北斗經

在太清仙境太極宮裡，玉殿巍峨，瓊樓森聳，金碧璀璨，霞光流輝，聖德巍巍的道祖道德天尊太上老君端坐其中。老君隨方應化，分身遍滿天下，常以大悲大願之心觀察三界眾生。老君觀見眾生飄沉生死輪迴，生在人道的，有的富貴，有的貧賤，還有很多人常生煩惱、造了各種罪愆而墮於地獄。

看著眾生浮沉苦海，老君心生憐憫，在公元155年正月七日這一天，分身下降凡間，來到了成都府（原祖天師立二十四治，應老君升座玉局於此稱玉局治），頓時間天地肅清，萬神擁護，地神從地底湧出一座玉局寶座恭迎老君聖駕。於是，老君升座玉局，為祖天師宣說《太上玄靈北斗本命延生經》訣，讓天師廣宣要法，普濟眾生，讓世人知道北斗玄妙，知道人的性命都是仰賴大道而生，修奉北斗乃延生正途。老君說經將畢，龍鶴天仙前來恭迎老君返回太極宮中，玉局座又沉入地底，而其故跡就在今天的成都市北。

而北斗本命延生經訣亦流傳至今，造福眾生。老君慈悲，傳下北斗真訣，正是“仙道貴生，無量度人”。

當虔誠稽首，冥心設像。焚香虔奉香花、燈、水果供養，長齋跪誦《太上玄靈北斗本命延生真經》。

或三或五，乃至千百萬遍。即可使罪愆冰渙，厄難解脫。

復有誦經禁忌，恐世人無知觸而犯之。刊例於左以資備忘。

一者按《女青天律》誦經禮斗不焚檀香。

二者百花可獻唯忌月季。

三者戊日禁忌不可誦，凡例戊戌、戊申、戊午、戊辰、戊寅、戊子之日不可誦經。

四者汲取需清靜之者，井水山泉可供養，江湖之水忌酌獻。

五者時新瓜果。一忌石榴供玄天（真武大帝），二忌李子獻太上（太上老君道德天尊），三忌黑棗上真前（一切神仙。但前面兩樣也都不要。可參考《北京白雲觀道教禮儀視頻》），石榴、檳榔此是三屍之果酒也。使人昏沉，修真奉斗之士不可食之。

六者齋戒忌葷腥，五葷（韭、薤、蒜、芸薹、胡荽）三厭（雁、狗、烏龜）。永戒斷牛、狗、烏鱧（li三聲，即黑魚）、大雁不可食亦忌蔥蒜芫韭氣味腥。

七者孕婦、僧尼莫可觀，孝衣（參加葬禮在喪期的人。在參加喪禮完后的人，二十四小時內不要進來宮觀和參加道教宗教活動。重孝者結束三天後方可。）、雞犬（牲畜動物不可接近）忌臨壇，女子月事亦不宜奉香誦經。

