臨摹

臨和摹各有長處，也各有不足。尤其體現在書法上，古人說：“臨書易失古人位置，而多得古人筆意；摹書易得古人位置，而多失古人筆意。”意思是說，臨容易學到筆畫，可是不容易學到間架結構；摹容易學到間架結構，可是不易學到筆畫。從難易程度來說，摹易臨難。不管是臨還是摹，都要以與範字“相像”為目標，從“形似”逐漸過渡到“神似”。

學習技法主要是側重過程，在練習書法時，最好是臨和摹結合起來，各揚其長，各避其短。此外，還要經常讀帖，仔細觀察、分析、體會，可以邊讀邊用手“空臨”。只要功夫下得多了，讀帖和寫字的能力自然會增強，對書法美也體會得更深了。

此外，為保存、修復、展覽、出售而取得複製品，側重的是臨摹的結果。因此，臨摹品有商品性質。它流傳於世又產生了偽作和贗作等複雜問題。在世界各國，臨摹一直是學習古典書法或繪畫技法，借鑒和繼承優秀傳統的主要途徑與手段。

概念

學習前人書法的一種方法。置碑帖於一旁，仿照其筆畫書寫的稱“對臨”；以薄紙蒙碑帖上，依其形跡而複寫的稱“摹”，或稱“影書”。小學生習字，用描紅本子，也屬摹。《丹鉛總錄》引岳珂語稱：“臨摹兩法本不同。摹帖如梓人作室，梁櫨欀桷，雖具準繩，而締創既成，氣象自有工拙；臨帖如雙鵠並翔，青犬浮雲，浩蕩萬里，各隨所至而息。”南宋姜夔《續書譜》稱：“初學書不得不摹，亦以節度其手，易於成就。”又稱：“臨書易失古人位置，而多得古人筆意；摹書易得古人位置，而多失古人筆意。臨書易進，摹書易忘，經意與不經意也。”臨摹之外，尚有“鉤”法，用油紙蒙碑帖或真跡上，以極細之筆畫將油紙下字跡雙鉤下來，再用墨填滿雙鉤內空處，稱“鉤填”。

方法

首先挑選一本自己比較喜愛的、點畫比較工整的、結體比較勻稱的字帖來臨摹。如果是毛筆字帖的話，則應挑選字體小一點的字帖，這樣可省去縮小的工夫。

其次，在習字時，要先摹后臨、臨摹結合。所謂摹，就是把字帖放在比較透明的習字紙下，用鋼筆照著字帖上的字一點一畫地“描紅”。要求鋼筆的筆跡不要越出毛筆字外，都寫在字帖上字的點畫中間。這樣，久而久之，就容易學到字帖上字的結構。所謂臨，就是把字帖放在習字紙旁；照著帖上的字依樣畫葫蘆。要求點畫寫得象，有輕重節奏和粗細的變化。這樣，久而久之，就容易學到字帖上字的筆意。由於臨書比摹書難，因此要先摹后臨，由於臨和摹是兩種相輔相成的學字手段，因此要臨摹結合，循序漸進。再者，臨摹前要仔細讀帖。對帖上的字，其點畫怎樣書寫，結構怎樣安排，章法怎樣布置，都要仔細琢磨並從中找出規律，這樣就容易寫得有興趣，也容易寫得象，寫得好。臨摹時，不能貪多貪快，而應集中兵力打殲滅戰，每天堅持一、二小時，反覆地臨摹幾個字，這樣才會有真正的收穫。對難寫的字，更要知難而上，多臨摹，多比較。

此外，光臨摹也還不夠，還要會背、核、用。背，就是不看帖，背著帖寫，做到不看帖也能把帖上的字寫出來，力求形神畢肖；核，就是將背寫的字與帖上的字進行核對。看有否差錯，要善於發現自己的不足，從而改正缺點；用，就是實踐，把學了的東西，用到實際生活中去，在實踐中來鞏固和提高所學的東西。

最後，在已臨摹好了一種字帖后，還應象蜜蜂采百花釀佳蜜一樣博採眾長地再臨一些其它字帖。當然，學寫字帖也最忌見異思遷，今天摹這本帖，明天臨那本帖，像走馬燈似的輪換著書寫，這樣，是寫不好字的。初學鋼筆行書者務必注意。