十二國記

本書講述了一個不同於我們的世界。在這個世界里有十二個國家，每個國家都由王與麒麟共同治理。麒麟出生於蓬山，由它選出每一國的國王。如果王的所作所為違背了天道，則麒麟會得失道之症，王若不及時改正錯誤，麒麟便會病死，麒麟死後一年內王也會死去。蓬山會在第二年結出該國新麒麟的果實，安闔日該國國民會升山，新麒麟會接受天啟選出國家的新王。但若王去蓬山退位，那麼僅有王本人會死去，麒麟會活下來以儘早選出國家新的王，以儘早結束因王不在位而導致天災的發生。

本書講述了這個世界各國發生的一些事情。

徠一《月之影，影之海》

陽子的故事都是以“成長”為主題的。若說《月影》是少女的怯懦、逃避以及成長，《風之萬里黎明之空》則是君主的自我發現與成熟。作為《十二國記》的開場，它有些許單薄和青澀，以陽子在異國他鄉的失落與成長為線索。作為一個引子，它很完善地交代出龐大的世界觀，在某種程度上，正是這種獨特和細緻的世界觀設定吸引人看下去——見所未見的麒麟、君主、國民為一體的政治體系，

長久無王的慶國，民生凋敝。景麒遠渡蓬萊，找到具有“王氣”的陽子，並在她未了解事實的情況下將她帶到另一個世界。同時，塙王認為以小村尚隆為例的胎果能把國家治理的很好，十分嫉妒，而屢次逼自己的麒麟殺害陽子。被妖怪追殺，景麒被封印，跪拜在塙王扶植的偽景王舒榮腳下；屢次受人欺騙的陽子，喪失對朋友的信任，而一度不信任真心幫助自己的半獸樂俊以及給陽子糖和水的女人和孩子。由於雁國延王的幫助，終於救出景麒，成為景王。

《月影》中出現的不是很“規矩”君主延王和延麒，由於有五百年的壽命，更成了貫穿歷史的人。

二《風之海，迷宮之岸》

泰麒的卵果由於“蝕”從蓬山流到了蓬萊，之後10年，在除了女怪汕子以外的人都開始放棄尋找時，被熱愛在常世遊玩的延麒發現，並奇迹般的回來了。麒麟從小便在蓬山上長大，所住的地方稱為蓬蘆宮，每一任麒麟被稱為蓬山公。回到蓬山的泰麒比從小在此長大的麒麟平易近人，讓伺候他的女仙們非常憐愛。雖然貴為百年難見、代表祥瑞的黑麒麟，卻因為流落時間太長，而不知道如何“轉變”，也不知怎樣接受天啟、感受王氣進而選擇王。

此時，景麒來到蓬山，受女仙委託教泰麒轉變和收服使令。然而一個天生的沉默孤高，一個膽怯敏感，直到景麒被女仙們大罵一頓才打破僵局。雖然如此，從人轉變為麒麟、接受天啟卻都只是意會不可言傳的東西。夏至，升山的人來到令坤門，泰麒歷經周折，終於收服最強大的妖魔饕餮為使令，並選出泰王驍宗將軍。之後一年，泰麒和泰王先後失蹤，戴國國土荒蕪。

三《東之海神西之滄海》

五百年前，一場連都城都陷落的大名之間的戰爭發生在蓬萊，一個被父母遺棄的少年在深山瀕臨餓死。冥冥中女怪找到了他，胎果六太回到蓬山。國家遭殃，生靈塗炭，都是因為奪取王位的爭鬥，所謂國王和大名，都是為了自己利益而帶來百姓災難的人，麒麟六太決意不選擇王而跑回蓬萊。小松尚隆，一個失去領土和人民的男人折服了六太，竟然有這樣的首領，可以讓百姓甘願為他而死。“你想要一個國家嗎？”六太俯首而拜，立下契約。

《東西》之章，是延王小松尚隆即位二十年的故事，其中夾帶六太與尚隆定下契約的片段。遊手好閒的尚隆，從未見得做出能讓人信服的事情，六太迷惑他是否又給雁國選了一個註定毀滅的滅王。很偶然的，六太認識一個帶著妖魔旅行的孤獨男孩，給他取名更夜。幾年後，更夜伺奉元州令伯斡由，利用友情將六太挾持到元州做人質，要挾不務正業的尚隆迅速治理水患。慈悲的麒麟面對心壞邪念的斡由，默許了他的綁架。

打著羊頭賣狗肉的造反，還沒有真正形成勢力便被撲滅。斡由的真實一面被尚隆暴光天下，因為帶著妖魔不被人認可的更夜，也去了黃海做護送旅人的神仙。從此，為了給百姓一個連妖魔都不會吃人的國家，雁國走向五百年來無內亂的繁榮。

動畫（與小說原著略有不同）製作到此完結，期待看到無數伏筆的觀眾望眼欲穿。除了動畫外，已經出版的講談社版《十二國記》還有三本小說可以解饞，阿彌陀佛。

四《風之萬里，黎明之空》

明治時代，一個貧苦農家的女孩大木鈴因為蝕的影響，為了成為仙，與他人能正常交流，被才國的仙人翠微君收為下人。芳國國君殘暴無道，被臣下惠州侯刺殺，公主祥瓊被取消仙籍，貶為平民。

在慶國，新的女王陽子登基。想要取得成就，卻無法周旋於百官之間派別之爭。在景麒的安排下，陽子假借到雁國學習的名義，留在慶國和州學習。

陽子、鈴、祥瓊，年齡相似的三個人，此時尚不知道無常的命運會把三個完全沒有關係的人聯繫起來。

全章三條線索并行，命運交叉的三個少女共同成熟的故事，交錯在陽子成長為君王的過程中。為了報復擁有如同昔日自己地位和財產的陽子，重回公主的翩然歲月，祥瓊偷渡到慶國。為了在止水鄉取得戶籍和土地前往和州。希望被同樣來自蓬萊的陽子拯救的鈴，逃離虐待自己的翠微君，前往慶國。在和州，鈴親眼目睹止水鄉鄉長升紘的暴行，認為都是生為王的陽子沒有治理好國家，回止水鄉伺機推翻升紘。同時，教導自己的著名學者遠甫被升紘抓走，為了拯救老師，陽子直闖入監視自己的人的大本營，不料卻是推翻鄉長及和州侯的起義軍——三個女孩奇迹般的相遇了。

