鼻祖

[father;founder;the earliest ancestor;originator] 始祖，比喻創始人。

有周氏之 蟬嫣兮，或鼻祖於 汾隅。——《漢書·揚雄傳》

人們喜歡把創始人稱為“鼻祖”。要解釋“鼻祖”，首先得從“鼻”字說起。 “鼻”的本字原為“自”。甲骨文和金文中的自”字都像人的鼻子的模樣時，“自”和“鼻”的讀音是一樣的，許慎《說文解字》云：“自，讀若鼻。”“自”在古文中一般作為第一人稱代詞，即解為自己，既然“自”字做了人稱代詞了，那麼要寫“鼻子”的“鼻”時，又該用哪個字呢？於是又另造了一個形聲字代替，在“自”字下加了一個聲符“畀”，就出現了一個新字“鼻”，從此，“自”和“鼻”就有了不同的分工。“自”的本義是“鼻子”，人們常常說到自己的時候指著鼻子。還可以引申為介詞“從”“自”，再引申為動詞“始”。《說文》里有“今以始生子為鼻子”的說法。就是把生的第一個兒子稱“鼻子”，這裡的“鼻”字的意思即“第一”、“最初”或“開始”的意思。所以，最早的祖先、創始的祖師就稱“鼻祖”。

“鼻”字的本字為“自”字。東漢許慎《說文》一書中說：“自，鼻也，象鼻形。”也就是說，“自”是一個象形字，其本義就是指鼻子。由於人們在說到自己的時候經常會指著自己的鼻子，故“自”的字義後來逐漸演變為作第一人稱代詞“我”、“自己”解，並進一步引申出介詞“從”、“由”和副詞“本來”、“當然”的意思，然後又引申出動詞“始”的意思，如“法者，王之本也；刑者，愛之自也”。（《韓非子·心度》）句中的“自”字就是“開始”的意思。

在“自”字被作第一人稱代詞“我”、“自己”之後，秦漢時期的人們就又新造了一個形聲字來表示“自”字所代表的本義——“鼻子”。這個新造的形聲字就是“鼻”字，其中“自”表形、“畀”表聲。

自己上下各九代，共十九代：鼻祖，遠祖，太祖，烈祖，天祖，高祖，曾祖，祖父，父親，自己，兒子，孫子，曾孫，玄孫，來孫，晜孫，仍孫，雲孫，耳孫。

如：羅貫中是中國章回小說的鼻祖、趙忠堯是中國核物理的鼻祖等等。

據《揚子方言》：凡人懷胎，鼻先受形，故稱始祖為鼻祖。

1、始祖

即 有世系可考的最初的祖先。

《漢書·揚雄傳上》：“有周氏之嬋嫣兮，或鼻祖於汾隅。”顏師古註：“雄自言系出周氏而食采於揚，故云始祖於汾隅也。”

[金]元好問《濟南廟中古檜同叔能賦》：“瀨鄉留耳孫，闕里傳鼻祖。”

[清]秋瑾《黃帝紀元大事表》：“黃帝者，漢族之鼻祖也。”

2、比喻學派創始人

[清]王韜《瓮牖餘談·西國造紙法》：“人莫不以蔡倫為造紙之鼻祖矣！”

李大釗《我的馬克思主義觀》：“故社會主義經濟學的鼻祖不能不推馬克思。”

3、比喻最早出現的事物

[明]陸時雍《詩鏡總論》：“五言在漢，遂為鼻祖。”

[清]楊懋建《京塵雜錄·夢華瑣簿》：“庚戌高宗八旬萬壽，入都祝釐，時稱三慶徽，是為徽班鼻祖。”

4、遠祖之父，是為“鼻祖”。鼻祖者，九世祖也。也稱九世高祖、第九世高祖、第九代高祖。

《爾雅·釋親》：“生己者為父母，父之父為祖（即祖父），祖父之父為曾祖，曾祖之父為高祖，高祖之父為天祖，天祖之父為烈祖，烈祖之父為太祖，太祖之父為遠祖，遠祖之父為鼻祖。”

據說，唐明皇李隆基很喜歡看戲，也願意和唱戲的人在一起。一年元宵節，李隆基與文武百官及梨園弟子共同宴飲，唱戲的人為了討好皇帝就扮成各種神仙鬼怪，並唱誦著皇帝編的歌，在皇宮裡盡情地歌舞。大家一會兒唱歌，一會兒跳舞，一會兒擊板，一會兒打鼓，非常熱鬧。唐明皇也情不自禁地加入了跳舞的隊伍，但是他發現別人不是帶著面具，就是化了妝，只有他一個人與眾不同，於是他叫人找來一些白灰，然後抹在自己的鼻子上，扮成了白鼻子的丑角。唐明皇說：“我親自化了妝與你們同樂。”梨園弟子見皇帝這麼高興就一直歡跳到黎明。從那以後人們都尊稱唐明皇為戲劇的始祖。