八者墳地、產房、停柩處，故炁瀦留之所亦不宜誦經禮斗。

一者瞻仰斗府列幕群真，見星光即三跪九叩。

二者宜結社禮斗，廣布福田。遠離花場酒債。

三者宜長齋，齋素、齋耳亦齋心。收視反聽鬼神欽。

四者宜戒。受戒易，守戒難。殺盜淫妄不可親，兩舌綺語莫沾近。

五者需恭敬不可玩泄輕談斗經，亦宜高處潔凈之所供養。

以此八忌五宜勤而行之奉禮不輟心，與斗府群真所和。內外貞然則災障不幹。

有發心刊印廣為流通者，得長生免災福壽延長之佑。廣而發揚者，即得十天善神擁護，萬邪不幹。

此經所在之處，有天將森嚴護衛。左右諸士宜恭敬頂禮，善莫大焉。

恣zì字

假jiǎ甲並非不真實之意是借的含義

種種香華此處的華念花的發音意為花朵鮮花

臻zhēn真

癘lì利

枷jiā家

厄è餓

謬mǐu繆

篤dǔ堵

迍邅zhūnzhān諄沾

冢zhǒng腫

稟bǐng丙

致使魂神被擊jī基統制乾坤

醮jiào叫

逕jìng靜

夷yí宜

夭yāo腰

虔qián前

庶shù樹

誣wū屋

痊瘥quánchài

魂系陰司xì細

災厄蠲除juān捐

淪沒mò莫

炁qì氣

改字請在誦經時講以下左側句子改念為右側句子

我今哀見此等眾生=老君哀見此等眾生

我故示汝妙法=老君故示天師妙法

寂寂至無宗。虛峙劫仞阿。豁落洞玄文。誰測此幽遐。

一入大乘路。熟計年劫多。不生亦不滅。欲生因蓮花。

超凌叄界途。慈心解世羅。真人無上德。世世為仙家。

爾時

太上老君。以永壽元年。正月七日。在太清境上。太極宮中。觀見眾生。億劫漂沉。周廻生死。或居人道。生在中華。或生夷狄之中。或生蠻戎之內。或富或貴。或賤或貧。暫假因緣。墮於地獄。為無定故。罪業牽緾。魂系陰司。受苦滿足。人道將違。生居畜獸之中。或生禽蟲之屬。轉乖人道。難復人身。如此沉淪。不自知覺。為先世迷真之故。受此輪廻。乃以哀憫之心。分身教化。化身下降。至於蜀都。地神湧出。扶一玉局。而作高座。於是老君升玉局座。授與天師。北斗本命經訣。廣宣要法。普濟眾生。是時。老君告天師曰。人生難得。中土難生。假使得生。正法難遇。多迷真道。多入邪宗。多種罪根。多肆巧詐。多恣淫殺。多好羣情。多縱貪嗔。多沉地獄。多失人身。如此等緣。眾生不悟。不知正道。迷惑者多。我今哀見。此等眾生。故垂教法。為說良緣。令使知道。知身性命。皆憑道生。了悟此因。長生人道。種子不絕。世世為人。不生無道之鄉。不斷人之根本。更能心修正道。漸入仙宗。永離輪廻。超升成道。故我示汝妙法。令度天民。歸真知命。可以本命之日。修齋設醮。啟祝北斗。三官五帝。九府四司。薦福消災。奏章懇願。虔誠獻禮。種種香花。時新五果。隨世威儀。清凈壇宇。法天象地。或於觀宇。或在家庭。隨力建功。請行法事。功德深重。不可具陳。念此大聖北斗七元真君名號。當得罪業消除。災衰洗盪。福壽資命。善果臻身。凡有急難。可以焚香誦經。尅期安泰。於是說大聖北斗解厄驗曰。

大聖北斗七元君能解三災厄

大聖北斗七元君能解四煞厄

大聖北斗七元君能解五行厄

大聖北斗七元君能解六害厄

大聖北斗七元君能解七傷厄

大聖北斗七元君能解八難厄

大聖北斗七元君能解九星厄

大聖北斗七元君能解夫妻厄

大聖北斗七元君能解男女厄

大聖北斗七元君能解產生厄

大聖北斗七元君能解復連厄

大聖北斗七元君能解疫癘厄

大聖北斗七元君能解疾病厄

大聖北斗七元君能解精邪厄

大聖北斗七元君能解虎狼厄

大聖北斗七元君能解蟲蛇厄

大聖北斗七元君能解劫賊厄

大聖北斗七元君能解枷棒厄

大聖北斗七元君能解橫死厄

大聖北斗七元君能解咒誓厄

大聖北斗七元君能解天羅厄

大聖北斗七元君能解地網厄

大聖北斗七元君能解刀兵厄

大聖北斗七元君能解水火厄

大聖北斗七元君能解一切厄

於是七元君，大聖善通靈，濟渡諸厄難，超出苦眾生，若有急告者，持誦保安平，盡憑生百福，咸契於五行，三魂得安健，邪魅不能停，五方降真氣，萬福自來並，長生超八難，皆由奉七星，生生身自在，世世保神清，善似光中影，應如谷里聲，三元神共護，萬聖眼同明，無災亦無障，永保道心寧。

