玄靈宮

一、據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》說，玄天上帝是太上老君第八十二次化身，托生於大羅境上無 欲天宮，為凈樂國王及善勝皇后之子。皇后夢而吞日，覺而懷孕，經一十四月及四百餘辰，降誕於王宮。后既長成，遂舍家辭父母，入武當山修道，歷42年功成果滿，白日升天。玉皇大帝有詔，封為太玄，鎮於北方。據《洞冥寶記引真武報恩經》及《神仙通鑒》，則謂：‘玄武帝乃凈樂國王之嫡子，其母善勝天后，入懷而有娠，誕降之期，正應虛危之宿，生有奇表，穎慧非常。國王后僅生帝一人，正位青宮，備極鍾愛。帝於問寢侍膳之餘，每念父母深恩，非常常服勞所能報答，遂舍青宮之貴，而入武當之山，踐形鍊氣。幾四十載，大道將成，值國王年邁，日夜系思，特遣五百壯軍，邀迎太子還朝嗣統。帝知力不能卻，劃地成澗，隔絕道途，五百壯軍，一齊感悟，解兵卸甲，願同入山，修真養性。后又數年，帝於九九之辰，功完行滿，向日飛升，五龍捧聖，上朝天闕，敕授真武，永鎮玄天，生身父母，榮享褒封，五百壯軍，亦授靈官之職。證果以後，帝追思往事，自明得道之由，作報恩經以訓世。

二、台灣的北帝，一般被稱為玄天上帝，簡稱上帝公。在台灣的傳說中，玄天上帝並非一個王子，而是一個屠夫。根據宋朝時代的民間傳說，玄天上帝原為一名屠夫，性情至孝，而以殺豬為業，直到晚年始悔悟自已的行業殺生太多，難積陰德，遂毅然放下屠刀，遁入深山修行。某日偶遇仙人告知“山中有婦 人分娩，速去幫忙。”他急忙趕到河邊，果見一婦人抱嬰兒，請其代洗產後污物。但當他在河中洗濯時，卻見河中金光浮現，回首探視，婦人已不知所終。心中忽有所悟，認系觀音顯靈，以試探他修行的誠心，使得他更加堅定修行的決心。屠夫潛心修行多年，忽得神意暗示，欲除殺生之罪，須刀割己腹，取出臟腑洗清罪過。於是屠夫即赴河邊剖腹，任令腸胃流入河中（一說是屠宰所得的豬腸、豬肚），他改過修行的至誠終於感動上蒼，准其升天成仙，是為玄天上帝。但得道之後，其棄置河中的腸胃，胃變作龜妖、腸變作蛇妖，龜蛇兩妖四處作祟為禍人間。玄天上帝為了收服龜蛇二將，以自身所領的卅六天將為質，與保生大帝（或是呂純陽祖師）換取七星劍，故日夜以手提此劍，以免劍飛歸原主。這乃是台灣民間信仰之中謬傳的言論。

凡間歷代封號

• 唐太宗封為佑聖玄武靈應真君

• 宋真宗再號真武靈應真君

• 宋欽宗加號佑聖助順真武靈應真君

• 元成宗加號元聖仁威玄天上帝

• 明太祖加號玄天上帝，明太祖復封真武盪魔天尊

寺廟興建於清代道光年間，民國三十年，時逢亂世，橫遭十九路軍踐踏，宮廟被毀，至今幾經滄桑，歷史悠久，從無考證，后經珠浦社眾弟子後期重建，建成后我社合境平安、人丁興旺、蒸蒸日上。

廟身坐北向南，門面兩旁古老獅砘，龍鳳呈祥，降龍伏虎，送財麒麟多色多樣石雕、宮內雕樑畫棟，工藝精湛，古樸典雅，栩栩如生，更有斗拱三千，宮外前亭四對青石龍柱雕有盤龍捲雲，活靈活現。

宮內宮外更有兩對代表社名寺廟好詩句

（玄）圃巍峩水繞山環觀有耀 劍沖斗北（珠）光焰

（靈）神鑒赫民康物阜福無疆 威鎮天南（浦）澤深

玉虛師相北極玄天上帝，身坐五龍奉聖椅，手持七星伏妖斬魔寶劍(代表著天氣，領24節氣風調雨順)腳踏玄武一龜(代表著火，領36天罡)一蛇(代表著水，領72地煞)其含意為玄帝鎮煞，左手印訣，一指向天，巍巍雄姿，烘托出無窮 神威寶光，玄天上帝鎮座高龕上、俯視眾生，一面查察人問善惡功過，一面關心人間吉凶命運。讓信眾四時無災，八節有慶之意。

以及站在左右兩旁趙康兩大元帥，趙光明，添福延壽又名武財神、康席，消災解厄又名文財神、二位元帥兩眼炯炯有神，蔡媽夫人，土地爺，宰相爺，將兵爺、宮廟後殿如來佛祖，彌勒佛，地藏王、更使邪魅分秒不敢入侵，鎮守玄帝寶殿兩旁及后護法，更顯玄天上帝之神威。

北斗七星是由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光七星組成的。古代中國人民把這七星聯繫起來想象成為古代舀酒的斗形，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：“司命太星君，子生人屬之；司祿元星君，丑亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；延壽紐星君，卯酉生人屬之；益算綱星君，辰申生人屬之；度厄紀星君，巳未生人屬之，上生關星君，午生人屬之。玄武是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表顓頊與北方七宿的北方之神，於八卦為坎，於五行主水，象徵四象中的老陰，四季中的冬季。漢時讖緯學說興起，它的象徵含義又多了幽冥、壬癸、智德，漢后道教將其吸納為護法神，稱執冥神君，後為真武大帝。

《經稗》：“鬥牛女虛危室璧 七宿有龜蛇體，故曰玄武。”

至今玄靈宮經過幾十春秋，在喜逢盛世、政通人和、國泰民安的二十一世紀，2013年農曆二月二十六日初次邁向湖北省武當山朝拜，年年的朝拜引來八方香客猶如流水，翻山越嶺奮力的把玄天上帝肩上武當山三繞金頂。

2013年初次武當朝拜共三集

2014年二次武當朝拜共全集

2015年三次武當朝拜共三集

2018年四次武當朝拜共四集