本章最能吸引人的，莫過於三人的成長。撇開陽子作為君主的成長不談，嬌慣的祥瓊從仇恨凡人和惠州侯，到見識了王的職責，明白曾經身為公主時忽略勸諫而使父王倒台；自怨自艾的鈴總是滿懷不被人理解的屈辱和悲哀，即使是采王說的“生活就是一半幸福一半痛苦”也無法明白，直到遇上小孩清秀，看到亂世中遭遇悲慘的人才認識到幸福的真諦。

《十二國記》總是一章一個主題的，《風黎》章最扣人心弦的是成長，主題卻是獨立的人生權利。陽子為自己的初敕內容發愁，而最後確定的初敕雖然平淡卻讓人辛酸。從逆來順受的大木鈴，到止水鄉起義前後死去的無辜百姓，無數人死於強權者的膝下震撼了陽子。廢除跪拜之禮作為初敕的陽子，想要把慶國建設為一個人人可以抬起自尊做人，不再分三五九等的國家。那淡然樸實的文辭里，有對被百姓的謙遜。

五《圖南之翼》

恭國女王珠晶升山的故事，是恭國首富的小女兒，雖然家境優裕卻想救濟天下人擁有遠大理想和超強動力的少女……珠晶是個好姑娘，對著那些內心敏感柔弱慈悲的麒麟，毫不留情加以譴責卻又深明大義，很強勢的少女國王，身邊的人都心甘情願跟隨她。

恭國保持了90年的治世，經濟繁榮昌盛，是這個外表看起來只有十二歲的小女孩的功勞呢。

六《黃昏之岸曉之天》

主要是講慶國幫助戴國而聯合諸國一起尋找泰麒的故事以及李齋的故事，李齋（戴國女將）身負重傷逃至慶國被慶國皇宮守衛所救，請求景王陽子拯救戴國。阿信雖不是真的王，但是他的命令卻同樣代表了戴國的命令，所以別國的王討伐戴國是違背天鋼的，李齋知道這點卻賭初來乍到的陽子不知道這個事情，這體現李齋即使間接害死陽子也要救戴國的心理，後來被陽子的體貼關懷感到溫暖，很對不起陽子。景王陽子開創了諸國聯合行動的先例。

泰王驍宗瞞著泰麒執行了一系列的對於官員的政治清洗，這些政治清洗為後來的內亂埋下了誘因。在去往平叛的途中，泰王驍宗失蹤，后泰麒在危難之下，通過鳴蝕回到了日本。

后泰麒被救回，在西王母幫助下洗清身上污穢，但仍未長出角，但他成長了起來，希望他的成長能使得戴國重現生機。

本書讓我們看到看似弔兒郎當的雁國主從的深明大義的一面，看到范國主從對服飾一類事物的熱衷，和他們的一點無理。

七《華胥之幽夢》

這是個短篇集，重點介紹同名作品。

【白陽】

講述泰麒受命訪問漣國時發生的故事。泰麒年幼，無法行使台甫職責，許多事情都由其他人代行，而在體會到漣的溫暖時，泰麒更為戴國荒涼的現狀與自己的無所作為感到心焦。廉王則告知泰麒，即使是王也未必做著偉大的工作，泰麒的工作首先應當是長大。

【書簡】

首先是陽子剛登基為王，受到困擾時給在雁國讀大學的樂俊的往來信件，算是個小插曲。

【乘月】

芳國國王和麒麟死後四年，捨身木上沒有麒麟的果實。當初造反殺入王宮的惠州候，對犯下的殺王大逆一直悔恨，而不願意接受假王的工作。前任峰王是清廉到一塵不染的人，卻不能忍受半點罪惡而要把所有微小的過失都處以極行，最終峰王殺人無數失道，惠州侯卻無法直視自己救民於火熱的功績，一味埋首於滔天大逆的罪行。慶國將軍青辛到芳國轉辦祥瓊的戶籍，以慶國冢宰浩瀚比喻惠州侯，開導他個人名節是小，百姓安危為大，既然芳國國王不是因失道或者禪讓不可建立假朝，便建立“月陰之朝”處理朝政，“月陰之朝”，乘月待曉。

【華胥】

相傳才國有寶重，名為華胥花朵，國王可以通過它看到自己將要建立的國家。

“我要給你一個華胥花朵映照出的王國。”登基的男人對采麟許下諾言，然而為什麼現實的世界與花朵的映照越來越遠？

采王是無可厚非有遠大理想的男人，他所要建立的國家是眾人認可和嚮往的國家。但是采麟那遍布全身象徵失道之病的不祥斑點又是為何，建國二十年仍未脫離困境又是為何。懷抱枯黃樹枝的少女，下意識地在臉上劃出傷痕，代表慈悲的麒麟，對王的失望眼睛中竟浮現出強烈的恨意。“責難無以成事。”采王禪讓駕崩，挽回麒麟一命，一味的責難他人並不能改善困境。

所謂“責難無以成事”，並不是采王對別人指責他的抱怨。而是他在反思，自己一直指責前代采王的錯誤，結果卻沒有說出什麼才是正確的。即使他自己成為了采王。到頭來，發現自己只不過是個缺乏理政才能的理想主義者罷了。

他的失敗，在於他過於理想主義，採取了錯誤的政治措施，不能讓國家興盛，卻不肯承認自己的錯誤。直到最終時刻才終於認錯，禪位而去。

缺乏政治才能的理想主義者的下場，就在於此。

采王和他手下的一群理想主義者上台主政后，一切政治措施都以與先王不同為標準。他們甚至連稅是什麼東西、該收多少才對國家有利都沒有考慮清楚，就強行主張減稅，導致國庫空虛，無錢興修水利，飢荒時的百姓只能餓死。

【歸山】

在結尾《歸山》，講述風漢（尚隆的化名）和利廣在柳國同因聽說柳國邊境有妖魔出沒而在一處景點相遇，長期在外考察的他們有通過一些細端末節的事情得知國家的情況的經驗，他們發現了柳國有滅亡的前兆，雁國將去幫助柳國的難民，回奏國報告柳國事情的利廣也與家人一同商議救柳國難民的事項。

歸山中介紹了國家治理的規律。十年是一個坎，在這段期間做好基礎，三十年後，因為長生不老而引起惆悵，下界的親戚估摸已經不在人世了，而自己卻仍活著，這時候的仙大多會辭職，而王退位后只能死，這時候王會開始變得殘暴，這應該也是一種消極的退位吧，總之三十年是一道大坎，稱為一山，過一山後，統治的時間就比較長，一般能到300年，但是這以後就因例子少不知了。

