張維揚

能說會講張維揚

在邳州民間廣為流傳的通俗韻文《胡打算》中，曾有“能說會講張維揚”一句。張維揚何許人也？為何以能說會講聞名於邳州呢？現作簡介如下：

張維揚，字廣陵，江蘇邳州北部崗子村（今邳州四戶鎮桃園村）人。生於清乾隆四十九年（1749），卒於咸豐十一年（1824），兄弟三人，維揚最幼。父親張廷詔，曾在本縣連防山姓馬的一富戶家教書，維揚跟著在那裡上學。後來馬氏學東，見維揚聰明俊秀，善讀能文，與言時事，多宏談闊論，口若懸河，觀其為文，波瀾縱橫，筆如流水，心甚愛慕，馬家有一女，亦甚穎慧，便向維揚求婚。廷詔因家貧，未便許諾。馬氏學東說明愛慕之意，家境貧寒，在所不計。當時婚姻繼承，維揚在連防山跟著父親求學，覺得有些不方便，就回到家裡，絕學與本村的一位蔣老先生。每一作文，先生視之，頗不愜意，說他“放野火”，因此他鬱郁不歡。適巧這時艾山王希文先生告老還鄉，王是嘉慶皇帝的老師，回家后，便在家設館教書，維揚拜他為師。第一篇作文就被老師看中了，當時很驚奇地說：“此子可畏也”。給批：“鶴立雞群”的批示。維揚受到鼓勵后，心裡非常高興。於是學益勤，文章益工。初次科試，僅得中副貢。

當時，邳州黃河段經常泛濫，為了加高舊黃河堤岸，欽差大臣河員門，只管就地取材，不顧人民死活，邳州百姓，苦不堪言。真是：物力竭於料，人力疲於役。田園荒蕪，民不聊生。饑民餓殍，死填溝壑者不計其數，令人慘不忍睹。而欽差大臣及河官們，置若罔聞。張維揚見到這般情景，嘆道：“讀書明理，為國為民。現在我們邳州的人民，已陷入水深火熱之中。我們怎能坐視不救呢？”遂糾合仗義勇為敢於碰硬的人，聯名上表，疏劾河員。有栗大章等十幾人帶頭響應。經過六七年的時間，疏表十幾次，驚動了朝廷。栗大章以剛強不屈的態度，直言不諱；張維揚當庭辨理，滔滔不絕，條陳欽差大臣河官們的瀆職枉法，魚肉鄉民，不顧百姓死活，只管要糧要錢，征夫征料等事實，把生死置之度外（清律：平民告官告吏，官司雖然打贏了，也是犯上的）。這場鬥爭總算是勝利的結束了，所有被牽扯的一聯官員、欽差大臣以及管轄料工的河官們，問罪的問罪，貶遷的貶遷。勝利的消息傳到了邳州，鄉親們無不鼓掌歡慶。栗大章因直言不諱，被充軍伊犁。張維揚能說會講，態度和藹，嘉慶皇帝甚為憐憫，賜命回家。這場官司的疏表文章，都出自維揚先生的手筆，經過多次的兵災戰亂，至今已蕩然無存了。當時的上下周旋，往來路費，都由馬氏夫人接濟。維揚返里后，與馬氏夫人私相慶幸，實感再世重生。此後無心世事，只是教子習文練武，各自成名，樂善好施，了卻一生。 （張祥珍）

中國民間文藝家協會會員、邳州市作家協會主席張士倫先生對《胡打算》長詩中敘述的“大總請的許愛常”、“寫貼又請花庚言”、“帶職還有董士奎”、“外櫃又請陳元鳳”、“能說會講張維揚”、“陳略進士來點主”等詩句中涉及的10多個人物予以考證，在這10多個人物中有5個在《邳州志》中有明確記載：陳略，乾隆60年中進士；陳元鳳，嘉慶6年的拔貢；張維揚，嘉慶3年副貢；花庚言，嘉慶6年的歲貢；董士奎乾隆59年的武舉。這5個人中，董士奎，與陳略是乾隆末年任職，陳鳳元、張維揚、花庚言是嘉慶初年任職，因此推斷，此長詩流傳的時間應是乾隆末年至嘉慶初年。