老君曰。北辰垂象。而眾星拱之。為造化之樞機。作人神之主宰。宣威三界。統御萬靈。判人間善惡之期。司陰府是非之目。五行共稟。七政同科。有回死注生之功。有消災度厄之力。上至帝王。下及庶民。尊卑雖則殊途。命分俱無差別。凡夫在世。迷謬者多。不知身屬北斗。命由天府。有災有患。不知解謝之門。祈福祈生。莫曉歸真之路。致使魂神被系。禍患來緾。或重病不痊。或邪妖尅害。連年困篤。累嵗迍邅。塜訟徾呼。先亡復連。或上天譴責。或下鬼訴誣。若有此危厄。如何救解。急須投告北斗。醮謝真君。及轉真經。認本命真君。方獲安泰。以至康榮。更有深妙。不可盡述。凡見北斗真形。頂禮恭敬。

【恭對星壇，朝禮本命。

志心朝禮，摩利攴天大聖，先天斗姥元君。（經中本無此二句，為禮斗時加誦唱）】

眾等志心朝禮，中天北斗解厄延生，陽明貪狼本命星君。（子生人屬之）

眾等志心朝禮，中天北斗解厄延生，陰精巨門本命星君。（丑亥生人屬之）

眾等志心朝禮，中天北斗解厄延生，真人祿存本命星君。（寅戍生人屬之）

眾等志心朝禮，中天北斗解厄延生，玄冥文曲本命星君。（卯酉生人屬之）

眾等志心朝禮，中天北斗解厄延生，丹元廉貞本命星君。（辰申生人屬之）

眾等志心朝禮，中天北斗解厄延生，北極武曲本命星君。（巳未生人屬之）

眾等志心朝禮，中天北斗解厄延生，天關破軍本命星君。（午生人屬之）

眾等志心朝禮，中天北斗解厄延生，洞明左輔大道星君。

眾等志心朝禮，中天北斗解厄延生，隱光右弼上道星君。

眾等志心朝禮，中天北斗解厄延生，虛精開德上台星君。

眾等志心朝禮，中天北斗解厄延生，六淳司空中台星君。

眾等志心朝禮，中天北斗解厄延生，麴生司祿下台星君。

眾等志心朝禮，天罡大聖，河漢群真，三界十方，一切高真。

如是真君名號。不可得聞。凡有見聞。能持念者。皆道心深重。宿有善緣。得聞持誦。其功德力。莫可稱量。若正信男女。值此真經。智慧性圓。道心開發。出群迷徑。入希夷門。皈奉真宗。達生榮界。於三元八節。本命生辰。北斗下日。嚴置壇場。轉經齋醮。依儀行道。其福無邊。世世生生。不違真性。不入邪見。持經之人。常持誦七元真君。所屬尊號。善功圓滿。亦降吉祥。即說北斗咒曰：

北斗九宸，中天大神，上朝金闕，下覆崑崙。調理綱紀，統制乾坤，大魁貪狼，巨門祿存。文曲廉貞，武曲破軍。高上玉皇，紫微帝君。大周天界，細入微塵，何災不滅，何福不臻。元皇正氣，來合我身，天罡所指，晝夜常輪。俗居小人，好道求靈，願見尊儀，永保長生。三台虛精，六淳麴生，生我養我，護我身形。【魁、鬼勺、鬼雚、鬼行、魓、鬼甫、魒】尊帝急急如律令。

老君曰。凡人性命五體。悉屬本命星官之所主掌。本命神將。本宿星官。常垂蔭佑。主持人命。使保天年。凡俗無知。終身不悟。夫本命真官。每歲六度。降在人間。降日為本命限期。有南陵使者三千人。北斗真君。七千神將。本命真官降駕。眾真悉來擁護。可以消災懺罪。請福延生。隨力章醮。福德增崇。其有本命限期將至。自身不知。不設齋醮。不修香火。此為輕生迷本。不貴人身。天司奪祿。減算除年。多致夭喪。迷誤之者。雖遇經訣。懷不信心。毀謗真文。如此之人。身謝之後。淪沒三塗。漂沉諸趣。永失人身。深可悲哀。自致斯苦。若本命之日。能修齋醮。善達天司。一世於本命限期。開轉真經。廣陳供養。使三生常為男子身。富貴聰明。人中殊勝。其有生身果薄。雖在人中。貧窮下戝。縱知本命。無力修崇。能酌水獻花。冥心望北極。稽首禮拜。念本命真君名號者。亦不虛過本命限期。皆得延生注福。系系人身。災厄蠲除。獲福無量。天師歡喜。踴躍作禮。圍繞贊歡。難可得遇。無上法橋。