八《魔性之子》

廣賴是一位學校的實習老師，曾經有過因為生病而看到一段世外桃源般的景象，認為自己原本即在那，卻一直生在陌生的地方。廣賴在班上看到一個與自己有相同特質的孩子——高里要（泰麒）。高里要曾經在十歲時神隱過，一年後在外婆的葬禮上額頭流著血再現。回到日本的高里對一年內發生的事情完全忘記，只是不斷重複地畫著十二國的地圖和饕餮的臉。高里身邊總會發生神秘的事故，欺負高里的人總會受傷甚而死亡。廣賴也受到波及，但被高里制止。後來尚隆來常世救走高里要，想要同泰麒一起走的廣賴留在常世，在高里要離去時候的大海邊上失蹤。

題外話，這部小說，讀者一開始就知道高里要是泰麒，也知道各種設定，有上帝視角，故有YY的心理，會為不知道真相的群眾著急，而感受不到該有的恐怖氣息。所以如果想要感受這本書建議一開始就看，然後再看月之影熟悉十二國的設定。老實說我覺得這本書處理得不好，廣賴好似一開始就知道泰麒真正是來自不同的世界的，雖然有提到廣賴因病看到一幅景象而認為自己不屬於這個世界，但還是令人感到生硬。

九《丕緒之鳥》

主角是一個負責射鵲儀式名為丕緒的羅氏，他目睹了慶國一個又一個王朝的衰敗交替，身邊同仁飄落凋零、民不聊生的慘況，他意識到了射鵲的背後的象徵那些身處在時代洪流之中的平民百姓、小人物們的悲哀和無奈，於是他摒棄了那些取悅新王的表面浮華，用自己的作為一介普通匠人的語言利用射鵲來向國王進言，但一次又一次他的悲願卻無法傳達給那些居於雲層之上的人們。

直到有一天他正真理解了那個亂世中飄零而去的友人，那個縱然悲傷也絕不將自己的眼光從下界的荒蕪中移開，縱然心痛也絕不放棄尋找希望的友人的真意。之後在為新王舉行的大射儀式上用丕緒生之喜悅取代死之悲痛，而這一次他遇到了陽子，而這一次他的語言也確確實實地被傳達到了。

十《落照之獄》

十二國地圖及簡短事件介紹

在這個死刑已經被廢止多年的國家，對於一個罪無可恕、激起民憤的窮凶極惡者，要不要破例施以死刑？

對於義憤填膺的民眾，此人非死不能泄憤。

而對於執法者，死刑卻不是“因為我不能原諒你所以要處死你”這麼簡單的事情，他們同時要考慮死刑藉此復活可能導致的濫用等問題。

“死刑”究竟意味著什麼？是否“義憤”就是人情而非法理，執法者看似理性的思考又摻雜著什麼樣的意識？這個故事從一個新的角度向我們揭示了答案。

這是一部世界觀及設定十分獨特的奇幻小說，和通行的中世紀騎士作品不同，《十二國記》的故事更為出色，其中的一些構思更顯得作者的奇想天開，一開始的情節基本上是以類似單元劇的短篇展開，每一作的時代設定都不同，第一部的主人公是現代的女高中生，但之後會有其他時代的主角出現。雖然前幾部主要是鋪墊而顯得有些沉悶，但是在進入《風之萬里 黎明之空》這一章后，故事的壯大及宏偉感便躍然紙上，帶給讀者前所未有的震撼感。

有趣的是，在出版時，小說本身並沒有標上一至十二卷的序號，由於書是用塑料皮包裹起來的，讀者不能翻閱，所以零售商為了能讓讀者更好地選購，在包裝上按出版時間順序打上標記，包括外傳在內，上下為一本，出版了以下幾卷：

『月之影 影之海（上）』

『月之影 影之海（下）』

『風之海 迷宮之岸』

『東之海神 西之滄海』

『圖南之翼』

『風之萬里 黎明之空（上）』

『風之萬里 黎明之空（下）』

『黃昏之岸 曉之天』

『華胥之幽夢』

『十二國記外傳 漂舶』

『十二國記外傳 魔性之子』

『丕緒之鳥』

2009年10月小野不由美小姐最新出版關於柳北國的中篇小說

『落照之獄』

2012年起，新潮文庫陸續出版《十二國記》完全版。

2013年7月，預定出版最新短篇集《落照之獄》，內含《丕緒之鳥》、《落照之獄》及新作兩篇，共四篇短篇。

2019年10月，出版《白銀之墟 玄之月》第一、二卷，同年11月出版《白銀之墟 玄之月》第三、四卷。

此外，《東之海神 西之滄海》還曾出版了CD，擔任聲優的是山口勝平、山崎和佳奈（yamazaki wakana） 、梁田清之、石田彰、松本保典、子安武人及關智一 等大牌聲優。

○陽子：就算被人背叛，那也只是背叛別人的人變得卑鄙！因為不是出於善意就不相信人嗎？如果對方不親切對我就不能對他親切嗎？我相信對方，和對方是否背叛我，沒有任何關係！我只是一個人，這就是為什麼所有有關我的事有我自己決定！就算沒有任何人對我好，就算怎樣被其他人被背叛，我也不會成為一個不相信任何人的卑鄙小人！跟世界和他人無關，因為我想對人親切所以親切，因為我想相信別人所以相信！

○陽子：王的心是不需要鞘的。

○陽子：我覺得，人想要幸福的話既簡單卻又困難。

○陽子：我在這裡學到了很多東西，其中最大得收穫就是知道了自己多麼愚蠢。不是我故作謙卑滿足自己的心理，我真的很愚蠢，總是看著別人的臉色，沒有真正的自我，但是，終於...我想去尋找不再愚蠢的自己，從現在開始，從現在開始一點點努力，然後能成為好一點的人就好了。

○景王 陽子：人啊，真正感謝、尊敬對方時，會自然而然低下頭。以適度的禮儀對待他人，那是理所當然的事情。

○景王 陽子(廢除"伏禮"時講話)：人不是任何人的奴隸，不是為了做奴隸而生。即使被欺壓也不屈服，即使遭遇災難也不氣餒，遇到不公正時能毫不畏懼地糾正，不向禽獸屈服獻媚。我希望慶的子民成為這樣的自由不羈之民，成為統治"自己"這塊領土獨一無二的君主。為此，我希望每個人從毅然抬起頭一事開始做起。

○樂俊：那些事情取決於你本人為此付出多少努力不是嗎？跟上天祈求做什麼？考試的話，努力學習就能通過；金錢的話，努力賺就會有。到底要祈求什麼呢？

○樂俊(對 祥瓊)：世上大多數人都穿著這樣的襤褸，但是誰也不覺得害羞。因為這是他們靠自己雙手的勞動得到的最好的衣服。也有什麼努力也沒做過卻穿著錦緞的人，但是沒有經過努力也被賦予，意味著他們擔負著與其穿著等價的職責。沒有什麼不完成職責而能得到的東西啊。如果說有，那就是什麼地方錯了。就算你把這些錯的地方做為盾牌，誰也不會認同你.

