小聖樂

曲牌是傳統填詞制譜用的曲調調名的統稱。俗稱“牌子”。古代詞曲創作，原是“選詞配樂”，後來逐漸將其中動聽的曲調篩選保留，依照原詞及曲調的格律填制新詞，這些被保留的曲調仍多沿用原曲名稱。明代以前所形成的戲曲聲腔，如崑山腔﹑弋陽腔，以及由明清俗曲發展成的戲曲劇種，大多以曲牌為唱腔的組成單位，通稱作“曲牌體”唱腔。

曲牌的文字部分須“倚聲填詞”，多作長短句，少用齊言。各曲的句數﹑用韻﹑定格(何處可加如“也羅”之類的和聲)，以及每句的字數，句法和四聲平仄等，都有一定格式，從韻文文體來說，曲牌即為此種文體的格律譜。每支曲牌唱腔的曲調，都有自己的曲式﹑調式和調性﹐以及本曲的情趣。各曲的分句分讀，和唱詞常相一致；曲調進行的高低升降，可因唱字的四聲調值和曲詞的思想感情不同，而有所變化。曲牌有長有短，節拍有定有散，但都有首有尾，自成起訖。

綠葉陰濃，遍池亭水閣，偏趁涼多②。海榴初綻③，朵朵簇紅羅④。乳燕雛鶯弄語，有高柳鳴蟬相和。驟雨過，珍珠亂糝⑤，打遍新荷。人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過。窮通前定⑥，何用苦張羅⑦？命友邀賓玩賞，對芳尊淺酌低歌。且酩酊⑧，任他兩輪日月，來往如梭。

①海榴：即石榴。

②羅：即紗羅。

③張羅：料理與籌劃。

④芳樽：精美的酒杯。此處指代美酒。

雙調·小聖樂：據《九宮大成譜·總論》引《宋史·燕樂志》，雙調、小石調，俱屬商聲七調。因此《太平樂府》以此曲入雙調。小聖樂，是雙調中一曲調（又稱曲牌）名。從格調看，此即詞里之慢詞。

海榴初綻：石榴花初開。

窮通前定：乃一種唯心的迷信說法，言個人命運之好壞系前世註定。

酩酊：酒醉狀。

綠葉繁茂一片濃陰，池塘中布滿水閣，這裡最涼快。石榴花剛開，妖嬈艷麗散發撲鼻的香氣。老燕攜帶著小燕，嘰嘰地說著話，高高的柳枝上有蟬鳴相和。驟雨剎時飛來，像珍珠一般亂灑，打遍池塘里一片片新荷。

人生能有多長時間，想想那良辰美景，好像剛剛做了一場夢一樣。命運的好壞是由前生而定的，何必要自己苦苦操勞呢。邀請賓客朋友玩賞，喝酒唱歌，暫且喝個酩酊大醉，任憑它日月輪轉，來往像穿梭。

元好問（1190-1257），金末元初文學家。字裕之，號遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末元初最有成就的作家和歷史學家，宋金對峙時期北方文學的主要代表，又是金元之際在文學上承前啟後的橋樑。其詩、文、詞、曲，各體皆工。詩作成就最高，“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當時影響很大，有倡導之功。有《元遺山先生全集》。該曲《太平樂府》、《太和正音譜》俱注“雙調”，蔣氏《九宮譜目》入小石調。因詞中前結有“驟雨過，打遍新荷”句，更名《驟雨打新荷》。