老君重告天師曰。世人罪福善惡。皆屬天司。懺罪消災。莫越修奉。遇本命生辰。告身中。元辰驛馬。削落三災九厄。保見今眷屬安寧。凡有上士。於本命生辰。持此真文者。外伏魔精。內安真性。功沾水陸。善及存亡。悔過虔恭。漸登妙果。重立玄功。證虛無道。乃得聖智圓通。隱顯莫測。出有入無。逍遙雲際。升入金門。與道合真。身超三界。永不輪轉。壽量無窮。快樂自在。凡有男女。於本命生辰。及諸齋日。清凈身心。焚香持此真文。自認北極本命所屬星君。隨心禱祝。善無不應。災罪消除。致感萬聖千真。俱來擁護。此經所在之處。千真敬禮。萬聖護持。魔鬼潛消。精靈伏匿。世有災殃。悉皆消滅。是名北斗本命延生經訣。乃修真之逕路。得道逍遙。皆因此經。證聖成真。皆因此經。出離生死。皆因此經。保護男女。皆因此經。保命延年。皆得自在。永為身寶。福壽可稱。保而敬之。非人勿示。

老君說經將畢。龍鶴天仙來迎。還於玉京。是時天師。受得妙法。而作是言。誓願流行。以傳善士。若有男女。受持讀誦。我當與十戒仙官。所在擁護。於是再拜。老君而說贊曰。

持誦北斗經本命降真靈

持誦北斗經宅捨得安寧

持誦北斗經父母保長生

持誦北斗經諸厭化為塵

持誦北斗經萬邪自歸正

持誦北斗經營業得稱情

持誦北斗經闔門處康健

持誦北斗經子孫保榮盛

持誦北斗經五路自通達

持誦北斗經眾惡永消滅

持誦北斗經六畜保興生

持誦北斗經疾病得痊瘥

持誦北斗經財物不虛耗

持誦北斗經橫事永不起

持誦北斗經長保亨利貞

老君曰。善哉善哉。汝可宣揚正教。福利無邊。普及眾生。永沾勝善。天師稽首禮謝。信受奉行。

太上玄靈北斗本命延生真經（竟）

誦太上玄靈北斗神咒之意義

太上者，極大為太，最高為上，乃太極無上也，惟三清，人君之父，得以稱之。玄靈者，乃天地之玄系，七政之精靈，北斗之慧光，世人之性命也。人稟清靈之為結成此身，遂生魂魄血氣也。北斗者，天地之大德大化，真為正道結為玄象，運乎中天，建四時，均五行，生殺萬物，統治天地，察錄善惡，無一物不系其所管也。本命者,天一生水，蓋自北斗生也。斗在北，旺於水，司生司殺，養物濟人之都會也。人稟天地之系，為男為女，可壽可夭，皆出乎北斗之政令也。人能認本命神不越修，奉念本命號使不虛過，則得厄解夾消，而獲福無量矣。延生者，乃北斗期世人俯身向道，使保天年，人能禮斗朝真，即得延生之道也。故天不動，則不能長覆，斗不動，而豈能常輪，人不廷，焉得長生也。真者，即真妙之義，不可測之玄玄也。經者，經也，若經久傳訛，似有縱緯而經縷不堪，紋理參錯則成瑕耽也。又經者，徑也，徑不通宜，如入道修真之人迷其要路也。又經者，絡也，若人經絡失度則生疾也，經若不明,則不得真玄也。