○樂俊：在不知道該選哪一邊時，就選自己應該做的那一邊；同樣都會後悔的話，選擇後悔較輕的一邊比較好是吧？我想看陽子會建成什麼樣的國家。

○清秀(對 大木鈴) ：只是在炫耀自己比別人更不幸，不是嗎？說什麼那傢伙很可憐，自己更可憐什麼的，只不過是在刻意讓自己覺得不幸而已。有痛苦的事很偉大嗎？能夠忍受痛苦很偉大嗎？我的話就想辦法讓自己不那麼痛苦。說什麼一個人比另一個人更痛苦根本是假話，每個人其實都有同樣多的痛苦。真的痛苦的話，人就會拼了命想辦法從那種情況下逃脫出來。沒有逃走，是因為姐姐只是喜歡把自己置身於不幸的感覺里不是嗎？對這樣的人為什麼要同情?

○清秀：空想這種東西用不著力氣，把重要的事擱在一邊，什麼也沒做，當然空虛了.

○清秀：我覺得人的哭有兩種：覺得自己可憐的哭和單純......傷心的哭。覺得自己可憐而哭，是小孩子的淚水，就像在希望有誰能為自己做什麼。爸爸，媽媽，或是其他的人.

○采王 黃姑(對 大木鈴) ：有一件事你要記住，所謂生活就是一半快樂一半痛苦。一個人所以幸福，並不是因為他得天獨厚，只是那個人自己心想著幸福，為忘記痛苦而努力，為變得幸福而努力。只有這樣才能使人真正幸福。

○采王：就算語言相通也不代表能明白互相的想法；也有語言相通但互相無法理解的痛苦，重要的不是固執於一種觀點，而是接納對方.

○祥瓊：人真的容易和其他人競爭不幸呢。明明死去的人才是最可憐的。一旦同情別人，就好像自己輸了一樣。也許"自己最可憐"和"自己最幸福"的想法同樣讓人自我感覺良好吧。當被人提醒"你錯了"時，會很生氣吧。這時人會想"為什麼還要指責已經如此可憐如此不幸的我."

十二國記漫畫(19張)

動畫：《十二國記》后被Pierrot公司改編為全45集的電視動畫，於NHK系電視台上播放。但動畫版只包括1～4部和8的一部分的內容。具體內容請參看該詞條對應義項。

遊戲：

1. net RPG·十二國記 On Line

500日圓/30日

追加一個角色100日圓，最多可以用3個角色。

在線網路遊戲。以動畫『十二國記』「月の影　影の海」「風の海　迷宮の岸」篇章以及新做原創篇章為舞台，100種以上的遊戲事件。

2.紅蓮の標　黃塵の路

機器：PS2

發售日：2003/08/28

價格：6800日圓（不含稅）

以『月の影　影の海』的故事為軸心展開的角色扮演類原創冒險故事。與陽子一起進行十二國之旅，經歷各種事件。

3.赫々たる王道 紅綠の羽化

機器：PS2

發售日：2004/06/17

價格：6800日圓（不含稅）

早期購入特典：

·山田章博先生所繪的限定海報

·「樂俊」手機鏈

前作『十二國記 紅蓮の標 黃塵の路』的續篇。以『風の萬里 黎明の空』的故事為軸心展開的角色扮演類冒險故事。面對業已荒廢的慶國土地，主人公·陽子將怎樣建立一個全新的國家呢？

2012年6月起，新潮文庫開始出版《十二國記》系列完全版。山田章博出任畫手，為新版的每一本書繪製封面和五張插畫。新版在裝幀上也狠下工夫。封底上繪有對該本故事中有重要意義的花紋，例如《魔性之子》封底上是饕餮、《月之影影之海（上）》為麒麟、《月之影影之海（下）》為蠱雕、《東之海神西之滄海》為天犬六太。書脊中央也繪有花紋，如果將全系列按順序排列，可以構成連貫的漂亮紋樣。

目前已出版的有五部（7本） ：

其他預定發售：

● ● 『図南（となん）の翼』 （《圖南之翼》）

● ● 『黃昏（たそがれ）の岸　暁の天』 （《黃昏之岸 曉之天》）

● ● 『華胥（かしょ）の幽夢（ゆめ）』（《華胥之幽夢》）（短篇集） 內含《冬榮》、《乘月》、《書簡》、《華胥》、《歸山》

● ● 全新長篇（內容及標題未知）

在這裡，圍繞著神們所居住的黃海，是慶、奏、范、柳、雁、恭、才、巧、戴、舜、芳、漣這十二個國家，規整的幾何形狀的圖形，這個圖形與《河圖》和《洛書》有聯繫，這點從樂俊為陽子講解十二國地理位置處可以看出。

這些國家都實行古樸的君主制，國家的最高統治者被稱作國王。每個國家都有自己的國王，比如雁州國有延王，巧州國有塙王等等。從名字上看，無法不令人聯想起古代的中國，實際上作者小野不由美的靈感正是來自於此，<十二國記>中的各種官員名稱、各種禮儀制度、治國方略、甚至整個世界的設定都與儒家經典《周禮》有很大的關係。而<十二國記>中的妖魔形象則與《山海經》有莫大的聯繫，並且也從中國的傳統小說《水滸傳》和《封神演義》中提取神話傳說的精髓，創造出了一個完全陌生但卻讓人覺得似乎有源可溯的世界觀。那是一個仙力取代科學成為萬物之源的社會，與蠻荒的中世紀奇幻世界觀形成了鮮明的對比。

每個國家有一個治理國家的王和一個輔佐王的麒麟。靈獸麒麟接受天啟而選出國王，王接受天啟而擁有不老不死之身，直到自己治理的結束。國民們是從一種叫作“里木”的樹上結出的卵果中誕生的。

