羅摩

印度的兩大敘事詩之一《羅摩衍那》的主人公。

利用從大神騙來的神力、使役著眾神的羅波那，被稱作是只有人類才有資格打倒的魔王。

答應了諸神求助的毗濕奴，忘卻一切，僅僅作為人類，以某國皇子的身份轉生。

這，就是羅摩。

羅摩雖然天生聰明，卻因親族的陰謀而被剝奪了王位繼承人的地位，最後被王國流放。

因一起旅行的深愛著的妻子悉多被魔王羅波那親手奪走，羅摩毅然地下定決心與之戰鬥。

從聖人那裡被授予了各種各樣的武器的羅摩，在與以大名鼎鼎的哈奴曼為首的猴子軍隊共度的十四年之間，以魔王羅波那及其率領的軍隊為對手，不斷戰鬥著。

即使是那樣的羅摩也犯過唯 一一次的，致命的失策。

因介入猴子同伴的戰鬥，為了救出己方的猴子須羯哩婆，竟然無恥地暗算了敵對的猴子婆黎。

無法原諒這行徑，婆黎的妻子對羅摩下了詛咒。

“閣下即使把妻子成功奪取回來，也將無法共享這份喜悅。”

……而這個詛咒，直至現 在依然束縛著他。

對Master基本上會有些許的驕傲自大的舉動。

正因如此，可能給人以傲慢不遜的小屁孩一樣的印象。

雖然他對部下和動物們很溫柔，不過對於作為暴君而馳名的Servant，他的態度會變得有些頑固。

寄予聖杯的願望是“與悉多的重逢”。

即使死後成為英靈，持續束縛著他們身體的詛咒的效果也依然不會減輕。

而這詛咒是以他們仍愛著對方為時限持續著的。

可以這樣說，詛咒同時也是愛的證明。

羅摩是以少年的身份被召喚出來的，正如主線劇情談及的那樣，尋找悉多而戰鬥的時代才是他的全盛期。

在《Fate/Grand Order》的第五章中首次登場，在與被梅芙的願望強化的狂王庫·丘林〔Alter〕的戰鬥中被壓制，而後在自身寶具“穿透羅剎之不滅”被對方輕鬆接下后被其寶具“剜穿鏖殺之槍”正面擊中心臟，雖然沒有即死，卻因為槍上的詛咒導致心臟無法治癒，在前期幾乎喪失戰鬥能力。而在與悉多重逢后被悉多以自身為代價修復詛咒，帶領著大統王托馬斯·愛迪生的軍隊與狂王的凱爾特軍作戰，並在斯卡哈負於狂王后，對狂王庫·丘林與女王梅芙所在的華盛頓進行奇襲，在擊敗梅芙后以3%的勝率挑戰狂王庫·丘林，並最終在主角和瑪修、弗洛倫斯·南丁格爾的幫助下成功擊敗庫·丘林〔Alter〕及其召喚的魔神柱。

在《Fate/Grand Order》第五章中被傑羅尼莫譽為“完全狀態下，即便與迦爾納對戰也有五成勝算”的破格英靈。

在幕間物語《毗濕奴的試煉》中，先後通過了迦爾納與阿周那為對手的兩大試煉，並與被召喚為第三試煉的吉爾伽美什與假的悉多變身的巨型怨靈戰鬥至雙方滿身瘡痍。

被吉爾伽美什評價其作為英雄的格劣於自己，阿周那亦認為跨越了眾多試煉得成年期的他才是作為英雄的完全體，也是作為王者的完全體，迦爾納則表示很想模仿他那因以作為英雄還未成熟才有的堪稱愚直的勇猛。

等級：A+

種別：對魔寶具

距離：1~10

最大捕捉：1人

羅摩用以消滅魔王羅波那的，他一出生就帶著的「不滅之刃」。

以魔性的存在為對手有著能夠自豪的極大威力。

原本是箭矢，必須搭在弓弦上射出去使用。但因為羅摩想當Saber而強行將它改造成劍。

但是並沒有捨棄它做為投擲武器的性能，這把劍也能“碰─”地投擲出去。

「結果還是得投出去？」可不能指出這點哦。

【遊戲效果】對敵方單體進行超強力的攻擊＆對[魔性]特攻攻擊

“讓羅剎王屈服的不滅之刃，就用汝之身好好體會吧！看招！『穿透羅剎之不滅（Brahmastra）』”