有回死注生之功，有消災度厄之力

大上垂慈說此經訣，本以消災度厄而回死注生者，雖天命不可改移，亦由人之修積，故死可回而厄可解，天定能勝人，人定亦能勝夭。道齡伏睹《大上洞玄靈寶朝天謝雷經》中，所載太上宣揚一事，則知回死之功在人修積。龍漢九年，東平之郡義保之村，有一人姓趙，其性擁腫朴也，忽因所干步入州城，路逢，有云：彼火色三日之內必受雷嗔，是人歸家略不少露，至第三日，果大風雷雨，黑暗乾坤，是人曰：天來誅我，我當走野，免致驚懼雙親以嚇弟兄，於是執傘速至東郊外伺誅。此一時地雷知念飛宙示，即差天雷司猛吏辛判官，化作一俗人察此一事，飛至傘下共之同戴，是人曰：天欲誅我，我來待死，汝速避，勿在此久留，要傘將去。辛判官飛申天雷上奏上帝,帝感如此，加與三紀壽，千日官祿，緣其三事善，釋三世之罪，一知雷嗔不說，是敬天也，二走野待死者，是愛親也，三與合傘人言，汝速避，又與之傘者，乃利人也，因此三事，遂六九四得榮昌，子孫綿遠，回死注生之功，豈非人之修積也耶。

凡夫在世，迷謬者多，不知身屬北斗，命由天府，有災有患，不知解謝之門，延褔延生，莫曉皈真之路。

斗為天地之準繩，斗乃陰陽之陶冶，生物生人，運水運火，故成四季，令萬靈振十方冠三界，自三清昊天玉樞之尊，復有如北斗功德之大也耶行人人頂戴北斗,而不知身屬於斗，部不精勤朝禮而修奉，世人未免乎文患不臨身也。縱然學道而道淺，末學之人猶不兔，況在俗之人，名利役其心而不知止，酒色搖其精而不知戒，厄會之時文患必生，失患至矣，尚不覺悟而皈真解謝，惟信巫關切之妄，烹宰擅腥以為祈禱，或偶得痊痊便為受神之福，如其死亡則謂神不保庇也，間有服藥多害物命者。嗚呼，爾欲求生，彼亦惜命，安可忍乎！凡諸此者，皆是不知解謝之門也，知其門者，則始於妙、視服藥，未愈，禱之祖先，祖先未應，次求法助，未驗，必獲罪於天命失於星數矣，必當以善功解之。豈不開春秋宋景公焚惑守心度主宋國矢，子韋曰：、禍當君可移於臣，公曰：相所以治國家也，曰：可移於百姓，曰：百姓死,寡人將誰君?曰：可移於歲，曰：歲若飢，人飢必死。子韋曰：君有至德之言，三天必三賞君矣。是夕焚惑乃退三舍。信乎人之有文患，可不以善功解謝之?人能興一念之善，行一善行，則感鬼神動天地矣。人有文於星數，當求瞧謝，自認本命所屬星君，解讓文祉，更能三省其身，思悠悔過，至心歸身歸神歸命，懇告斗宮，則可以文患消除，延生益算矣。此乃解謝歸真之門路，若不以良醫藥餌治病為功，又不以告斗祀先為忱者，則失將重矣，病將危矣，死將至矣。

致使魂神被系，禍患來纏，或重病不痊，或邪妖起害，連年困篤，屢歲迍遭，冢訟征呼，先亡復連，或上天譴責，或下鬼訴誣。若有此危厄，如何救解?急須投告北斗，醮謝真君,及轉真經，認本命真君，方獲安泰，以致康榮。更有深妙，不可盡述。

凡愚之輩，迷謬之人，貪慾是務，惟利是圖，蠹公營私，損人益己，信巫關切以禱祭淫祀，啖官吏以吞併善良，恣慘酷以拷捶奴婢，逞顏色以嫉妬糟糠，不有天地，豈懼神明。如此不能覺悟，沉淪又作諸孽，轉生迷謬，至於惡積禍盈，時移事退，病患來侵，妖邪踵至，人慾既盡，天理昭回，自於心上幻出許多危厄也。太上慈悲，大開解謝之門，直指歸真之路，若能悔愆首過，不蹈前非，投詞具奏，醮謝真君，禮認本命,又能修真向道，即康榮也，更有深妙不可盡迷者，大上略示下文北斗真形名號靈符也。