世界的中央是黃海。這是一塊堪與一國匹敵的廣大土地，雖說是海，但卻沒有水。那裡所流動著的只有時間和風，除此之外就是無邊無際的沙漠和樹海。這是一塊被沼澤地和綿延的岩山環繞的土地。

黃海的四周是金剛山。金剛山貫穿雲海，封閉住黃山。金剛山無法攀登，唯一通過黃海的途徑是四令門：令艮門、令乾門、令坤門和令巽門。四門都有靈獸守衛，每年只打開一次，打開的時間依次是：冬至、春分、夏至和秋分。四令門打開的那一天叫“安闔日”。四令門的周圍建築了城市，城市的建築是專門為防衛妖魔而設計的。

黃海里有森林、沼澤和沙漠，它既不屬於人也不屬於神，是妖魔跋扈的世外之地。但是，黃海里卻有黃朱之民。

在這黃海的中心高聳著一座綿延的山脈。它由五座高山組成，被稱為五山。中央的高山是崇高山，其四周環繞的高山分別叫做蓬山、華山、霍山和恆山。蓬山舊稱泰山，因其不祥而改名為蓬山。蓬山之名已經沿用千年左右。據說五山是西王母的山，蓬山的主人是王夫人，上有捨身木，有蓬廬宮、甫渡宮，是麒麟誕生和成長的地方，也是人與神唯一會發生交集的地方。

其它四內海是：青海，在東（木）；赤海，在南（火）；白海，在西（金）；黑海，在北（水）。這四內海就真的是大海了。同位於中央的黃海（土）一起，五內海按五行排列。

十二國的周圍被虛海包圍。十二國的虛海的外面，是蓬萊，也就是倭、日本。十二國的另一端是崑崙，中國。連接兩個世界的通道叫蝕。通常蝕會帶來災難。

前邊說到《十二國記》中的國家都是由國王統治的，但是這些國王和我們所熟悉的國王不同，並不是世襲制，而是被神一般的存在“麒麟”所選出來成為國王的人，如果國王有子嗣，他也要經過麒麟的甄選才能當王。

麒麟代表了世界的法規，代表了世界的最高意志，是創世者的全權代表，它的行動即代表著“天意”，守護著芸芸眾生，沒有人可以否定麒麟的權威。麒麟代表“天帝”下達天意，選出最優秀的人成為國王，成為國王的人在麒麟的指引下登上寶座，君臨一方，他必須以德治國，為百姓謀福利，絕對不能施行暴政。如果他能做到這一點，那麼他就可以得到麒麟的保佑，可以升天成為擁有永遠生命的神仙。反之，如果國王殘酷無道或橫徵暴斂，那麼他就會失去永生的機會，成為普通人。

然而麒麟的存在並不是單方面的，麒麟一旦選定某個人成為國王，也就意味著麒麟和國王交換了盟約，一同背負著選擇與被選的命運，成為生死與共的約束者。麒麟代表著人間的正義與慈悲，代表著天意，國王也必須按照天意來施行仁政。

然而國王只憑仁政是無法治理好國家並應付地緣政治的，這時候就必須要求國王具有高人一等的判斷力，雖然被迫進行違背正義和慈悲的行動，但是卻要把握住“度”，一旦超過了必須的“度”，國王就會“失道”，也代表著他失去了天命，違背了天意。

如果國王違背天意失去天命，那麼與之交換盟約的麒麟就會患上重病，此為“失道”。如果國王意識到自己違背了天意，猛然覺悟回歸德政，那麼麒麟的病就會痊癒，否則麒麟很可能死去。由於國王的永生是麒麟給予的，一旦麒麟死去，國王都會一同喪命。

如果要避免這種情況，那麼失去天命的國王必須自行了斷生命。一旦違背天意的國王死去，麒麟的病就會痊癒，再選擇一個繼承者成為國王。

一個國家只要有了王，就會得到麒麟的保佑，國家將風調雨順，國泰民安。一旦沒有國王，妖魔將橫行，天災不斷，國家荒廢。

總之，國王是國家的關鍵，而國王的命運是和麒麟息息相關。這便是《十二國記》的獨特政治與世界觀基礎。

十二國的世界，是依照山海經中神仙和妖魔存在的世界改編。其文化與政治制度和古代中國，特別是周朝十分類似。存有專制王朝，但王位不可世襲，由每國的神獸麒麟依從天意選擇。每個國家均有九州，各州侯由王分封。王和一些高官均可向天帝上奏成為神仙，除非被冬器斬首或身體被截成兩段外，基本上是長生不老的。若王不依從天意治國，悖離仁道，麒麟就會染上失道之症，除非王可以改過自身、自殺或向天帝請求退位外，麒麟會染病至死。麒麟死後王也會隨之在一年之內死亡。

與其他奇幻小說的世界設定不同，十二國的世界中除非得到他國的國王或朝廷（若王不在位時）的同意，不得干涉他國內政，或向他國出兵（不論任何理由）。否則該國國王觸犯了覿面之罪，王和麒麟會死亡，而且御壐上的國氏亦會改變(重大罪行)。

