元孚

蠕蠕王阿那瑰既得返國，其人大飢，相率入塞，阿那瑰上表請台賑給。詔孚為北道行台，詣彼賑恤。孚陳便宜，又貿遷起於上古，交易行於中世。漢與胡通，亦立關市。今北人阻飢，命懸溝壑，公給之外，必求市易。彼若願求，宜見聽許。孚持白虎幡勞阿那瑰於柔玄、懷荒二鎮間。阿那瑰眾號三十萬，陰有異意，遂拘留孚，載以韞車，日給酪一升，肉一段。每集其眾，坐孚東廂，稱為行台，甚加禮敬。阿那瑰遂南過至舊京，后遣孚等還，因上表謝罪。有司以孚事下廷尉，丞高謙之雲孚辱命，處孚流罪。

后拜冀州刺史。孚勸課農桑，境內稱為慈父，鄰州號曰神君。先是，州人張孟都、張洪建、馬潘、崔獨憐、張叔緒、崔丑、張天宜、崔思哲等八家，皆屯保林野，不臣王命，州郡號曰八王。孚至，皆請入城，願致死效力。後為葛榮所陷。為榮所執兄祐為防城都督，兄子子禮為錄事參軍。榮欲先害子禮，孚請先死以贖子禮，叩頭流血，榮乃舍之。又大集將士議其死事，孚兄弟各誣己引過，爭相為死。又孟都、潘紹等數百人皆叩頭就法，請活使君。榮曰：“此魏之誠臣義士也。”凡同禁五百人，皆得免。榮平，還，除冀州刺史。元顥入洛，授孚東道行台、彭城郡王。孚封顥逆書送朝廷，天子嘉之。顥平，封孚萬年鄉男。

永安末，樂器殘缺，庄帝命孚監儀注。孚上表曰：“昔太和中，中書監高閭、太樂令公孫崇修造金石，數十年間，乃奏成功。時大集儒生，考其得失。太常卿劉芳請別營造，久而方就。復召公卿量校合否，論者沸騰，莫有適從。登被旨敕，並見施用。往歲大軍入洛，戎馬交馳，所有樂器，亡失垂盡。臣至太樂署，問太樂令張乾龜等，雲承前以來，置宮懸四箱，簨虡六架。東北架編黃鐘之磬十四，雖器名黃鐘，而聲實夷則，考之音制，不甚諧韻。姑洗懸於東北，太蔟編於西北，蕤賓列於西南，並皆器象差位，調律不和。又有儀鍾十四，虛懸架首，初不叩擊，今便刪廢，以從正則。臣今據《周禮》鳧氏修廣之規，磬氏倨句之法，吹律求聲，叩鐘求音，損除繁雜，討論實錄，依十二月為十二宮，各准辰次，當位懸設，月聲既備，隨用擊奏，則會還相為宮之義，又得律呂相生之體。今量鐘磬之數，各以十二架為定。”奏可。於時縉紳之士，咸往觀聽，靡不咨嗟嘆服而返。太傅、錄尚書長孫承業妙解聲律，特復稱善。后從出帝入關。