如是真君名號，不可得間，凡有見聞，能持念者，皆道心深重，宿有善緣，得聞持誦，其功德力莫可稱量。

切謂今年所食之菜，乃去年所種之苗，今得遇經之慶幸，乃宿生奉斗之善因。凡人得生聖世，見聞妙經，持念名號，朝禮真形，其功德不可思議，果報亦不可思議也。

若正信男女，值此真經，智慧性圓，道心開發，出群迷徑，入希夷門，歸奉真宗，達生榮界。

人稟忠正誠信之資，則具智慧圓明之性，正則出群迷之徑，信可入希夷之門，了悟真宗，開弘大道，豈不超達於長生之榮界也哉。

三元者，乃三官主錄百司、上詣天闕進呈世人罪福之辰也。八節者，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，此八日也，乃五帝下降錄人罪惡之辰也。生年為本命，生日為生辰，身中萬神聚會之日，北斗下日者，昔漢明帝遇七真曰：吾居七元宮謂之北極，皆有華蓋相隨，帝居於中，其星皆生七寶，光華燦爛，號為北極帝君，常月初三、二十七日降下人間，受人之醮祭，察人之善惡。此夜可於中庭立几筵，精膳酒脯，求度脫災厄，延命益算、及治邪考鬼滅精之法。當此夜欲卧時，先存華蓋九星在頭，左北斗，右北斗，上北斗，下北斗,三台覆其中，於卧室東面，存二十八宿真官，如嬰兒之狀，著錦裙紫紗帔，執青筒，口吐玉光之氣，入我口中，皆為真氣，匣滿身中，得此道后，乃為降靈之師，萬鬼自怖也。奉道之士，得聞真君名號，能持念者，即能於降監之辰，嚴置壇場，轉經齋醮也。世世生生者，即宿有善緣，道心深重，今又能依儀行道，其功德力莫可量也。不違真性，歸奉真宗，不入邪見，即出群迷之徑也，此太上慈悲，諄切至再，垂教世人，奉斗朝真，返邪歸正，離俗升真之道也。

誦經之人，當誦七元真君所屬尊號,善功圓滿，亦降吉祥。

學道之士，設醮朝真，誦經持號，修習既久，念念不忘，常雖堅持不退，與斗真不相遠離，自然感格，錫之福壽而降吉祥也。

庶民於三元、八節、本命生辰、北斗下降日、轉誦經典、依儀行道、其福無邊、世世生生、不違真性、不入邪見。

註：三元即上元【陰曆正月十五日元宵節、天官賜福】、中元【陰曆七月十五日中元節、地官赦罪】下元【陰曆十月十五日下元節、水官解厄】。八節即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至也。本命生辰即出生當年之天干地支。北斗下降日即陰曆每月初三、廿七日。或每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日。小月二十七日皆吉。

太上玄靈北斗神咒

北斗九宸中天大神上朝金闕下覆崑崙

調理綱紀統制乾坤大魁貪狼巨門祿存

文曲廉貞武曲破軍高上玉皇紫微帝君

大周天界細入微塵何災不滅何福不臻

玄皇正炁來合我身天罡所指晝夜常輪

俗居小人好道求靈願見尊儀永保長生

三台虛精六淳麴生生我養我護我身形

神之為善如鼓應聲真心一分感應三分

真心三分感應十分靈機在目心心相印

誠心持誦應運而生一有所求自然通靈

北斗神咒

北斗之說，前章備載。咒者，祝也，又讚揚斗真之聖德也。奉道之士，傾心敬誦，存七元之相，則禱無不應也。此後前篇梵語神咒，太上以此明示三界魔王之隱韻，使朝真之士不為魔王阻路，而得上徹斗司也。

北斗者，乃天地之元靈，神人之本命也，九者，幹道也，陽體也，生生而不少息也，辰者，乃眾星之宗主，萬象之都會也，是以斗居北方，二隱七顯，合為九位，即人身中之九竅也。

中者，不高不下之謂也，又曰中者，眾也。天者，無為無極之謂也。大者，至尊至尚也。神者，靈也，明也，正直而不曲也。又曰神者，伸也,上天下地以正道也。故北斗九辰居中天之內，為眾天萬象尊尚靈明正大之真神也，即世人心居中，而元神為一身之主會也。