國府：宰輔，又稱台輔。本性是麒麟、王的輔助、首州州侯。

冢宰：六官（天地春夏秋冬）之長。

三公：太師、太傅、太保。宰輔的輔助、王的教師、謀士。

三孤：三公的輔助。

天官：管理王宮事務。侍奉王、宰輔。

太宰：天官長。負責管理王宮事務的最高長官。

小宰：天官的次官。

內宰：管理內宮。

內小臣：內宰的下屬，侍奉王、宰輔。

閣人：守護宮門、盤查、管理通行人。

大行人：招待、引導賓客。

掌舍：管理王宮內的建築物。

地官：管理土地、戶籍。

大司徒：地官長。

小司徒：地官次官。

遂人：負責開荒、水利。

田獵：負責人口、稅收。

春官：祭祀、慶典。

大宗伯：春官長。

內史：內官。

御史：內史府的中級官吏。

大卜：二聲式 飼養白雉。

雞人：飼養雉雞。

大師：音樂士之長。

夏官：軍事、警備。

大司馬：夏官長。

禁軍：王的直屬軍隊，設左中右三軍。

射人：王身邊的警衛隊長。

大仆：內宮利的王的貼身護衛。

司右：管理兵卒。

虎賁式：公務時的王的貼身護衛。

秋官：律法、審判，外交。

大司寇：秋官長。

小司寇：秋官次官。

朝士：掌管律法，監督諸官吏的行為。

司刑：審判員。

冬官：物品、冬器的製作。技術開發。

大司空：冬官長。

匠師：製作物品。

玄師：製作冬器。

技師：開發新技術。

女史：王身邊的書記官。

司裘：管理御庫的物品。

司會：起草文書。

州侯：州的長官。

牧伯：州侯的監視、監督者。

令尹：州侯的輔助、州六官之長。

州宰：州天官長。

州司馬：州夏官長。

射士：州夏官。貴人的貼身護衛。

州以下：太守：郡之長。

鄉長：鄉之長。

縣正：縣之長。

里宰：里府之長。里祠的祭主。

閭胥：里宰的謀士。小學的教師和里家之主。

刺史：被派遣到鄉的執政監督。與縣正同級。

各部隊的兵數：

軍：12500人 師：2500人 旅：500人 卒：100人 兩：25人 伍：5人

常備兵數名稱：

黑備：12500人 白備：10000人 黃備：7500人 青備：2500人

其他教育機關：

庠序：雁國除了庠學以外在鄉設置的學校。

少塾：為升學而設立的補習學校。既有有識之士開的，也有公立的。

義塾：有識之士講學的私塾。

里木：《十二國記》中世界的生命基礎，所有的人、家畜和作物都是來自於里木所產出的“卵果”。如果一對夫婦想要個孩子，那麼他們就會來到供奉里木的祠堂，向里木貢獻供品並許願，然後將帶子纏繞在里木上。纏繞著帶子的里木樹枝會結出卵果。卵果需要過10個月才能成熟，屆時就可以在卵果旁邊等候一個晚上，第二天將卵果切開，就會得到想要的孩子。如果想要家畜或其他動物植物都是通過同樣的方式，通過里木的果實得到。

神籍：即仙籍。成為仙人、王、官吏會被登入神籍，從此不老不死。

王氣：王身上散發的氣質，讓麒麟就會覺得這個人可以成為國王。這相信是小野不由美從中國的一些古典小說中得來的靈感。

升山：在《十二國記》的世界里，陸地之外被“黃海”所包圍，這是一片危險的海域，在黃海的深處有一座神秘的小島“蓬山”，普通人穿越黃海來到蓬山，被麒麟選中的人就是國王。這被稱作“升山”

蝕：分為天然的蝕和由神仙或麒麟發動的蝕。在《十二國記》中的國家分稱漢和倭兩大文化圈，倭也就是日本，但國家之間有“虛海”相隔，普通人是無法穿越的。但是仍偶然機會可以連接空間，即“蝕”。蝕是單行道，人可以從蓬萊或崑崙到達常世，卻不能從常世到蓬萊或崑崙；只有卵果才能通過蝕穿越虛海，從常世到蓬萊或崑崙流到人類女性的身體里成為帶著殼的嬰兒（請參考陽子、高里要、六太、尚隆），就算是上位的神或王穿越虛海到達常世形體也是極不穩定的。蝕會引起類似颱風災害，王穿越蝕引起的災害尤其大。

安闔日 一年四季，春分、夏至、秋分、冬至之時，黃海入口的四令門依次打開的日子，分別是令乾門、令坤門、令巽門、令艮門。

蓬萊、倭、倭國 一般認為是在世界盡頭的傳說中的國家。也就是日本。被認為是沒有任何痛苦和悲嘆、像夢一樣的神仙之國。

海客 在蓬萊由於蝕而被衝到十二國世界中的人，即日本人.

崑崙、漢 是在世界另一端的傳說之國，也就是中國。

常世 十二國所在的世界中，不包括仙人、官吏等所居住的地方，也就是人間。一般來說這是相對於蓬萊、崑崙的概念。

山客 從崑崙由於蝕而被帶到金剛山的人，也就是中國人。從“漢”向十二國世界帶入了陶瓷器、絲綢、紙張、印刷、醫術（中醫），甚至佛教等知識。

雲海 分隔天地、位於天空上的海。看上去很淺，但進去后卻深不見底。

界身 就是銀行。各國各都市中的界身都被稱為有實力的組織，加入界身會有烙款（烙印），參加后在任何界身都能存取金錢。

懷達 懷念（慶）達王之意。有短命女王不能長期地像達王一樣長久治世、期盼有男王的意味。後來，也含有疏遠女王的意思。

假王 王失天命之後、到新王登基之前，這期間的臨時的王。大都由冢宰出任，臨時朝廷稱為假朝。

架戟 賣冬器的官府許可的武器商。作為標誌與官許的執照在店門口的架子上放上戟。

家生 家族中被主人撫養的男佣女傭。有衣食住的保障，但無薪金。

割旌 浮民的別名。家生和黃朱之民，因逃亡而被稱為割旌券。

偽王 王之天命未盡、因為大逆（謀反）而登遐之後立的王。多在討伐王的時候叫罵，建立的朝廷稱之偽朝。

玉泉 出產寶玉的泉。把做種的玉沉下去，以後會生長為巨大的結晶。同樣也有金泉·銀泉。

黃海 位於世界中央，世外之地。妖魔妖獸的住處，只有荒涼的沙漠、荒地和無邊的樹海。

黃朱之民（同：黃朱、黃民、朱民、朱旌）無固定居處，邊賣藝和做小生意邊周遊各國的浮民。在旌券上暫時加上朱線就稱為朱旌，稱呼也改為朱民；“黃海之民”含義跟黃民的稱呼一樣。

剛氏 靠做升山者護衛來謀生的黃朱之民。

鴻慈（戴）泰王向路木請求而得到的荊柏類植物，原來生長在黃海，其果實曬乾后可以代替木炭。在戴國首都鴻基，因王很慈愛，因此這樣稱呼他。

高岫 國境 各國邊境上的山為名為高岫山，因此這樣稱呼。

國氏 只有王與麒麟、王的近親才擁有的與國名同音的一個字。如景（慶東國）、延（雁州國）等。冠以國氏，王就叫“景王”、麒麟就被稱呼為“景麒”“景麟”等。如果背叛了天之條理，就會更換國氏。（例：齋→采、代→泰）

