性壓抑

對性的過分嚴苛壓抑所造成的不良後果，S.弗洛伊德曾明確指出：“當力比多受到過分嚴苛的阻抑后，可能導致神經症或性功能障礙。”實際上，狄德羅早在《修女》一書中指出了這個問題。在該書中他真實地描述了修道院里的修女，由於追求終身保持貞節和對性的壓抑所導致的心理變態：“這是修道獨處的結果。人本來是為社會生活的，現在卻強迫她與社會隔絕、隻身獨處，因此引起她精神失常、性格變態與思想錯亂。”在西歐有一所修道院，院長是一位中年神父，品貌端莊，人們都很尊敬他。不料有一位修女在長期性壓抑下暴發了精神錯亂，產生性幻覺后無端指責該神父在夜間對她進行了“姦汙”。她的精神錯亂還感染了其他一些修女，產生了同樣的性幻覺與精神癥狀(醫學上現歸人“感應性精神病”)，也對該神父發出同樣的指責。最後，愚昧殘酷的宗教法庭將該神父判處火刑，把他活活燒死。這個歷史故事可作為過分性壓抑造成危害結果的例證。中國名著《紅樓夢》中，賈府家尼妙玉在與寶玉接觸後有感，於夜間突然“走火入魔”，也屬於同樣性質。

在人類社會中成長的每一個人，都要學習性道德規範與法律制度。弗洛伊德認為人們對原始性本能的壓抑，是實現人類最高利益與理想要付出的不可避免的代價。他在《文明及其缺憾》一書中寫道：“文明的進步，是通過對性罪惡感的強化與剝奪了性快樂為代價而獲得的。”弗洛伊德的這種觀點以及對性過分壓抑對人們心身會造成傷害的意見，後來成了西方“性自由”論者的所謂理論“依據”，實際上這是對弗洛伊德原意的歪曲。弗洛伊德雖然反對對性的過分嚴苛壓抑，但也反對對性的放縱，並認為後者同樣或更有危害性。

中國性學家認為：性壓抑雖與本能相悖，卻符合社會發展的需要，作為社會成員應當學會壓抑以適應社會規範的要求，而不致於做出越軌或有失體面的舉動。但是在壓抑時也應盡量運用認知的方法，使壓抑所造成的心理不平衡降低到最低程度；也可以採用把注意力轉移到事業的追求，或者積極參加自己所喜愛的文體活動等，使性慾暫時轉換成另一種形式的動力，以減少壓抑的痛苦。

很多中年男性為了事業而四處奔波，因性的長期壓抑而帶來的精神困惑、抑鬱和疾病，正在影響著每一個人，甚至引起了一系列的社會問題。

頻作春夢、死氣沉沉、總是抱怨、暴躁易怒、挫折感深、憂憂寡歡、挑剔成性、難以取悅、注意不集中、沉溺於性幻想等。

祖國醫學認為，長期禁慾，可致“經血淤阻、宗筋失養”，從而可“萎弱不用”。說明長期禁慾的結果將會使其永遠喪失性功能。因為禁慾破壞了陰陽平衡，壓抑了人的性本能，人體聚集的性慾望得不到釋放，反而會給人的精神和肉體帶來危害。

1、性科學的研究表明，性壓抑的危害很嚴重，長期沒有宣洩的性壓抑，對人的生理心理發展和工作學習皆會產生消極影響，直至損害心身健康。

2、出現軀體癥狀。當性慾望被壓抑到潛意識后，會出現暫時性的痛苦體驗消失，但隨後就會出現失眠、惡夢、頭暈、注意力渙散、胃腸道不適、腹瀉等神經功能失調等癥狀。久而久之，正常人可以產生性慾低下(見女性性慾低下、男性性慾低下)或陽痿等性功能障礙。已發生陽痿的病人，由於不得不壓抑無法實現的性交慾望，身心癥狀更為嚴重。

3、易增加罹病率，容易衰老、早逝。感情越深者，影響越大。

4、熱戀中的情人在遭到挫折時，將出現煩惱、焦慮、猜疑、憂傷、厭惡等不良情緒，很可能發生一種“戀愛症候群”，表現為情神萎靡，肢體無力，不想吃飯，嚴重者可心悸、心慌、胸悶。

5、在臨床心理諮詢門診中的病案中，由於婚姻問題或性生活不滿足而產生的關係矛盾和心理衝突，可以出現種種神經官能症的癥狀，中醫稱為癔證，如睡眠障礙、神經衰弱、焦慮、抑鬱情緒等表現。此外，性壓抑還可導致性變態、窺陰癖、戀童癖等。