問菊

《問菊》，作為小說人物詩，是並不弱於《詠菊》的。詩人把菊花作為知己、知音，於是向它提出了鬱積於心的許多問題。問菊就是問自己，答案也都包含在問題之中。你那樣標高氣逸，傲然獨立於塵世風霜之中，沒人能和你結伴生活。花朵同樣俊秀，你不在春天和百花一起開放、爭妍鬥豔，卻到了深秋才開放。一種深沉的寂寞感，孤獨感撲面而來。這就是覺醒之後的黛玉的心理的深切寫照。可以說，這首詩倒是更深沉地揭示了詩人的精神世界的，單就律詩的格律而言，這首詩是確有可推敲之處的，有的對仗不夠工穩。這和黛玉的“不以詞害意“，詞句究竟還是末事，第一是立意要緊”的詩學見解有關。

首聯即直切“問”字，所謂“訊秋情”即問訊菊花的情懷意向。全詩除首聯之外，頷聯、頸聯、尾聯全為問句，問得巧妙，正如湘雲說：“真把個菊花問的無言可對。”林黛玉一再向那寄托在東籬之下的菊花發問，其實是暗喻自己寄人籬下，缺少知音。

下面一連幾個問句，或切合歷史上所形成的菊花之文化品位，或抓住菊花的自然特性，其實都是把菊花當作詩人的一個同類，即將詩人自己的情懷賦予了菊花。所謂問菊，實是自擬。孤標傲世，當然是從陶淵明就給菊花塗染上的文化個性，問“偕誰隱”，答案已經在問句之中，即與菊花相過從的只能是高人隱土。菊花在秋季開放，當然不同於“萬紫千紅總是春”，問“為底遲”，也就是讚美了菊花不趨時不從眾的品性。園圃露水冷清，庭院寒霜凝降，別的花所以不在秋季開放，菊花所以會感到寂寞，但也正因此反襯出菊花的遺世獨立。鴻雁在秋天向南飛走，蛩即蟋蟀，也即將結束生命，這進一步皴染出菊花的孤高。總之這四個問句，實際上就是以問的形式抒寫詩人自己的情懷，也就是對菊花的“移情”故問。

尾聯就把這層意思明白點出：不要感嘆沒有知音，我就是你的好朋友，如果菊花能說話，咱們就好好聊一會吧。但全詩都採用問的口氣，一方面與詩的標題緊扣，另一方面使詩有一種含蓄的韻味。

在這首詩中，輕俗傲世，花開獨遲，道出了林黛玉清高孤傲、目下無塵的品格性情。頸聯 “圃露庭霜”就是《葬花吟》中說的“風刀霜劍”。榮府內種種惡濁的現象形成有形無形的刺激，使這個孤弱的少女整天陷於痛苦之中。“鴻歸蛩病”映襯出她苦悶彷徨的心情。對黛玉來說，舉世可談者只有寶玉一人，然而礙於“禮教之大防”，幾乎沒有痛痛快快地暢敘衷曲的時候。“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？”這兩句膾炙人口的名句，與其說是有趣的訊問，莫如說是憤懣的控拆。應該說，這首詩十分切合小說中所寫黛玉之性格，第五回所謂“孤高自許，目無下塵”，作者代擬的這首詩傳神地體現了這種特點，同時當然也就關合了黛玉將來“眼淚還債”的寂寞之苦境。

曹雪芹將《問菊》寫在了《紅樓夢》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩　薛蘅蕪諷和螃蟹詠》里。這回描繪賈府表面上處於最鼎盛的時期。此次活動，由史湘雲和薛寶釵擬定題目，共十二道題目，限定七律，但不限韻，由寶玉、黛玉、寶釵、湘雲、探春等五人自由選題。這回作者讓林黛玉選了其中三道詩題：《詠菊》《問菊》和《菊夢》。在黛玉三首詠菊詩中，寫得新穎別緻，並最能代表其個性。按理說這一首應被評為詠菊詩第一，李紈卻把它評為第二。

中國韻文學會會員劉亮《紅樓夢詩詞賞析》：這首詩有種“郊島寒瘦”的氣象。

曹雪芹（1715年5月28日-約1763年2月12日），名霑、字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪，出生於江寧（今南京），內務府正白旗旗鼓佐領下人，江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。有人認為他是三國時代軍事家曹操的後代。清朝小說家、詩人、畫家，中國長篇名著《紅樓夢》的作者。

曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活，雍正六年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家，隨家人遷回北京老宅，后移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。經歷了生活中的重大轉折，曹雪芹深感世態炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，最終創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。

《紅樓夢》規模宏大、結構嚴謹、情節複雜、描寫生動，塑造了眾多具有典型性格的藝術形象，堪稱中國古代長篇小說的高峰，在世界文學史上佔有重要地位。

乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說。