吳剛門 藉助月之魔力，可從地上打開的世界連接蓬萊、崑崙的門。只有憑藉冬器，或者是妖魔、上位之仙和麒麟才能打開。

五山 黃海中央的五座山。中央是崇高山、東西南北分別是蓬山、華山、霍山、恆山。男仙女神·女仙的住處。一般認為崇山是天帝的住處、華山是西王母的住處。

金剛山 圍繞黃海東西南北的山脈。一般認為任何生物也無法越過。

天綱天道

十二國家皆有一位王和一隻麒麟。而黃海是唯一沒有王的地方，由西王母直接管轄。

王是天藉由麒麟所選出來治理國家的人，一旦成為王，就晉陞為神籍，與麒麟同生共死。每個國家的王只能由該國出生的人民中選出，若選上的是胎果，也是從該國里木生出卻被蝕捲入而漂走的卵果。

麒麟乃十二國中位階最高之靈獸，腳程也是十二國所有生物中最快的，真正的模樣是類似獨角獸的獸形但平時大多以人的姿態出現，雄者為“麒”雌者為“麟”，通常擁有長而優雅的鬃毛但偶爾也會有短鬃毛的麒麟出現，麒麟的鬃毛多為金色，而黑色(黑麒麟)、紅色(赤麒麟)和白色(白麒麟)的麒麟則十分罕見，傳說每當黑麒麟出現之時天下便會發生大吉或大凶之事，百年才可能有這麼一隻珍貴的黑麒麟。

麒麟是一種仁獸，天性善良極富同情心，也因仁慈所以對血十分忌諱，若是聞到或見到血便會感到不舒服或全身無力，情況嚴重時甚至可能會失去意識，因此麒麟們都儘可能的避免與血腥有任何接觸。麒麟身負遴選君王的重任，也只會對自己的君王低頭，就算是用麒麟自己本身願意或是用強迫的方式也無法使麒麟對非自己君王之人低頭。對於君王麒麟是絕對的服從，即使君王所提出的要求違背麒麟的意願仍會勉強去做。

當君王“失道”時麒麟將會染上“失道之症”，當麒麟死後君王也將不久於人世；有時則是君王退位或君王因故駕崩但麒麟沒有死亡，那麼此時麒麟便會開始去尋找新的君王。每個國家只有一隻麒麟，當一國的麒麟死亡后位於蓬山的捨身木便會開始結出新的麒麟卵果，每隻麒麟的覺醒時期不同不過一旦覺醒之後將會停止成長，而在麒麟選出王之前大多都待在蓬山上。然而如果麒麟一直沒有找到君王，那麼麒麟將會在三十歲左右自己死亡(如果因蝕流到蓬萊，一般只有三分之一)，當然這種情況很少就是了，這種情況稱為大凶，最近一次是約五百年前，現任延麒的之前那頭麒麟，這是自開天闢地來第8次。

失道 王如果有背道的行為，麒麟就會生病，這是認為王之天命已盡的憑據。王如果能改過自新，麒麟的情況會好轉，不過，這樣的例子極少。

折伏 麒麟收妖魔為手下。收為手下之後，妖魔就成為麒麟的使令。麒麟死後的屍體會被分食，因而增加使令們的妖力。

捨身木 蓬山上麒麟出生之木。女怪在那裡等待麒麟的卵果孵化。

朱氏 獵屍師。為了生活被人雇傭的朱民當中的佼佼者。（→黃朱之民）

朱旌 有朱線的臨時旌券。或者是賣藝人。（→黃朱之民）

生國 對麒麟來說是自己的國家，但實際上並不是出生在那裡才這樣叫的。因為麒麟為了選王，是下了蓬山後才來該國生活的。

升山 希望自己成為王的人登上蓬山，與麒麟相會，諮詢天意。

杖身 護衛之意。

瑞雲 新王登極時出現的雲。實際上，這是王騎乘玄武從蓬山來到王宮時天空中留下的足跡。

仙伯 五山的女仙男仙、自力升仙的仙人。飛仙之中尤以伯位的仙人被這樣稱呼。自力升仙的飛仙的稱呼可以附在老者的字上面。

胎果 卵果因蝕被衝到蓬萊或崑崙，並在那裡出生者。

胎殼 胎果在蓬萊出生的時候、覆蓋住胎內的肉殼。這是為了模仿蓬萊的雙親而覆蓋上去的。

地綱（網）與天綱（網）對應、王頒布的法令。頒布的法令不能與天綱相違背。州侯·領主不能違反這個來徵稅。

地仙 從王那裡獲賜仙籍，在王手下工作的仙人。←→飛仙

覿面之罪 王剛即位就登遐這樣的罪行。侵略他國之事。

轍圍之盾（戴北部）的白綿之盾。指驍宗攻佔轍圍時在盾上貼上白綿的事情。誠意之證，意思被這樣引用。

天綱 又稱太綱、施予綱 天帝發布的統治世界的規定。必須嚴格遵守。

轉變 麒麟從人形變成獸形。

冬器 冬官府製作的、特殊的帶符咒的武器。能斬殺妖魔和仙。

二聲 白雉。居住在王宮內的梧桐宮，一生只以人聲鳴叫兩次。第一聲是登基、第二聲是駕崩。末聲所言就是二聲。叫了二聲之後白雉即刻死去，其爪子就在次王登極之前暫時充當御璽。

