鼻祖

鼻祖

鼻祖是一個漢語詞語,讀音為bí zǔ,遠祖之父(生己者為父母,父之父為祖,祖父之父為曾祖,曾祖之父為高祖,高祖之父為天祖,天祖之父為烈祖,烈祖之父為太祖,太祖之父為遠祖)。出自《漢書·揚雄傳上》:“有周氏之嬋嫣兮,或鼻祖於汾隅。”

基本解釋


[father;founder;the earliest ancestor;originator] 始祖,比喻創始人。
有周氏之 蟬嫣兮,或鼻祖於 汾隅。——《漢書·揚雄傳》

基本含義


人們喜歡把創始人稱為“鼻祖”。要解釋“鼻祖”,首先得從“鼻”字說起。 “鼻”的本字原為“自”。甲骨文和金文中的自”字都像人的鼻子的模樣時,“自”和“鼻”的讀音是一樣的,許慎《說文解字》云:“自,讀若鼻。”“自”在古文中一般作為第一人稱代詞,即解為自己,既然“自”字做了人稱代詞了,那麼要寫“鼻子”的“鼻”時,又該用哪個字呢?於是又另造了一個形聲字代替,在“自”字下加了一個聲符“畀”,就出現了一個新字“鼻”,從此,“自”和“鼻”就有了不同的分工。“自”的本義是“鼻子”,人們常常說到自己的時候指著鼻子。還可以引申為介詞“從”“自”,再引申為動詞“始”。《說文》里有“今以始生子為鼻子”的說法。就是把生的第一個兒子稱“鼻子”,這裡的“鼻”字的意思即“第一”、“最初”或“開始”的意思。所以,最早的祖先、創始的祖師就稱“鼻祖”。
“鼻”字的本字為“自”字。東漢許慎《說文》一書中說:“自,鼻也,象鼻形。”也就是說,“自”是一個象形字,其本義就是指鼻子。由於人們在說到自己的時候經常會指著自己的鼻子,故“自”的字義後來逐漸演變為作第一人稱代詞“我”、“自己”解,並進一步引申出介詞“從”、“由”和副詞“本來”、“當然”的意思,然後又引申出動詞“始”的意思,如“法者,王之本也;刑者,愛之自也”。(《韓非子·心度》)句中的“自”字就是“開始”的意思。
在“自”字被作第一人稱代詞“我”、“自己”之後,秦漢時期的人們就又新造了一個形聲字來表示“自”字所代表的本義——“鼻子”。這個新造的形聲字就是“鼻”字,其中“自”表形、“畀”表聲。
自己上下各九代,共十九代:鼻祖,遠祖,太祖,烈祖,天祖,高祖,曾祖,祖父,父親,自己,兒子,孫子,曾孫,玄孫,來孫,晜孫,仍孫,雲孫,耳孫。
如:羅貫中是中國章回小說的鼻祖、趙忠堯是中國核物理的鼻祖等等。
據《揚子方言》:凡人懷胎,鼻先受形,故稱始祖為鼻祖。

引證解釋


1、始祖
即 有世系可考的最初的祖先。
《漢書·揚雄傳上》:“有周氏之嬋嫣兮,或鼻祖於汾隅。”顏師古註:“雄自言系出周氏而食采於揚,故云始祖於汾隅也。”
[金]元好問《濟南廟中古檜同叔能賦》:“瀨鄉留耳孫,闕里傳鼻祖。”
[清]秋瑾《黃帝紀元大事表》:“黃帝者,漢族之鼻祖也。”
2、比喻學派創始人
[清]王韜《瓮牖餘談·西國造紙法》:“人莫不以蔡倫為造紙之鼻祖矣!”
李大釗《我的馬克思主義觀》:“故社會主義經濟學的鼻祖不能不推馬克思。”
3、比喻最早出現的事物
[明]陸時雍《詩鏡總論》:“五言在漢,遂為鼻祖。”
[清]楊懋建《京塵雜錄·夢華瑣簿》:“庚戌高宗八旬萬壽,入都祝釐,時稱三慶徽,是為徽班鼻祖。”
4、遠祖之父,是為“鼻祖”。鼻祖者,九世祖也。也稱九世高祖、第九世高祖、第九代高祖。
《爾雅·釋親》:“生己者為父母,父之父為祖(即祖父),祖父之父為曾祖,曾祖之父為高祖,高祖之父為天祖,天祖之父為烈祖,烈祖之父為太祖,太祖之父為遠祖,遠祖之父為鼻祖。”

相關內容


據說,唐明皇李隆基很喜歡看戲,也願意和唱戲的人在一起。一年元宵節,李隆基與文武百官及梨園弟子共同宴飲,唱戲的人為了討好皇帝就扮成各種神仙鬼怪,並唱誦著皇帝編的歌,在皇宮裡盡情地歌舞。大家一會兒唱歌,一會兒跳舞,一會兒擊板,一會兒打鼓,非常熱鬧。唐明皇也情不自禁地加入了跳舞的隊伍,但是他發現別人不是帶著面具,就是化了妝,只有他一個人與眾不同,於是他叫人找來一些白灰,然後抹在自己的鼻子上,扮成了白鼻子的丑角。唐明皇說:“我親自化了妝與你們同樂。”梨園弟子見皇帝這麼高興就一直歡跳到黎明。從那以後人們都尊稱唐明皇為戲劇的始祖。