燕饗

燕饗

燕饗,亦作“燕享”。指以酒食祭神,泛指以酒食款待人。見漢 董仲舒 《春秋繁露·服制》:“天子服有文章,不得以燕饗,以廟。”

引證解釋


1.古代帝王飲宴群臣、國賓。凌曙 註:“《漢書·賈誼傳》:‘古者天子后服,所以廟而不宴者也。’ 師古 曰:‘廟則服之,宴處則不著,蓋貴之也。’”宋 蘇軾 《策略五》:“昔之有天下者,日夜淬厲其百官,撫摩其人民,為之朝聘會同燕享,以交諸侯之歡。”元 吳澄 《校定經詩序》:“朝廷之樂歌曰雅,宗廟之樂歌曰頌,於燕饗焉用之,於朝會焉用之,於享祀焉用之。”章炳麟 《辨詩》:“四夷之樂,用於朝會祭祀燕饗,自《周官》韎師、鞮鞻氏 見其耑。”
2.以酒食祭神。唐 韓愈 《南海神廟碑》:“燕享有時,賞與以節。”
3.泛指以酒食款待人。唐 李貽孫 《序》:“會故相 常袞 來為 福 之觀察使……至之日,比君為芝英。每有一作,屢加賞進;游娛燕饗,必召同席。”金 元好問 《東平行台嚴公神道碑》:“公帑所積,盡於交聘燕享祭祀賓客之奉,而未嘗私貯之。”元 姚燧 《千戶所廳壁記》:“此先王維持太平之宏綱大經也。其法主賓有送迎之拜……燕饗有獻酬酢旅之節。”
見“燕饗”。

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