女怪 麒麟的乳母。麒麟的卵果結實后的當天在捨身木下守候，等待麒麟的卵果孵化。被授予白姓，有很多野獸中混雜有女怪。

白陽 晴天時雲海之下的雲層，被地上的雪光反射到雲上所發生的現象。所有的東西看起來好像被淡淡的光霧籠罩著。

飛仙 自己請求去升仙者，在王下任職但不受命於王的人。

百稼 黃朱的主食。非常細小，能加工成多種穀物。水煮之後能膨脹六倍。一般認為單靠這個就能活下去。

飄風之王 從最初的升山者之中出現的王。像疾風似的登極成為王的意思。

蓬山公 對蓬山之主麒麟的尊稱。（在麒麟住在蓬山的期間）

鵬雛（黃朱）鵬也。升山之時，能成為王的人物。

乘上鵬翼（黃朱）含有乘鵬雛做升山之旅的意思。能減少危險。但如果丟失了鵬，厄運會馬上到來。

保翠院（奏）救濟災民的設施。奏國公主文姫在那裡工作。

滿瓮石 黃海出產的雪白的石頭。能把水瓶中的污水變成清水。使用完后變為黑綠色，不能使用兩次。

鳴蝕 麒麟藉助月的魔力所引發的小規模的蝕。麒麟的悲鳴被認為能招來蝕。

野木 山野之中獸和鳥、草和木的種果。也有生活在水中的魚的木。黃海上找不到，一般認為黃海上沒有野木。野木之下不會受到妖魔和野獸的襲擊。

卵果 里木上結的果實，孩子是黃色的果實。父母在里木上系帶祈禱，十月十日成熟。不是父母無法摘下卵果。

凌雲山 山頂出現在雲海之上的山。王宮、州城位於這個山頂，多禁苑，有宮殿和陵墓、飛仙洞府等。

獵屍師 進入黃海以捕獵妖獸為生的人。所謂的獵屍，應該是對朱氏的揶揄之詞吧。

獵木師 以尋找野木結實出的新植物為生的浮民。

路木 在王宮內部，是整個國家裡木的來源。王的孩子和新的穀物在此結實。8日得新穀物，但只有王能請求。如果路木結實，下一年整個國家都會有卵果產生。

燕朝 凌雲山的山頂上建有的僅供王和高官住居的地方，位於雲海之上。

治朝 凌雲山上、雲海之下，下級官員居住的地方。

射鳥氏 夏官府的官吏，負責射禮，比如策劃射禮方案。

射禮 即大射，專指在國家重大的祭祀慶典上舉行的射禮。射禮原本是把陶制的目標拋向空中，把它當做鳥一樣射下來的儀式。這個陶制目標就叫做陶鵲。如果是大射的話，規模與目的都比普通的燕射大。

三赦 司法系統中司刺作出裁審的依據之一，即如果罪人的罪行在赦免條件之內的話，可以通過申告來減免罪行。對象是七歲以下的兒童、八十歲以上的高齡者、以及沒有判斷能力的智力障礙者這三類人。

三宥 司法系統中司刺作出裁審的依據之一，是指不知、過失、遺忘三種。不知是指不知道這種行為是犯罪，或者是不知道這種行為的結果會導致犯罪。

三刺 司法系統中司刺作出裁審的依據之一，即“三問”，也就是問君臣、問群吏、問萬民。

蓉可：曾照顧泰麒的蓬山女仙。活潑直率，不失溫柔。

李齋：戴國承州師的女將軍。對泰麒非常親切、和藹、包容。戴國叛亂后，不遠千里向陽子請求幫忙找回泰麒。因被妖魔襲擊，失去一條手臂。和泰麒一同返回祖國。

乍驍宗：戴國國君，原禁軍將軍。擁有才幹和膽識以及非常好的人望，是理想的君王人選。后與泰麒一同失蹤，下落不明。

犬狼真君（更夜）：保護黃海免受在此生息的妖魔禍害的傳說中的仙人。有時也會應水或玉的請求而寄居語音蓬山。隨身跟著一頭名叫六太的妖魔。幼時是延麒朋友，延王登基第二十年參與了叛亂，后延王與他約定要建出他心中的國家。在《圖南之翼》中曾幫助被妖魔追趕的珠晶與頑丘。

珠晶：供王。原名蔡晶，字珠晶，年僅12，曾是恭國首富的小女兒，懷有一顆正義感過剩的半大童心，偷跑出家去升山，並在途中顯出領袖潛力和魄力，最終得到供麒認可成為供王。其故事《圖南之翼》未動畫化。言行舉止仍保持著小女孩的嬌蠻和好奇心。但從她明智有理的思想以及對政事的處理上不難看出她的優秀與強勢。治世已有九十餘年。

供麒：恭國麒麟，性格懦弱且老實。曾因同情祥瓊而被珠晶斥責〔結果被珠晶打了一巴掌〕。28歲才終於選到珠晶為王，麒麟一般沒選到王的壽命只到30歲。

大木鈴：被蝕衝到十二國的海客。隨朱旌流浪后被翠微君收留入仙籍，過著凄苦的生活。聽說慶的國君與自己是同齡的海客，期望景王能夠幫助自己回家而逃離。在前往慶的旅途中逐漸認識到自己的軟弱。在止水之戰中幫助景王，后成為慶的女官。

祥瓊（孫昭）：原芳國公主。13歲那年父親被選為芳國國君而享有30年的仙籍。其父失道被殺，祥瓊也被去除仙籍流放他國。當她聽說慶的國君是一個與她年紀相仿的少女時，將自己被奪取一切的仇恨寄托在景王身上而踏上前往慶的旅程。在旅程中認識到自己作為公主沒有盡到的責任與義務。在止水之戰中幫助景王，最後成為慶的女官。並向自己曾經發誓要報仇的人道歉。

利廣（卓郎君）治世600餘年的奏國的二王子。性格不羈，喜好四處遊盪，和尚隆是摯友。在《圖南之翼》中一路護送珠晶升山。

廉麟：漣國麒麟。性格溫柔的美女，很關心泰麒。擁有寶物：吳剛環蛇，可方便出入蓬萊、崑崙。曾經用此寶物迎回了流落蓬萊的泰麒。多年後，幾經波折從蓬萊找回了泰麒。主要登場於《黃昏之岸 曉之天》

汜王（吳藍滌）治世三百年的明君。偽娘。審美扭曲。和汜麟一樣是尚隆主僕死敵。非常溺愛汜麟。響應陽子號召，來到慶國一同幫助尋找泰麒。

汜麟（梨雪）：因為王的寵愛，曾被賜字“梨雪”。傲嬌的大小姐。和汜王一樣，登場於《黃昏之岸 曉之天》

小野不由美(1960年12月24日—）是一位日本的作家。於大分縣出生，大谷大學文學部佛教學科畢業。

小野不由美在大學時代是京都大學 推理小說研究會的會員。丈夫綾辻行人是該會的前輩。

1988年 - Teen's Heart 少年心的《生日前夕不能入眠》出版。

1993年 - 《東京異聞》成為了第5屆日本幻想小說大賞的最終候補作。

1998年 - 用了3500張原稿紙的大作《屍鬼》打入暢銷書龍虎榜。

2002年 - NHK把她的作品《十二國記》動畫化。

2003年 - 被日本Yahoo!用戶選為2003年度最佳懸疑小說作家第6位。

2003年 - 2004年本格最佳懸疑小說作家（原書房）7位。

2012年 - 《月之影 影之海（上下）》被日本文藝雜誌『ダ・ヴィンチ』（《DA VINCI》）列為“今年もっとも愛された文庫”（今年最受歡迎文庫本）第3位。

2013年 - 時隔九年的新長篇《殘穢》獲第26屆山本周五郎獎

由於在她的《十二國》世界里的人物對國王尊稱為“主上”，她有不少支持者都叫她作“小野主上”。