海鷗

染一身海藻的清幽，

枕一片白晝的沙丘；

明亮的羽翼劃破浪峰，

多麼從容啊，潔白的海鷗。

她在水邊飛濺的白沫中覓食，

競到我的腳下把羽翅斂牧。

……

她的雙睛瞪得滾圓，

瞳仁里閃爍著碧海的澄藍。

那是神聖的寶壺啊，

凝聚著千萬顆珍珠的光源。

你以無邊的大海為家，

大海也是你歡樂的歌。

只要奮翅邀游，

顯示出自己的氣魄；

那麼，你足跡所至，目光所射，

什麼狐疑、恐怖，輕蔑、羞辱…

一切卑鄙的黑影統統溜走，

長天蔚藍，晴澈。

啊，逍遙的天使喲！

你佇立在世俗的羅網環顧東西，

你這打開了清凈之門的逍遙的精靈！

可惜喲，我們這些大自然的寵兒，

怎能飛上那宛如天國的路程。

……

啊，我的朋友！

我有一個心愿：

你可否將閃光的永不疲倦的雙翼，

暫借給我——你這無翅的夥伴。

什麼地方有你，

就吹來和平，快樂的熏風，

就有黃金似的太陽照在雲端。

然而啊，

人間的國度里、

污穢的風吹得久長；

自由的花朵多年棄之於地，

不朽與詩的純真早已淪亡。

這首詩，通過對海鷗凌空展翅，搏擊風浪的大無畏精神的歌頌，抒發了詩人憤世嫉俗，憧憬光明，追求理想的思想感情。詩人以誇張和烘托相結合的手法，對海鷗給予高度的讚美。明亮的翅膀，潔白的羽毛，閃光的眼睛和清香的氣息。描繪出海鷗美麗的外表。“任憑風吹浪打，勝似閑庭信步”的氣度，風浪為伴大海為家的心胸，驅散黑暗帶來光明的力量，是海鷗的內在品格。把海鷗描繪得神形皆備，栩栩如生。詠物是為了言志，海鷗所生存的純真、光明的環境，正是詩人所幢憬的純真、光明的理想世界；海鷗所表現的勇敢與堅定，正是體現了詩人探索人生、追求理想的精神。詩人還以對比手法，把人與海鷗，人類社會與大自然進行了對照。人，作為大自然的寵兒，萬物之靈長，卻沒有飛向天國的翅膀，只能在世俗的“狐疑、恐怖、輕蔑、羞辱”中一籌莫展，畏葸不前。而人類所生存的社會，更沒有大自然那和平快樂的熏風、黃金似的太陽：和長天的蔚藍與晴澈，只有長久的污穢，自由的喪失和純真的淪亡。基於這一思想認論詩人以浪漫主義風格，馳騁詩家最善長的想象，直抒胸臆地寫道：“啊，我的朋友/我有一個心愿/你可否將閃光的永不疲倦的雙翼/暫借給我——你這無翅的夥伴。”這一奇想，使詩人擺脫了長久以來的憤懣和彷徨，得以飛向嚮往已久的純真，光明的世界。詩人的“志”由此得到最大限度的表達。詩歌也由此平添了藝術的雙翼；前番的一切鋪陳、誇張、烘托、對比等等，頓生光彩，使詩的意境飛向高峰。

，石川啄木的詩深受日本人民的喜愛。他打破古典格律詩的寫法，改用白話作詩，開創了一代新的詩風。他的這些早期詩作，多以憧憬美好未來為主題，多採用浪漫主義手法。語言通俗流暢，意境明朗深遠，顯示出“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新質樸的藝術風格。

木(1886-1912)：日本明治時代詩人、小說家和評論家。出生貧苦，任過教師、新聞記者等職。隨著對社會認識的轉變，創作由浪漫主義轉為自然主義，最後成為批判現實主義作家。主要作品有詩歌集《憧憬》，《叫子與口哨》。《一握之砂》和《可悲的玩具》。著有小說《病院的床》和《鳥影》等。並有評論《時代閉塞之現狀》。他對日本的古典民族詩歌進行了大膽革新，打破短歌一行詩的陳規，新創了一種散文式的短歌形式，為日本詩歌的的發展作出了重大貢獻。