等級：A

種類：對軍寶具

範圍：1~50 （根據武具變化）

最大捕捉：500人

從聖人Viśvāmitra處、為了對抗諸多神魔而被授予的各種各樣的武具

包括作為投擲武器的圓盤Chakra、投槍Suravara、棍棒Kaumodaki和Shikharee，濕婆神持有的三叉槍Pinaka等等、有著壓倒性的數量。

神性越是高則越會被視為與毗濕奴相近的存在、持有的數量也會變得更多。

A等級的話，即使是身為Saber的同時作為Archer ·Lancer而活躍也絕非不可能之事。

（《FateGO》中基本上未被使用）

在《Fate/Grand Order》的第五章“北美神話大戰”中並未直接交代，但在與狂王的對決中曾經提及自己的寶具“快耗盡了”，按設定上來考慮恐怕就是寶具“偉大者之臂”中的武具。

此外，幕間《毗濕奴的試煉》中更是被毗濕奴埋怨他完全忘記了去使用這件被封印的寶具，甚至因此差點要將他的另一件寶具“穿透羅剎之不滅”連同此寶具和給予羅摩的祝福全部回收，由此引發了幕間物語後續的試煉劇情，然而即便它是引發試煉的原因，羅摩卻依舊不使用“偉大者之臂”，而是憑藉一把不滅之刃通過了全部試煉。因此至 今不得見其全貌。

雖然多少有點傲慢，但基本上是一個即使成為了「王者」這樣的了不起的存在也依舊日以繼夜地努力著的少年。對部下和動物們很溫柔，也用過治癒的咒文治好了幫忙造橋的松鼠（出自Ranganatha版羅摩衍那的小故事）。

將Master視為「合作者」。

當然不會允許被低人一等地對待，頂多就是作為同胞給予信賴而已。

雖然對寄託於聖杯的願望是「解開他與妻子悉多之間的離別的詛咒」，但直到現 在仍未實現。

「Servant、Saber。吾乃偉大的阿逾陀之王，羅摩。」

「既然將余召喚出來了，那麼無論有怎樣的強敵，余必會將其打倒，將勝利賜予你吧。」

「明白了，是余輸了。……的確，余還是像小孩一樣啊。嗯，所以請引導余吧。Master的話的話可以相信，我會為此賭上性命。……要上了！」

「我啊，只要有你在身邊，只要這樣就好……！」

印度兩大敘事詩之一、《羅摩衍那》的主人公。

依仗欺騙大神而獲得的力量，連神明都使役了的羅波那，是被譽為唯有一人才有資格將之打倒的魔王。

接受了諸神祈求的毗濕奴，捨棄了所有的記憶、作為某個國家的王子轉生。

羅摩天資聰穎，雖然因為親族的陰謀而被流放出國，但藉助聖人與諸神的力量，將深愛的王后悉多從魔王羅波那之手奪回來了。

即使是這樣的他，也曾有過唯 一一次，致命的失策。

就是介入了猴國內戰，為了幫助猴王須羯哩婆，而將其敵人波林以偷襲的方式殺死。

這是不能原諒的，波林之妻對羅摩施以了詛咒。

“即使你奪回你的王后，也無法與她共享同樣的喜悅。”

那個詛咒，從討伐羅波那、直至將悉多救出了的今 天依舊在延續

毗濕奴神轉生的羅摩，與其深愛的王后悉多終身失之交臂。兩人再度相依之時，他們就不得不回歸上天取回原本的姿態了。

但是另一方面，這也意味著他與悉多之間永遠的離別。

即使一度從羅波那的手中被奪回，但由於懷疑她不貞的國民的聲音，悉多最後離開了羅摩的身邊。

同時，因為這個詛咒的緣故，在聖杯召喚之際，“她”會作為與羅摩不同的側面而被召喚。

也就是說，這也證明了通過聖杯召喚來使兩人重逢這件事是不可能的。

羅摩本來不是作為Saber，而是應該作為Archer被召喚才是正確的，因為對他來說，Brahmastra是能退治一切魔性的箭矢。

但是與悉多相關的代表性情節是弓（她的寶具即為「追憶的無雙之弓（Haradhanu Janaka）」），考慮到她被召喚出來的可能性的話，就必須選擇成為Saber。

……說到底，只要被謳歌為各職階（Class）中最優秀的還是Saber，那麼對於想在悉多面前擺譜的少年來說、選擇這個職階說不定也是必然的事情就是了。

悉多

夢想著，總有一天能迎來重逢之日。

阿周那

果然分配妻子什麼的還是有點那啥。而且理由還像是滑稽劇里的一樣……

南丁格爾

沒問題！治好了！傷已經完 美治好了！所以那個包收起來也可以了啦！