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王磐
元朝官員
王磐(1202-1293年),初名王采齡,字文炳,號鹿庵先生,廣平永年(經河北省邯鄲市永年區)人。元朝初期名臣。
金朝正大四年進士,任歸德府錄事判官。金朝滅亡后,去山東講學。入元后,歷任益都等路宣慰副使、參議行中書省事、翰林直學士、翰林承旨、太常少卿,官至宰相,后以資德大夫年老回鄉。
至元三十年,卒於家,時年92歲,贈“端正雅亮佐治功臣、太傅、開府儀同三司”,追封“洺國公”,謚號“文忠”,著有《鹿庵集》等。
年少時從麻久疇求學。時家貧,每日做飯一小鍋,劃為早晚兩餐。后中進士,授歸德府錄事判官不赴。從此更發憤讀書。
金亡入宋,襄陽兵變,於是北歸。東平總管嚴實迎王磐為師,從學者有數百人。李壇很器重王磐,王磐遂置田宅,題其窒為“鹿奄”,取意安宿至老的意思。及壇謀不軌,王磐覺察脫身逃入京城,世祖召見,嘉獎其誠節,后召拜翰林直學士,同修國史。出京為真定,順德等路宣慰使,力除貪暴,地方安定,復入翰林為學士,升太常少卿,入見宰相,議罷免害人的官制轉運司。皇帝因天下獄囚很多,命諸路自死罪以下放囚回家,到明外秋八月返京聽審。囚果如期到,皇帝憐憫眾囚。事後命詞臣作詔告戒天下,皆不稱意,獨王磐以縱囚之意命詞,帝甚喜,予以嘉獎。王磐年邁,請求還家,帝不允。王磐曾多次奏議,建樹頗多,在伐宋等重大事件上皆能以國家大局為重而諫言。王磐資性剛方,閑居不妄言笑,每奏對不阿意承順,雖被權貴側目,也不介意。阿合馬掌權,用重金令王磐作碑文,被王磐拒絕。所薦宋道、雷膺、魏初、徐琰、李謙等,后皆為臣。
王磐還家後年至92歲謝世,贈“端正雅亮佐治功臣太傅開府儀同三司”,追封“名國公”,謚號“文忠”。
邯鄲蝗蟲災害
對此,王磐不以為然,對使者說:“4萬人已經夠多了。”使者聽后大怒,揮了揮手說:“好吧,我限你3天把蝗蟲捕盡,否則拿你是問!”
王磐鎮定自若,他用一種味道很大並帶有毒性的野草來熏蝗蟲,起了奇效,經過三天三夜蝗蟲被全部滅盡了。他去至驛中把使者拉到田間,使者大為震驚,對王磐說:“君乃神人也”。
元世祖忽必烈,提倡以儒學為主體的漢族文化。
王磐發現曲阜孔子廟,沒人看守,於是他向世祖諫言:“打掃孔廟的不過才一百家人,每年給的賦鈔不過六百貫,這也才僅僅是一個六品官一年的薪水。想我聖朝疆宇萬里,財富每年億萬計,怎麼能夠為了一位六品官的俸祿,而不侍奉孔子了呢?剋扣一個六品官一年的俸祿,給國庫增加不了多少錢,而這樣做對國體損害甚大。”
他的這席話,當時被傳為美談。皇帝不但沒生氣,而且還批准了他的奏摺。
王磐嗜書如命,一生中幾乎大半輩子埋頭在書中。讀書使王磐增添了樂趣、增添了智慧。王磐處事為人的準則,遇喜事而不大喜,遇壞事而不大怒,這種對於喜怒十分超脫的心態,也許是他長壽的另一個原因。