上朝者，竭見也，瞻仰也。金闕者，乃三清之化系，玉帝之真境也。故九辰乃三清玉帝之腹心，人能時時而朝禮之，以盡報本之道也，如人能以心神時時升入泥丸，則真靈不散而得長生也。

崑崙者，載世之地名，生萬物之化系也，故九辰日夜覆蓋者，乃生生不絕之恩也，如人身能將心火降於腎水，則成真有功，而丹不日自成矣。

調者，調也，又曰提拔也。理者，整束也。綱者，金木水火土五行是也。紀者，周天二十八宿也。如九辰位居中天，德伴三境，所以提掇整束五行二十八宿，不使紊亂經緯，而乾坤得位，日月順度，神人得獲安逸也，如人能調理五臟，整束四大,則百病不生而得真道也，《難經》雲..智者能調五臟和是也。

統者通也，又曰總也。制者治也，又曰御也。干者天也，又曰陽道也，神道也，人道也。坤者地也，陰道也，鬼道也，邪道也，又天動而地靜是也。故九辰能通治天地之道，陰陽之系，鬼神之機，人邪之生滅，如人能收拾水火以養心腎，則延生之道明矣成矣。

巨門祿存。文曲廉貞。武曲破軍。

大魁者，最長之首也，貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍者，乃七元七星真君之名字也。

高者，上無以加也。上者，尊之又貴。玉者，至寶也，水火不能為疾也。皇者，至大之稱，乃三界千真萬聖之主帝也。故九宸體乎高上之大玉皇之尊也明矣，如人朝真奉斗，念念不息，水火得攝煉，神無結胎，則可與高上玉皇為臣為使矣。

紫微帝君者，乃北斗之主宰，眾星之君父也,所以引紫微為九辰三台之首也，如人能居仕版不欺公妬法，念念忠君，則自然天與相之，永無厄難也。

大周天界。

此七元真君動靜之機，誠不可測，各司下世賢愚之人本命，大而能周偏上天下界，無一物不系北斗七元之所出內也，如人能將七情收斂，則萬善自生也，若心一向道，則可大周其天，而得逍遙快樂也。

北斗七君神通莫測，真妙難窺，大可周偏上天下界，小能潛入細微之塵，皆可度人成真也。世人莫以善小不為，雖幽微塵土之中，斗真亦能照察也，經云：君子慎獨者是也。

何災不滅。何福不臻。

此經所在之處則有北斗殺炁，用之可以斬鬼驅邪，夷凶禁暴，馘毒制魔，故所指者吉，所在者凶，天罡之德，信不輕也，天罡之功，信不小也。

俗居小人。好道求靈。

俗居者，乃塵土世俗之居也,小人者，至抄小微賤之稱也。此句乃起奉咒之士恭敬自謙之辭也，人能得遇是經訣，必當竭力盡心敬其道，而得玄靈本命之延生矣。

願見尊儀。永保長生。

既能好其道而得玄靈之訣，則自然見其真形尊儀，而得長生久視之道也。

三台虛精。六淳麴生。生我養我。護我身形。

三台者，乃中天之大化，北斗之華蓋也，真君之名號服相，並注前篇，一曰天城，一曰天階，一曰天相也，即太虛之玄精，神人之真炁也，此三台即人之肺神、三魂之總關也。人能常誦是咒，則得七魄清，三魂安，真炁降下，生我養我護我，而得長生神仙也。又曰：魂神為陽，生我身也，魄神為陰，養我精也，魂魄不離其身，陰陽生化其精，則北斗九辰與三台至聖，千真萬靈常來衛護於我之身形也。如此行之奉之，則災厄從何而生也，學者可不以道齡之淺見薄聞，以為真文大道，庶幾有補於將來也。

尊帝,急急如律令。

此北斗九辰之內諱也。若人持誦至此，則當著存想尊容，愈加敬禮，而叩齒密誦，慎勿朗宣，禍福響應，可不畏欺！急急如律令者，漢時公檄、文移結語亦皆如是也，如當今部符云：符到奉行之義，天師漢人，故承用之教門，遂得祖述也。