，就算受到致命傷，肉體半毀，也能夠維持住“四肢健全的狀態下發揮出的性能”緊咬住敵人。 【遊戲效果】賦予自身復活狀態 |
| 天性的肉體 | A → C | 生來便擁有著身為生物而言的完全肉體。 能夠暫時性的提升筋力參數的等級。 另外，就算不經鍛煉肌肉也會很緊實，無論如何攝取卡路里體型也不會改變……本應如此，但是該名劍士根據自己的信仰，改造了肉體。因此等級大幅下降了。 |
| 信仰的加護 | A+++ | 僅限曾為某一宗教觀而殉身者才能持有的技能。 雖說是加護，但並非是來自至高存在的恩惠。 不如說只是由自信心所產生的自我精神·肉體的絕對性。……如果等級過高，就會引起人格變異。 【遊戲效果】自身弱體耐性提升&HP大回復＆防禦/攻擊力提升 |
| 無冠的武藝 | － | 由於各種原因而不被承認的操使武器與防具的技術。 劍、槍、弓、騎乘、神性等各個技能會減去一個等級，屬性則會表示為完全相反。 在真名已經揭示的情況下，該技能會消失。 |
| 晚鐘 | EX | 於葬禮中誰人都知道的、死亡訪問時所敲響的晚鐘。 與該禮儀一體化后產生的特殊技能。 這位劍士不會根據自己的想法選擇殺害的對象， 當對手化作「失去死亡的時機」的亡者時、代替天主給予救贖。 這一切都是上天的指示、既然是上天的指示、與這位劍士面對面的人便會迎接其人生的終結。 ——可否聽聞、此鐘響音。 此為汝天命之終結。 接受他、解放靈魂即可。 這正是、作為人享受安眠的最後機會。 【遊戲效果】敵方全體即死耐性下降＆自身的Buster卡性能提升 |
寶具信息
死告天使（Azrael）
原文：死告天使（アズライール）
等級：C
種別：對人寶具
距離：1
最大捕捉：1人
沒有任何特點的大劍。
這位人物的一生都持續揮振、並沾染上了他一直相信的信仰。
於幽谷之境界漫步的這位大人之劍，
所有的攻擊都附加了即死的效果。
概率雖然較低，卻不論何種對強敵造成即死的危險性。
存於幽谷之人已對死亡為習慣、被同化，
因此獲得了對即死與魅惑的耐性。
據說，殞命於此劍之下者，
雖恐懼卻無疼痛，
雖畏怯卻無痛苦，
雖懺悔卻無後悔。
【遊戲效果】對敵單體超強力攻擊＆高概率即死（Over Charge效果提升）
羈絆禮裝
已經沒什麼應該教授的了，關於自身也沒什麼應說的了。 劍士是被天命所使役之人，其業以跨越達人之域。 陪同晚鐘已有無數的歲月。 其已不能被說是生命，而是踏入自然、現象之域了。 幽谷中生死的境界曖昧。 持續接觸死亡的劍士，雖已死亡卻仍在生存。 如同其自身所立，山中老人的傳說一樣。 |  幽谷之淵 |
| 【遊戲效果】僅限“山中老人”（Assassin）裝備時，自身的弱體耐性提升100%(3次) |
