偶書

偶書

日出扶桑一丈高，人間萬事細如毛。

野夫怒見不平處，磨損胸中萬古刀。

⑴扶桑：神話傳說中的大樹，生長在日出的東方。《山海經·海外東經》：“（黑齒國）下有湯谷，湯谷上有扶桑。”

⑵野夫：草野之人，指詩人自己。處：一作“事”。

⑶磨損：一作“磨盡”。

每天太陽從東方升起的時候，人世間紛繁複雜多如牛毛的事便開始一件件發生。很多不平之事發生在周圍，心裡充滿了憤怒，於是不斷對它們進行抨擊，但不平之事太多，多得把胸中那把與不平之事相抗爭的“刀”都漸漸地磨損了。

此詩是一首詩風粗獷，立意奇警的抒懷詩。奇就奇在最後一句：“磨損胸中萬古刀。”

詩中說，每天太陽從東方升起，人世間紛繁複雜的事情便一一發生。韓愈也有“事隨日生”的詩句，意思相同。當時正是唐代宦官專權，藩鎮割據，外族侵擾的混亂時期。詩人經常看到許多不合理的事情：善良的人受到欺壓，貧窮的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每當這種時候，詩人便憤懣不平，怒火中燒，而結果卻不得不“磨損胸中萬古刀”。

作者是個富有正義感的詩人。《唐才子傳》說他在少年時期“尚義行俠，旁觀切齒，因被酒殺人亡命，會赦乃出，更改志從學。”這位年少時因愛打抱不平而鬧過人命案的人物，雖然改志從學，卻未應舉參加進士考試，繼續過著浪跡江湖的生活。他自幼形成的“尚義行俠”的秉性，也沒有因“從學”而有所改變，而依然保持著傲岸剛直的性格。只是鑒於當年殺人亡命的教訓，手中那把尚義行俠的有形刀早已棄而不用，而自古以來迭代相傳的正義感、是非感，卻仍然珍藏在作者胸懷深處，猶如一把萬古留傳的寶刀，刀光熠爍，氣沖鬥牛。然而因為社會的壓抑，路見不平卻不能拔刀相助，滿腔正義怒火鬱結在心，匡世濟民的熱忱只能埋藏心底而無法傾瀉，這是十分苦痛的事情。他胸中那把無形的刀，那把除奸佞、斬邪惡的正義寶刀，只能任其銷蝕，聽其磨損，他的情緒十分激憤。詩人正是以高昂響亮的調子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心聲。

這首詩用“磨損的刀”這一最普通、最常見的事物，比喻胸中受到壓抑的正義感，把詩人心中的複雜情緒和俠義、剛烈的個性鮮明地表現出來，藝術手法十分高妙。在唐代詩人的作品中，還沒有看到用“刀”來比喻人的思想感情的。這種新奇的構思和警辟的比喻，顯示了劉叉詩歌的獨特風格。

清代黃周星《唐詩快》：張承吉云：“百年已死斷腸刀。”斷腸之百年，何如磨胸之萬古！則此胸中之刀，必非空磨者矣。

劉叉，唐代詩人。生卒年、字型大小、籍貫等均不詳。活動於元和年代。他以“任氣”著稱，喜評論時人。韓愈接待天下士人，他慕名前往，賦《冰柱》《雪車》二詩，名聲在盧仝、孟郊二人之上。后因不滿韓愈為人寫墓誌銘，取走韓愈寫墓誌銘所得的酬金而去，回歸齊魯，不知所終。