身體寫作

評論品描述稱，創采形式，態。，指“鋒”“銳”及品，品暴露隱私及誇描吸引讀，“”詞語蒙塵。

類化史聖莊嚴題，必品避，且典品，描述探討，必品談虎，確態式，恆久魅品。

品描紀、，

陳染的《私人生活》、《與往事乾杯》，林白的《一個人的戰爭》、《說吧房間》等作品涉及到女性的生理以及性的成長史，她們的創作被稱為“女性體驗小說”；

其後，衛慧的《蝴蝶的尖叫》和棉棉的《糖》、《鹽酸情人》等小說，大多表現都市年輕女性的個人私密生活，這些作品被認為是“身體寫作”的代表；

1996年，評論家葛紅兵在《山花》雜誌發表《個體文化時代與身體型作家》一文，首次提出“身體寫作”。他認為“新生代作家是中國社會由傳統群體本位文化向現代個體本位文化轉型的產物”，與傳統作家注重“精神”不同，他們注重“身體”，他們的寫作是一種“身體寫作”。此後，“身體寫作”成為一個高頻率出現的批評詞語，同時也是一個運用得比較隨意的概念；

2000年，被一些媒體稱為“妓女文學”的《烏鴉》出版，其作者九丹直認自己是“妓女作家”；

同年，《下半身》雜誌創刊，春風文藝出版社出版《閱讀身體系列叢書》；

2003年6月，廣州木子美開始在網上公開自己的性愛日記，手法寫實，毫無禁忌，並希望“大家把我的日記當作文學作品去讀”，引起普遍批評。

著名社會學專家李銀河在聽說木子美其人其事後，認為這標誌著“在中國這樣一個傳統道德根深蒂固的社會中，人們的行為模式發生了劇烈的變遷”，“中國社會已經開始向第三階段過渡了“（不僅男性享有性自由，女人也將享有）”。