婦

會意字。“婦”，繁體作“?”。從“婦”字的甲骨文（圖1-4）和金文（圖5-8）的字形中可以看出它是由“女”和“帚”兩個字組合而成的。甲骨文和金文的左邊是一把笤帚，右邊是一個女人，意思是一個女人拿著掃帚在掃地。部分字形左邊部件為婦女的樣子，右邊部件為婦女手中所持的掃帚樣子。“婦女”的本義應該是指從事勞作的女性。古代婦女婚後的主要任務是服侍丈夫和操持家務，而甲骨文的“婦”正好體現了古代婦女的這種身份。《說文解字》里說：“婦，服也。從女持帚，灑掃也。”“服”就是服侍；《釋名·釋親屬》：“婦，服也，服家事也。”古籍中以“服”訓“婦”，足見中國古代婦女在家庭中的地位低下，也顯示了夫尊婦卑的地位差異。

金文的形體基於甲骨文，“女”的形象由跪姿變為站姿。小篆（圖14）基於甲骨文、金文形體，對文字進行了文飾和拆解，左邊部件為“女”，右上部件為手形，右下部件為帚形。隸書的“婦”字，將小篆形體進行了橫、撇、折的改造。漢字簡化時將“?”字“彐”以下的部分省去，寫作“婦”。

婦的常用意義是指女人、婦女，這是由本義而來的一個泛指概念，與“女”相同，例如《左傳·僖公二十四年》中所記載的：“女德無極，婦怨無終。”其中的“女"和“婦”同時出現，泛指婦女、女性。但在古漢語中，古人心中對有關女性的稱謂切分和使用很細，這也正好體現出了古代的宗法體制。“婦”在古漢語中還用來特指已婚女性，出嫁的女子稱為“婦”，她的丈夫家中的長輩稱她作“婦”，好比“媳婦”“兒媳”。作為這個意義的“婦”一般與“夫”是相對的概念，例如《陌上桑》中的：“使君自有婦，羅敷自有夫。”這裡的“婦”就是妻子的意思，和“丈夫”相對。而在現代漢語中，“婦”是夫家長輩對自己兒子的配偶的稱呼，這也是兩者的重要區別。

現代漢語在使用“婦”這個概念的時候，通常是指已婚的女性，例如“婦女”“孕婦”“婦人”等等，而年齡偏小的年輕女性一般多用“女”“女孩”等。

說文解字

【卷十二下】【女字部】房九切（fù）

服也。從女，持帚灑掃也。

說文解字注

服也。亦以疊韻為訓。婦主服事人者也。《大戴禮·本命》曰：“女子者，言如男子之教而長其義理者也，故謂之婦人。婦人，伏於人也，是故無專制之義，有三從之道。”《曲禮》曰：“士之妃曰婦人。”析言之也。

從女，持帚灑埽也。說會意。房九切，古部分在一部分。服古音同。

康熙字典

【丑集下】【女字部】婦；康熙筆畫：11；部外筆畫：8

古文：𢽰

《唐韻》房九切。《集韻》《韻會》扶缶切。《正韻》房缶切。並音阜。《說文》：服也。《爾雅·釋親》：子之妻為婦。又女子已嫁曰婦。婦之言服也，服事於夫也。《禮·昏義》：婦人先嫁，三月敎以婦德、婦言、婦容、婦功。又《郊特牲》：婦人，從人者也。幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。

又冢婦、長婦、介婦，眾婦也。見《內則》。

又嬪婦，化治絲枲。見《周禮·天官》。

又世婦，後宮官，所謂二十七世婦也。

又屬婦，婦之窮獨，當聯屬者。《書·梓材》：至於屬婦。

又嫠婦，寡婦也。蘇軾《赤壁賦》：泣孤舟之嫠婦。

又好貌。《荀子·樂論篇》：其容婦。

又物類之隂者亦曰婦。《埤雅》：鵓鳩隂則屛逐其婦，晴則呼之。

又《韻府》：蟋蟀一名吟蛩，濟南呼為嬾婦。

又江中有魚名白旂，其脂可然，用之照歌舞則明，照紡績則昏，世謂嬾婦所化。

又鷦鷯名巧婦，赤斑蜘蛛名絡絲婦。並見《本草綱目》。

又梵言婆利耶，華言婦。

又《正韻》防父切。音附。陳琳《飲馬長城窟》：邊城多健少，內舍多寡婦。作書與內舍，便嫁莫留住。

又葉芳尾切。音斐。《楚辭·天問》：水濱之木，得彼小子，夫何惡之，𡟒有莘之婦。

通作負。別作媍。

【規範】“女”3畫，㇛（撇點）一筆寫成，橫筆右端不出頭。

【寫法】“女”“彐”寬窄相當，頂部“女”高，底部“習”略高。“女”，橫筆從橫中線起筆。“彐”，㇕（橫折）從豎中線起筆，橫段與“女”的橫筆大致持平，豎段略向左下斜行；下面兩橫都從豎中線起筆，上橫在橫中線下側。

中上古音

韻書集成

◎贛語：fuu5新婦

◎粵語：fu5