雲鼓雷峰

雲鼓雷峰

霹靂布袋戲虛擬組織

裁雲成鼓,鳴冤而擂;截雷劈峰,醒法而掣。

基本介紹


雲鼓雷峰
雲鼓雷峰
雲鼓雷峰乃佛門中專司締命制裁之組織,由佛首帝如來所創,依極武修德,以重殺了業,普現一切水月。當中殊印塔便是專為佛門中有其自勵之人,留印締招之用,此乃佛首帝如來創建之初所制定,並由九界佛皇天佛尊共同認可,而首位留招以供表率之人正是百世經綸·一頁書,也因此奠定了雷峰戒律為四境佛宗共尊之法典。在權力的劃分上,以佛首·帝如來所代表的賢劫殿為主,下轄莊嚴、明慧二殿,維繫組織整體運作,另設殊印塔,專職審理與實施刑罰,並由聖彌陀進行內部監察職務。除此之外,尚有掃禪山門與勾陳山徑,以及讓犯戒者懺悔與服刑的 罪身磐,劇情中亦帶到萬聖岩大日殿實施 遮那八部刑的 永往不迴路,其盡頭即是通往此處,如此一來便呼應了「佛門戒律以雲鼓雷峰為最高準則」之概念。

組織簡介


組織名稱:雲鼓雷峰
活躍時期:霹靂經武紀之梟皇論戰、霹靂兵燹之聖魔戰印
基地/轄區:賢劫殿、莊嚴殿、明慧殿、殊印塔、掃禪山門、勾陳山徑、證佛塔、赦刀喦、封愆禁地、開宗明卷
佛門陣法:四方天王護摩陣、華嚴三化劫、隔世法陣
奇珍異寶:佛刑禪那、佛皇舍利、六塵寶杵、荼羅梵璽
特色:以自留禁招作為約束,留招締命,為四境佛宗共尊之法典。

組織人物


佛首
帝如來→無惑渡迷(第二任)
殊印塔
三聚僧老:無惑渡迷、斷業舍妄、拔苦刑招
六塵羅漢:色解、聲弭、香絕、味空、觸斷、法忘
莊嚴殿
殿主:光世大如
玄師普世音、藕僧卧蓮荷、耘機補禪、蘅芷無劫、娑婆悟者、極樂檀祖
明慧殿
殿主:法丈輪王
橫練金剛
證佛塔
拳僧願守、棍僧願戒、初因、初緣
監察:聖彌陀
山門掃禪:招提僧(佛首化身)
其它:緣醉莫求、一燈禪(昔日雲鼓雷峰最高尊者)

組織設計概念


組織名稱取自「地藏菩薩本願經」所提,如來所放出的種種微妙音之一的「雲雷音」,並取「雷峰塔」的鎮邪意向,直接在名稱上針對一頁書的入魔狀態,最後取佛門的「暮鼓晨鐘」的;「鼓」字畫龍點睛,同時也隱含了一些禪意。一般人習慣以雷喻鼓,然而雷從雲出,因此雷代表鼓聲,雲才是鼓的本體,所以組織名稱也有「直觀法身、透徹本心」的涵義。

地理


掃禪山門:為雲鼓雷峰入口處,入口以楓紅和綠術形成山門意象,蜿蜒的階梯小徑通往山林。
賢劫殿:因光世大如的出身,大殿設計關鍵為“魚龍”,魚龍近水,因此在大殿四周設計浪花的造型意象,身後的怒目金剛則是代表護法和警示。
殊印塔:戒律象徵的殊印塔除了是無惑渡迷等僧議事處外,塔內中間的器具本身也具有刑囚和封印的功能,以類似圖騰臉譜的圖案作為主設計,殊印塔的刑具是以金屬和雪白光亮的刀片呈現。
罪身磐:青銅古風質感,是囚禁罪犯所在。

佛山聯決場景


第一關·低首面佛:在深山中的寺院,大多設有很長的階梯,信眾欲至寶殿獻參佛,需由山下拾級而上,在登梯的過程中,人的眼光時常對著階梯,這樣的動作就是低首面佛,用意是讓信徒們在到達佛祖所在地之前,能有一顆謙虛的心,編劇即依此而設計地形,象徵海天闖關時先低頭,壓其氣勢。
第二關·寂景參寥:參禪何須山水景,要領悟佛法,不一定要在莊嚴的寺院,或是靈氣衝天的山水寶地,寂景參寥以一個較為荒涼、空無的景象,從中取禪意,以景參禪。
第三關·開宗明卷:宗與卷都能代表佛經教法本身,來到此地,白紙黑字,一是一、二是二;一切分明。帝如來親自坐鎮,任何人勝得了帝如來,就等於衝破了此地的巨大佛經,破去了佛所留下來得話語。

寶物


佛刑禪那:帝如來配刀,也是雲鼓雷峰鎮殿聖器,佛刑禪那四字的意義是---“佛刑”彰顯雲鼓雷峰的宗旨,同時對應帝如來的身份;“禪那”是梵語,為佛教用語,可譯為靜慮。
六塵寶杵:六塵羅漢所持之兵器,為制一頁書而開鋒的寶杵
荼羅梵璽:雲鼓雷峰佛首權利的象徵,亦是打開封愆禁地的鑰匙。

相關配樂


雲鼓雷峰(雲鼓雷峰場景曲)
曲/編曲:孫敬凡收錄於《霹靂英雄音樂精選29》
title
title
雲鼓雷峰乃佛門聖地,故本曲創作上除著重中國大器風之外,還需附帶有雲霧飄渺的感覺,因此佐以人聲來家中豪邁的羅漢氣息,節奏編排則多以中國大小鼓作為根基,並在結尾時以轉折加強整體的莊嚴感,突顯雷峰戒律的神聖不可侵犯。

補充記錄


簡單來說,佛首如同現實社會的總統一職,因此並不具有絕對的獨裁強制力,一切決策皆受到雲鼓雷峰戒律與殊印塔所審視。